马克思主义科学技术观.ppt

1、第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观 课课程程安安排排第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观第二部分第二部分 马克思主义技术观马克思主义技术观7/11/2025青岛科技大学参考资料参考资料p 英英A.F.A.F.查尔默斯，科学究竟是什么查尔默斯，科学究竟是什么.商务印书馆商务印书馆.北京，北京，20072007；p 美美B.C.B.C.范范.弗拉森，郑祥福译，科学的形象弗拉森，郑祥福译，科学的形象.上上海译文出版社海译文出版社.上海，上海，20052005；p王巍，科学哲学问题研究王巍，科学哲学问题研究.清华大学出版社清华大学出版社.北京，北京，20052005；

2、p 美美 马尔库塞，单向度的人，上海译文出版社，马尔库塞，单向度的人，上海译文出版社，20062006；7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观 一、一、“科学科学”的词源：的词源：Science 来源于拉丁语来源于拉丁语 scientia (scio)表示表示“知识知识”，1834年年惠威尔惠威尔首先提出首先提出Scientist一词，以区别于一词，以区别于“太广泛太崇高太广泛太崇高”的的philosopher。“科学科学”一词和一词和“哲学哲学”一词一样，是由一词一样，是由19世纪日本哲学家世纪日

3、本哲学家西周西周首首先翻译的。西周早年留学荷兰，明治前不久，回国在京都开办私塾，介绍先翻译的。西周早年留学荷兰，明治前不久，回国在京都开办私塾，介绍西方学术思想。西方学术思想。1874年，他出版了年，他出版了百一新论百一新论，将，将science译为译为“科科学学”，philosophy译为译为“哲学哲学”。之后，这两个术语逐渐为人所知并沿。之后，这两个术语逐渐为人所知并沿用至今。用至今。我国古代把这一类的知识称为我国古代把这一类的知识称为“格致学格致学”，“格致格致”即即“格物致格物致知知”之意。之意。1893年年康有为康有为将日本的译称介绍到中国，将日本的译称介绍到中国，严复严复在其译著在

4、其译著原原富富中也使用了中也使用了“科学科学”。之后。之后“科学科学”一词渐渐通行。一词渐渐通行。7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观 二、科学的维度及其涵义二、科学的维度及其涵义从知识论的角度看，科学是一种从知识论的角度看，科学是一种系统化的实证知识系统化的实证知识；从认识论的角度看，科学是一种从认识论的角度看，科学是一种探索性的认识活动；探索性的认识活动；从工具论的角度看，科学是一种从工具论的角度看，科学是一种探索自然奥秘的有力工具探索自然奥秘的有力工具；从实证论的角度看，科学是一种从实证论的

5、角度看，科学是一种由理性支配的活动，其结果由经验由理性支配的活动，其结果由经验事实决定；事实决定；从生产力论的角度看，科学是一种从生产力论的角度看，科学是一种精神生产活动精神生产活动，科学转化为技术，科学转化为技术并运用到实际生产中就是并运用到实际生产中就是“第一生产力第一生产力”从文化论的角度看，科学是一种从文化论的角度看，科学是一种人类特有的文化现象人类特有的文化现象；从约定论的角度看，科学是一种从约定论的角度看，科学是一种共同体在共同范式支配下的解难题共同体在共同范式支配下的解难题活动；活动；7/11/2025青岛科技大学马克思的科学本质论马克思的科学本质论p科学是科学是“人对自然界的理

6、论关系人对自然界的理论关系”p科学是一种社会的、精神生产领域的劳动科学是一种社会的、精神生产领域的劳动p科学是生产力科学是生产力p科学既是观念的财富又是实际的财富科学既是观念的财富又是实际的财富7/11/2025青岛科技大学 托夫勒的科学观：托夫勒的科学观：“科学不是一个独立变量，它是嵌套在社科学不是一个独立变量，它是嵌套在社会中的一个开放的系统，由非常稠密的反馈环会中的一个开放的系统，由非常稠密的反馈环与社会连接起来。它受到其外部环境的有力影与社会连接起来。它受到其外部环境的有力影响，而且一般说来，它的发展是因为文化接收响，而且一般说来，它的发展是因为文化接收了它的统治思想了它的统治思想”7

