马克思主义哲学主要原理及方法论01.docx

1、马克思主义哲学体系分类“物质和意识辩证关系（第一课）（辩证唯物论Y（辩证唯物主义唯物辩证法V发挥主观能动性与尊重客观规律辩证关系联系观发展观（第五课）（第二课）（第二课和第四课）（第三课）马克思i义哲学整个世界I认识论Y（社会存在与;价值观Y历史唯物主义人生而Y人生观5I社会领域人民群众的须改造主观世男矛盾观实践的观点实践与认识的关系认识是不断发展的社会意识关系“价值观的导向作用J坚持集体主义价值取向个人活动与社会发展的关系人生真正价值及实现条件理想与现实关系!点L与改造客观世界的关系（第八课）（第五课）（第六课）（第六课）（第七课）（第八课）马克思主义哲学主要原理及方法论辩证唯物论部分基本原

2、理原理世界观方法论对立面应用辩证唯物论自然界客观性原理自然界先于人和人的意识而存在，人类产生后，自然界的存在和发展也不以人的意识为转移。自然界的存在和发展是客观的承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然界和谐相处人类无视自然、违背自然规律的表现人与自然、资源、环境物质和意识辩证关系世界本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映坚持一切从实际出发，主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一不从实际出发的主观主义路线、制度国情、省情等物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。

3、正确反映客观事物及其规律的意识对事物发展起促进作用，反之起阻碍作用要求在坚持一切从实际出发的前提下，充分发挥意识的反作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识否认意识能动反作用和夸大其唯心主义观点思想、旗帜、精神、邪教、主义等等尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，规律是客观的，但人们能够认识并利用规律；发挥主观能动性是认识并利用规律的必要条件，尊重客观规律离不开主观能动性的发挥既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来无所作为的形而上学，盲目蛮干的唯心主义人类认识和改造世界的各项

4、活动意识能正确反映客观事物意识不仅能反映外部现象，而且能反映本质和规律。人们对客观事物的认识是不断拓展，只有尚未被认识的事物；人们对客观事物的认识受主客观因素制约（内容详见课本）相信意识能正确反映客观事物，提高认识世界、学习科学知识的信心，坚决抵制不可知论；从主客观方面努力，在认识世界道路上不断前进（内容详见课本）不可知论、世界观、立场不正确探索事物本质和规律、学习知识充实头脑唯物主义和唯心主义二者根本分歧在于是否承认世界的本原是物质。凡是承认世界本原是物质的，是唯物主义；反之是唯心主义坚持唯物主义反对唯心主义，坚持无神论反对有神论承认世界本原是意识，有神论从实际出发，无神论唯物辩证法部分原理

5、原理世界观方法论对立面应用联系观联系普遍性所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系割裂事物联系，孤立、片面看问题人口、资源、环境；改革、发展、稳定等联系客观性事物联系不仅是普遍的，而且是客观的，是事物本身固有的，不以人的意志为转移要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，

6、建立新的联系。否认联系；主观臆造联系吉利数字8；乌鸦报丧；竭泽而渔、杀鸡取卵因果联系原因、结果含义。引起被引起的关系就是因果联系，任何事物都处于因果联系中。有因必有果，有果必有因。在每事每物的具体因果联系中，原因和结果有严格区另U,在一定条件下，可以相互转化。承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性，倒因为果；倒果为因生产发展与生活改善关系；工业与农业相互促进原理世界观方法论对立面应用整体与部分联系整体和部分是相互区别又相互联系。区另九（1）在同一事物中，整体与部分是有严格界限。二者不能混淆。（2）整体和部分

7、在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。当各部分以合理的结构形成整体时，整体功能大于各部分功能之和；当部分以欠佳的结构形成整体时，整体功能小于各部分功能之和。联系：（1）二者不可分割。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。（2）二者相互影响。整体的功能状态及其变化也会影响到部分;反过来部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。（3）二者在一定条件下相互转化首先树立

