《三十讲》专题学习讨论会发言稿:文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量.docx

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1、第 1 页 三十讲专题学习讨论会发言稿:文化自信是更基 本、更深沉、更持久的力量 特征码 GCNLmXrGdniNWNbcnLcm 习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲专题学习讨 论会发言稿:文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量 关于文化自信,从宏观视野上来讲,关乎国运兴、关乎民族强。 这里我想谈谈对中华优秀传统文化一些切实的感受和认识。 江苏是昆曲发源地,我也算是个半调子戏迷。吸引我的,除了 昆曲本身的魅力,更主要是这个 600 年剧种在当下这种持久又 焕新的生命力,观察这一传统文化生命力的传播,对我们坚定 “文化自信”尤其是中华优秀传统文化的自信,可以说是非常 生动也特别典型的。下面结

2、合我的几次观剧体验来讲。 前不久看石小梅师徒专场白罗衫 ,这是一部古旧残本加新编 的剧,对无名氏的三折旧本有不同程度的删减、重做,末一折 则完全新编,但看的时候觉得特别成熟、浑然天成。怎么会有 这么好的效果呢?原来,从 1988 年起,这部戏已长期传磨修改 了整整 30 年,已数不清改到第几版了。编剧张弘从青壮年一直 第 2 页 磨到快退休,演出当天他还坐在现场,身上带个小本子。想到 一出戏,历经四代昆曲人传磨 30 年,这不仅是昆曲人和昆曲的 力量,更是中华经典文化的一种力量,这是一种带有滋养和生 长性的力量,它经得住从古老的历史中走出来、经过时间长河 的淘洗、再经过当代年轻艺术家的重新加工

3、,最后以一种既经 典又富时代性的状态,水灵灵、活泼泼地呈现出来,贡献出独 有的精神养分。 再讲一个已经办了五届的“朱鹮艺术节” 。其中我特别喜欢的一 个项目叫“一桌二椅” ,是让不同国家的非遗表演项目与当代艺 术进行交互对话,以最简约的中国戏曲舞台“一桌二椅”来进 行肢体、腔调的创造性合作。由此我们可以看到昆曲水袖、水 磨唱腔、生旦净末丑与日本能剧、新加坡现代舞的多重碰撞, 从而散发出新鲜又极富中国味道的魅力,这正是对中华优秀传 统文化的一种拓展,是“创造性转化、创新性发展” ,以极简又 深沉的方式,使 600 年昆曲之魂进入当代国际艺术的前沿,做 到了对本来的追溯,对外来的化用,对未来的面向

4、。 再一次观剧体验是间接的。20XX 年,汤显祖和莎士比亚两位大 师逝世 400 周年之际,江苏省昆剧院与莎翁故乡埃塞克斯郡合 作了一场“汤莎会” ,把邯郸梦的四折戏与仲夏夜之梦 第十二夜等莎剧片段进行对话演出,实现中国传统儒道文 第 3 页 化与西方文艺复兴时期文化的融合与碰撞。主创柯军认为这场 “汤莎会”有一点很值得我们参考和借鉴,这就是:原汁原味 与彼此尊重,不管是汤显祖的古老唱词还是莎翁的中世纪英语, 昆曲的极简道具还是英式的华丽造型,都在保留各自个性之下 达到最大程度的传播和交流,我想,这也正是中国传统文化博 大精深所在,是于中华历史深处与民族灵魂深处的文化自信。 这也让我联想到这些

5、年在国际文学交流中的感受,海外出版商 常常会提出这些想法:我们很想知道中国当下的城市生活与都 市叙事;想了解中国年轻一代的生活方式和状态;当下中国正 在发生的非虚构故事,外国读者也会特别欢迎。从这些不同语 种的沟通,可以看出外界对中国文化输出的关注,这是全球阅 读语境对中国人民新时代生活的文学期待与阅读需求。可以看 出,文化自信这一“形于中”而“发于外”的战略任务,不仅 有了强大的内部推进力,也有了同样热切的外部需求期待。 这也进一步说明,从历史层面、国家层面、个人层面、全球层 面来看,中国精神、中国价值、中国力量、中国人的生活和梦 想,是最具活力、最生动的创作源泉,也是我们写作者大有可 为的文学场域所在,我们今后的文学组织工作要进一步放宽视 野、深入实践,指导和引领当下的文学创作去探索更基本、更 持久、更深沉、更具有文化自信力量的中国叙事。 第 4 页

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