7、/11/2025青岛科技大学 贝尔纳的科学观：贝尔纳的科学观：一种建制；一种建制；一种方法一种方法（观察、实验为基础，经验方法与理性方法结合）（观察、实验为基础，经验方法与理性方法结合）；一种积累的知识传统；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强构成我们诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大的力量之一。大的力量之一。7/11/2025青岛科技大学小小 结结科学是一个多涵义、多性质和多功能的复杂有机科学是一个多涵义、多性质和多功能的复杂有机整体，它与其周围的社会诸因素相互作用、相互关联。整体，它与其周围的社会诸因素

8、相互作用、相互关联。科学是一种社会现象，是社会的产物；科学是一种社会现象，是社会的产物；是一种历史现象，是历史的传承物；是一种历史现象，是历史的传承物；是一种语言现象，是语言的表现方式；是一种语言现象，是语言的表现方式；是一种认知现象，是认知的存在方式，理性的最是一种认知现象，是认知的存在方式，理性的最高表现。高表现。7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观三、科学的基本特征三、科学的基本特征 解释性和预见性解释性和预见性 精确性精确性（首先，任何科学定律或原理都只能在特定条件下、有限（首先，任何科学

9、定律或原理都只能在特定条件下、有限的范围内成立，同时，科学的应用也是有边界的；其次，科学结论的表的范围内成立，同时，科学的应用也是有边界的；其次，科学结论的表述也必须系统、严格、精确、明晰，它应该能够提供具体而明确的知识。）述也必须系统、严格、精确、明晰，它应该能够提供具体而明确的知识。）可检验性可检验性 可错性或可变性可错性或可变性 系统性系统性 主体际性主体际性7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观四、科学、非科学和伪科学四、科学、非科学和伪科学（一）科学与非科学的划界标准（一）科学与非科学的划

10、界标准p逻辑经验主义逻辑经验主义（前期也叫逻辑实证主义）：维也纳学派（前期也叫逻辑实证主义）：维也纳学派（石里克、卡尔那普、罗素）（石里克、卡尔那普、罗素）有有意义意义的命题的命题 证实证实 p批判理性主义批判理性主义：波普尔：波普尔 证伪证伪p历史主义历史主义：a.a.库恩库恩 范式范式 ；b.b.拉卡托斯拉卡托斯 科学研究纲科学研究纲领；领；7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观四、科学、非科学和伪科学四、科学、非科学和伪科学（二）科学与伪科学的划界标准（二）科学与伪科学的划界标准p科学实在论科

11、学实在论夏皮尔夏皮尔萨加德、邦格萨加德、邦格 多元标准多元标准7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观萨加德的标准萨加德的标准7/11/2025青岛科技大学邦格的标准邦格的标准7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观四、科学、非科学和伪科学四、科学、非科学和伪科学（三）伪科学现象及危害（三）伪科学现象及危害类型：类型：江湖术士型江湖术士型 商业骗子型商业骗子型 学术骗子型学术骗子型 政治骗子型政治骗子型危害：

12、危害：1.1.与真科学争夺极为有限的科技投入；与真科学争夺极为有限的科技投入；2.2.给国家和人民生命财产造成巨大损失；给国家和人民生命财产造成巨大损失；3.3.干扰正常的新闻舆论宣传和大中小文化教育；干扰正常的新闻舆论宣传和大中小文化教育；4.4.严重影响科教兴国大计。严重影响科教兴国大计。7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观五、科学的进步模式五、科学的进步模式（一）科学发展的线性积累模式（一）科学发展的线性积累模式p逻辑经验主义逻辑经验主义（前期也叫逻辑实证主义）（前期也叫逻辑实证主义）感觉经

13、验感觉经验（通过归纳方法）提出假说（通过归纳方法）提出假说进一进一步的观察和实验（对假说进行验证或检验）步的观察和实验（对假说进行验证或检验）科学科学理论提出理论提出7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观五、科学的进步模式五、科学的进步模式（二）科学发展的否证模式（二）科学发展的否证模式批判理性主义：批判理性主义：P P1 1TTTTEEEEP P2 2（科学始于问题科学始于问题problem。并从中引出许多试探性理。并从中引出许多试探性理论论tentative theory，经过批判性的检验，排除

14、试探性，经过批判性的检验，排除试探性理论中的错误理论中的错误elimination of error，得到暂时为大家，得到暂时为大家确认的理论，在新的认识基础上又会产生新的问题确认的理论，在新的认识基础上又会产生新的问题problem，从而开始了新一轮的发展循环。如此往复不，从而开始了新一轮的发展循环。如此往复不已，推动科学不断发展已，推动科学不断发展）7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第一部分第一部分 马克思主义科学观马克思主义科学观五、科学的进步模式五、科学的进步模式（三）科学发展的社会历史模式（三）科学发展的社会历史模式历史主义历史主义：

15、a.a.库恩库恩 前科学前科学常规科学常规科学科学危机科学危机科学革科学革命命新常规科学新常规科学b.b.拉卡托斯拉卡托斯 科学研究纲领的进化阶段科学研究纲领的进化阶段科学研究纲领科学研究纲领的退化阶段的退化阶段科学研究纲领的替代科学研究纲领的替代新的研究纲领的进化新的研究纲领的进化阶段阶段7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第二部分第二部分 马克思主义技术观马克思主义技术观 一、一、“技术技术”的词源的词源technologytechnology（技术）一词源于古希腊语（技术）一词源于古希腊语（technetechne），），technetec

16、hne 意指意指“技能技能”、“技艺技艺”等等，它与，它与logoslogos（词、讲话）（词、讲话）组合，意为对造型艺术和应用技术进行论述。组合，意为对造型艺术和应用技术进行论述。7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第二部分第二部分 马克思主义技术观马克思主义技术观 二、技术的定义二、技术的定义广义定义广义定义：M M邦格邦格技术的哲学输入和哲学输出技术的哲学输入和哲学输出：按：按照某种有价值的实践目的来控制、改造自然和社会的事物及照某种有价值的实践目的来控制、改造自然和社会的事物及过程并受到科学方法制约的知识总和。过程并受到科学方法制约的知识

17、总和。狭义定义狭义定义：技术是在创造性构思的基础上为了满足个人和：技术是在创造性构思的基础上为了满足个人和社会需要而创造出来的，它们是具有实现特定目标的功能、社会需要而创造出来的，它们是具有实现特定目标的功能、最终改造世界作用的一切工具和方法。最终改造世界作用的一切工具和方法。7/11/2025青岛科技大学科学与技术的比较科学与技术的比较7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第二部分第二部分 马克思主义技术观马克思主义技术观三、技术的哲学思考三、技术的哲学思考（一）（一）古代技术哲学思想古代技术哲学思想1 1、古希腊、古希腊神化传说：撒提尔与火；潘

18、多拉魔盒神化传说：撒提尔与火；潘多拉魔盒苏格拉底：有用；破坏个体和社会对道德的追求苏格拉底：有用；破坏个体和社会对道德的追求亚里士多德亚里士多德 ：低层次的知识；好技术的标准：低层次的知识；好技术的标准单一用途单一用途2 2、古代中国、古代中国儒家：鄙视儒家：鄙视道家：抵制道家：抵制7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第二部分第二部分 马克思主义技术观马克思主义技术观三、技术的哲学思考三、技术的哲学思考（二）（二）近现代技术哲学思想近现代技术哲学思想1 1、技术乐观思想、技术乐观思想18771877年年 德国的德国的E E卡普卡普 技术哲学纲要技

19、术哲学纲要2 2、技术理性思想、技术理性思想18971897年年 法国的法国的A A埃斯比纳斯埃斯比纳斯技术的起源技术的起源19541954年年 法国法国 J J埃吕尔埃吕尔 技术社会技术社会3 3、技术悲观思想、技术悲观思想M M海德格尔为代表的存在主义派；海德格尔为代表的存在主义派；H H马尔库塞和马尔库塞和J J哈贝马斯为代表的法兰克福的批判理论派。哈贝马斯为代表的法兰克福的批判理论派。7/11/2025青岛科技大学乐观主义乐观主义对科学、技术和工程社会评价的乐观主义倾向，有时简称为对科学、技术和工程社会评价的乐观主义倾向，有时简称为“科科学技术乐观主义学技术乐观主义”或或“科技乐观主义

20、科技乐观主义”。科学技术乐观主义思想可以追溯到科学技术乐观主义思想可以追溯到1717世纪英国哲学家世纪英国哲学家培根培根（1561156116261626）。他在）。他在新大西岛新大西岛一书中，把未来理想社会描绘成科学发达、一书中，把未来理想社会描绘成科学发达、生产发展、经济强大、生活富裕的社会制度，具有科学知识的人成为统生产发展、经济强大、生活富裕的社会制度，具有科学知识的人成为统治国家、支配国家的重要力量，认为科学技术是社会发展的唯一动力。治国家、支配国家的重要力量，认为科学技术是社会发展的唯一动力。18771877年，德国人年，德国人卡普卡普（E EKappKapp）在在技术哲学纲要技术

21、哲学纲要一书中，把一书中，把技术视为文化、道德和知识进步以及人类自我拯救的手段。这种思潮在技术视为文化、道德和知识进步以及人类自我拯救的手段。这种思潮在1919世纪末出现后，一直延续到世纪末出现后，一直延续到2020世纪，世纪，加西特加西特（J JD DGassctGassct）在在19491949年出版的年出版的关于技术的考察关于技术的考察一书中认为，技术与人的自我创造能力是一书中认为，技术与人的自我创造能力是不可分离的，技术发展到今天，已经完善到以往人类梦想不到的程度，不可分离的，技术发展到今天，已经完善到以往人类梦想不到的程度，已经成为实现人类任何目的的手段。已经成为实现人类任何目的的手

22、段。7/11/2025青岛科技大学20世纪世纪60年代后，随着信息技术革命的展开，许多西方社会学家年代后，随着信息技术革命的展开，许多西方社会学家都认为，人类社会正经历一次新的变革，正由传统的工业社会步入更都认为，人类社会正经历一次新的变革，正由传统的工业社会步入更加美好的、人的体力劳动和脑力劳动都获得解放的信息社会。在这一加美好的、人的体力劳动和脑力劳动都获得解放的信息社会。在这一思潮的影响下，形成了思潮的影响下，形成了技术决定论技术决定论和和专家治国论专家治国论两种新的社会思潮。两种新的社会思潮。技术决定论技术决定论专家治国论专家治国论技术决定论认为，技术决定论认为，技术的存在与发展具有技

23、术的存在与发展具有自身的独立性，技术变自身的独立性，技术变迁决定社会的变迁，技迁决定社会的变迁，技术发展的水平和状态决术发展的水平和状态决定并支配着人类的精神、定并支配着人类的精神、文化与社会。无论技术文化与社会。无论技术所存在的社会条件如何，所存在的社会条件如何，“技术规则技术规则”决定社会决定社会形态。形态。专家治国论者进一专家治国论者进一步试图将社会的治理权步试图将社会的治理权交由技术专家，强调技交由技术专家，强调技术专家在管理方面的特术专家在管理方面的特点和优势，倡导技术专点和优势，倡导技术专家参与社会的管理和计家参与社会的管理和计划、规划工作。划、规划工作。7/11/2025青岛科技

24、大学科技乐观主义的主要观点科技乐观主义的主要观点（1 1）人人类类只只要要掌掌握握了了科科学学技技术术，就就可可以以把把握握自自己己的的命命运运并并决决定定人人类类自自身身的的发发展展。人人类类利利用用科科学学技技术术可可以以征征服服自自然然，使使人人类类成成为为自自然然的的主主宰，可以解决一切社会问题并创造无比美好的未来社会。宰，可以解决一切社会问题并创造无比美好的未来社会。（2 2）科学技术是社会发展的一个决定性的因素。）科学技术是社会发展的一个决定性的因素。（3 3）人人类类社社会会的的发发展展所所带带来来的的一一切切问问题题都都可可以以由由科科学学技技术术的的发发展展来来解解决决，尽尽

25、管管技技术术现现在在不不能能解解决决一一切切问问题题，但但许许多多问问题题在在将将来来肯肯定定能能够够得到解决。得到解决。（4 4）如如果果人人们们能能足足够够早早地地认认识识到到科科学学技技术术发发展展所所带带来来的的消消极极影影响响，并并且且相相应应做做出出一一些些预预防防措措施施，科科学学技技术术进进程程中中所所有有对对人人类类社社会会将将产产生生的的不不利利因因素素都都能能够够被被克克服服。因因此此，增增长长是是没没有有极极限限的的，人人类类的的前前景景是是美好的。美好的。7/11/2025青岛科技大学悲观主义悲观主义对科学、技术和工程社会评价的悲观主义倾向，对科学、技术和工程社会评价

26、的悲观主义倾向，有时简称为有时简称为“科学技术悲观主义科学技术悲观主义”或或“科技悲观主科技悲观主义义”。科学技术悲观主义思潮作为西方社会一种否。科学技术悲观主义思潮作为西方社会一种否定性的科学技术观，实际上自始至终都存在于人类定性的科学技术观，实际上自始至终都存在于人类文明的历史进程之中，只不过文明的历史进程之中，只不过1818世纪以来由于科学世纪以来由于科学技术的迅速发展，在西方社会日益突出并形成明显技术的迅速发展，在西方社会日益突出并形成明显的学术流派。当代科学技术悲观主义的主要代表是的学术流派。当代科学技术悲观主义的主要代表是“罗马俱乐部罗马俱乐部”。7/11/2025青岛科技大学科技

27、悲观主义的主要观点科技悲观主义的主要观点（1 1）认为科学技术和工程的发展造成了人与自然）认为科学技术和工程的发展造成了人与自然关系的紧张、冲突，甚至对立。因为地球资源的有限性，关系的紧张、冲突，甚至对立。因为地球资源的有限性，因此增长是存在着极限的。因此增长是存在着极限的。（2 2）认为技术化社会中人类丧失了自由，人性被）认为技术化社会中人类丧失了自由，人性被扭曲。扭曲。（3 3）认为科学技术是当代环境问题和人类困境的）认为科学技术是当代环境问题和人类困境的元凶。元凶。7/11/2025青岛科技大学对科学、技术和工程的社会评价采取对科学、技术和工程的社会评价采取 “现实主义现实主义”态度，就

28、态度，就是要求人们是要求人们客观、全面、系统客观、全面、系统地看待科学、技术和工程的社会影地看待科学、技术和工程的社会影响，并且实事求是地、辩证地评价响，并且实事求是地、辩证地评价“科技乐观主义科技乐观主义”和和“科技悲科技悲观主义观主义”。美国世界未来学会主席。美国世界未来学会主席柯尼斯柯尼斯认为，悲观主义只看到认为，悲观主义只看到社会发展进程中的阴影，而乐观主义只相信光明的未来，他们都社会发展进程中的阴影，而乐观主义只相信光明的未来，他们都以不同的方式暗示人类放弃努力。他指出，利用我们所掌握的知以不同的方式暗示人类放弃努力。他指出，利用我们所掌握的知识，能够创造出前所未有的光辉未来；应该把

29、未来主义同普通群识，能够创造出前所未有的光辉未来；应该把未来主义同普通群众联系起来，使大家共同努力去创造美好的未来；还应该创建世众联系起来，使大家共同努力去创造美好的未来；还应该创建世界网络，以便增进大众对未来的了解以应付未来的挑战。人们把界网络，以便增进大众对未来的了解以应付未来的挑战。人们把这种观点看做是未来主义第三派这种观点看做是未来主义第三派现实派现实派。现实主义现实主义7/11/2025青岛科技大学西方马克思主义西方马克思主义 西方马克思主义是西方马克思主义是2020世纪世纪2020年代在欧洲出现的一种与年代在欧洲出现的一种与列宁主义不同但却冠以列宁主义不同但却冠以“马克思主义马克思

30、主义”名义的思潮。经过名义的思潮。经过几十年的变化，已经出现了形形色色的理论形态，其中有几十年的变化，已经出现了形形色色的理论形态，其中有黑格尔主义的马克思主义、存在主义的马克思主义、结构黑格尔主义的马克思主义、存在主义的马克思主义、结构主义的主义的马克思主义马克思主义、弗洛伊德的马克思主义、后现代的马、弗洛伊德的马克思主义、后现代的马克思主义等等。它们都试图对当代资本主义的现实进行批克思主义等等。它们都试图对当代资本主义的现实进行批判，找到现代社会条件下的人类判，找到现代社会条件下的人类“解放解放”之路。对科学技之路。对科学技术在当代资本主义制度下的状况，最为激烈的批判来自术在当代资本主义制

31、度下的状况，最为激烈的批判来自法法兰克福学派兰克福学派。7/11/2025青岛科技大学哈贝马斯，生于哈贝马斯，生于1929年，哲年，哲学家，社会学家学家，社会学家,历任海德堡大历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授、法学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研究所所长以及兰克福大学社会研究所所长以及德国马普协会生活世界研究所所德国马普协会生活世界研究所所长。长。1994年荣休。哈贝马斯的知年荣休。哈贝马斯的知识旨趣说、技术统治论和沟通行识旨趣说、技术统治论和沟通行动论等学说，作为综合的社会批动论等学说，作为综合的社会批判理论，产生了深远的影响。判理论，产生了深远的影响。马尔库塞马尔库塞（189

32、81979）法兰克福学派代表人物法兰克福学派代表人物 7/11/2025青岛科技大学西方马克思主义对科学技术社会评价的主要观点西方马克思主义对科学技术社会评价的主要观点 首先，西方马克思主义者对科学技术的社会评价建立首先，西方马克思主义者对科学技术的社会评价建立于这样两个基本判断：于这样两个基本判断：一是认为科学技术是第一生产力，一是认为科学技术是第一生产力，二是认为科学技术履行了意识形态的社会职能。二是认为科学技术履行了意识形态的社会职能。其次，西方马克思主义者对科学技术展开了全面的批其次，西方马克思主义者对科学技术展开了全面的批判。判。再者，西方马克思主义者认为，由于现代先进装备的再者，西

33、方马克思主义者认为，由于现代先进装备的运用，人们的思想和心理也发生了重大变化。运用，人们的思想和心理也发生了重大变化。西方马克思主义者从对科学技术的批判引伸到对当代西方马克思主义者从对科学技术的批判引伸到对当代资本主义社会的批判。他们认为，科学技术，特别是成为资本主义社会的批判。他们认为，科学技术，特别是成为第一生产力以后的科学技术，它的重要的社会政治效应是第一生产力以后的科学技术，它的重要的社会政治效应是维护现行资本主义的统治，使统治合法化。也就是说随着维护现行资本主义的统治，使统治合法化。也就是说随着科学技术的发展，现行的社会统治会更稳固。科学技术的发展，现行的社会统治会更稳固。7/11/

34、2025青岛科技大学综观西方马克思主义理论家对科学技术社会功综观西方马克思主义理论家对科学技术社会功能的评价和批判，我们可以发现：能的评价和批判，我们可以发现：第一，他们把科学技术的负面社会功能归结于第一，他们把科学技术的负面社会功能归结于科学技术本身；科学技术本身；第二，几乎全盘否定科学技术的现实社会功能。第二，几乎全盘否定科学技术的现实社会功能。这样做的结果，尽管指出了科学技术的负面效这样做的结果，尽管指出了科学技术的负面效应，但不能对科学技术的社会功能作出全面、客观应，但不能对科学技术的社会功能作出全面、客观的评价。体现出西方马克思主义者在科学技术社会的评价。体现出西方马克思主义者在科学

35、技术社会效应上的乌托邦式的怀乡情结和技术悲观主义色彩。效应上的乌托邦式的怀乡情结和技术悲观主义色彩。对西方马克思主义科学技术观的认识对西方马克思主义科学技术观的认识 7/11/2025青岛科技大学第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观第二部分第二部分 马克思主义技术观马克思主义技术观四、技术价值和技术伦理四、技术价值和技术伦理7/11/2025青岛科技大学科学、技术对人类社会的负面影响科学、技术对人类社会的负面影响科科学学、技技术术和和工工程程在一定条件下在一定条件下科学技术的科学技术的“异化异化”问题问题 科技发展所表现出的科技发展所表现出的“去技术去技术”倾向倾向 对环境和

36、资源的压力加大对环境和资源的压力加大 一定程度上的价值伦理观混乱一定程度上的价值伦理观混乱 7/11/2025青岛科技大学“异化异化”分析分析主体主体客体客体产生产生支配支配日常生活中常见的日常生活中常见的“异化现象异化现象宗教宗教异化异化金钱金钱异化异化权力权力异化异化技术技术异化异化7/11/2025青岛科技大学“去技术去技术”化分析化分析技术本身的发展，例如智能化提高，会造成劳动者的去技术化。科技的技术本身的发展，例如智能化提高，会造成劳动者的去技术化。科技的发展带来了先进的生产设备，这些技术装备本身具有发展带来了先进的生产设备，这些技术装备本身具有“高技术高技术”特征，承担着特征，承担

37、着越来越复杂的工作，许多方面甚至超过人类的水平。人只能是服从高技术设越来越复杂的工作，许多方面甚至超过人类的水平。人只能是服从高技术设备的服务者和附庸，自动化生产线上的一个被动执行者。机器越来越智能，备的服务者和附庸，自动化生产线上的一个被动执行者。机器越来越智能，人却越来越愚蠢。而这对人们的就业也会产生一定影响，生产的发展并不需人却越来越愚蠢。而这对人们的就业也会产生一定影响，生产的发展并不需要更多的人力，机器取代了人类的工作，许多人将无法就业。马克思指出：要更多的人力，机器取代了人类的工作，许多人将无法就业。马克思指出：“机器具有减少人类劳动和使劳动更具有成效的神奇力量机器具有减少人类劳动

38、和使劳动更具有成效的神奇力量,然而却引起了饥饿然而却引起了饥饿和过度的疲劳。和过度的疲劳。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶和自身的卑劣行为的奴人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶和自身的卑劣行为的奴隶。隶。”7/11/2025青岛科技大学对环境和资源的压力对环境和资源的压力迄今为止，人类创造的许多技术迄今为止，人类创造的许多技术成就和工程都是在大量消耗自然资成就和工程都是在大量消耗自然资源基础上取得的。科学技术和工程源基础上取得的。科学技术和工程的的“进步进步”是以生产更多产

39、品为目是以生产更多产品为目的、以高效率为手段，因此，更多的、以高效率为手段，因此，更多的产品制造需要耗费更多的资源，的产品制造需要耗费更多的资源，这无疑加大了对环境和资源的压力，这无疑加大了对环境和资源的压力，由此产生一系列的环境和资源问题。由此产生一系列的环境和资源问题。因此我们看到，几乎与一切技术进因此我们看到，几乎与一切技术进展相伴的都有其消极的副产品。化展相伴的都有其消极的副产品。化学工业的出现带来了化学污染，核学工业的出现带来了化学污染，核工业带来了核污染，电子工业带来工业带来了核污染，电子工业带来了电子污染和电磁污染。了电子污染和电磁污染。7/11/2025青岛科技大学一定程度上的

40、伦理价值观混乱一定程度上的伦理价值观混乱影片表达的是人们关于影片表达的是人们关于现代通讯手段是现代通讯手段是“手机手机”还是还是“手雷手雷”的困惑。的困惑。2020世纪末，生命科世纪末，生命科学发展中出现了一系列学发展中出现了一系列重大进展：基因重组工重大进展：基因重组工程获得重大突破（程获得重大突破（8080年年代）、人体基因关联图代）、人体基因关联图谱被绘出（谱被绘出（19961996），克），克隆羊的成功（隆羊的成功（19971997）等）等等。而当这些科技还末等。而当这些科技还末用于人类之时，就已经用于人类之时，就已经产生了许多社会伦理问产生了许多社会伦理问题。题。7/11/2025青岛科技大学思考：思考：科学、技术和人类社会发科学、技术和人类社会发展的方向和途径是什么？展的方向和途径是什么？7/11/2025青岛科技大学