8、全局观念，要从整体着眼，寻求最佳目标；其次，搞好局部，使整体功能得到最大发挥。只考虑局部忽视整体或只考虑整体忽视局部，把整体与局部割裂开来经济建设要树立全国一盘棋思想；正确处理中央与地方关系；结构调整发展观事物是变化发展的世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要用发展的观点看问题:要把事物如实地看成一个变化发展的过程；明确事物所处的阶段和地位；要与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长静止，思想僵化、墨守成规、因循守旧、安于现状可持续发展；科技创新；与时俱进事物发展的原因事物的发展是内因和外因共同作

9、用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。坚持内外因相结合的观点，要重视内因的作用，不能忽视外因的作用。否认内因决定作用和忽视外因影响个人成长和社会主义现代化建设问题事物发展的状态事物的变化发展是量变和质变的统一。量变与质变是事物变化发展的两种状态。量变是质变的前提和基础，质变是量变的必然结果。事物就是不断经过量变到质变，新的量变达到新的质变，这种循环往复，永不停息地向前发展的。坚持用量变引起质变的道理看问题。坚持适度的原则；要重视量的积累；不失时机地促成事物的飞跃；要学会优化结构不顾分寸、盲目蛮干、瞻前顾后、贻误时机、忽视量的积累和结构优化事物发展的趋

10、势事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。我们既要坚定信心，又要准备走曲折的路。要正确对待社会主义事业前进中遇到的困难和人生曲折。盲目乐观或悲观失望矛盾观矛盾对立统矛盾的含义；对立的含义；统一的含义和表现；对立和统一始终不可分割，没有对立就没有统一，没有统一无所谓对立。要一分为二、全面观点看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中看到对立片面看问题，一点论；割裂对立和统一自由和纪律；两手抓；矛盾普遍性矛盾含义。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终

11、即事事有矛盾，时时有矛盾要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾，揭露矛盾；善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法，两掩盖矛盾，回避矛盾；一点论一系列“俩手抓”思想，市场调节与宏点论，反对片面性，一点论观调控等原理世界观方法论对立面应用矛盾特殊性矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现在：不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物在不同发展阶段上各有不同的特点，矛盾的双方也各有其特点。矛盾特殊性是事物千差万别的内在原因矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。形而上学的一刀切、一风吹不同地

12、区，企业发展方式不一样，不同矛盾用不同办法矛盾普遍性与特殊性辩证关系矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的二者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定条件下，相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。要求我们把矛盾的普遍性与特殊性统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下研究特殊性；认识事物要遵循从特殊到

13、普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；还要学会科学的工作方法”一般号召与个别指导相结合，从群众中来到群众中去，解剖麻雀，抓好典型”割裂二者关系的形而上学观点，只看到特殊性，看不到普遍性或只看到普遍性看不到特殊性中国特色社会主义；毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观体现了马可思普遍真理当代时代特征相结合两点论与重点论的统主次矛盾关系在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依

14、赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当的处理好次要矛盾；坚持两点论和重点论的统一主次不分、平均用力、只抓一点不及其余、单打一，一点论，均衡论经济建设为中心；农业是基础，关键靠科技矛盾主次方面关系每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面对事物的性质也有影响。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。主次方面转化了，事物的性质也就发生转化看问题既要全面，又要分清主流

15、和支流，弄清事物的性质，坚持两点论和重点论的统一颠倒主次，混淆事物的性质，一点论，均衡论社会主义性质；改革开放成就；腐败问题；基因喜与忧；网络手机利弊规律客观性原理规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。但人们可以认识并利用规律。承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一蔑视规律，违背规律进行经济建设，处理人与自然关系等唯物辩证法与形而上学的分歧唯物辩证法根本观点是承认矛盾，主张一一观点看问题；形而上学根本观点是否认坚持唯物辩证法，反对形而上学否认矛盾，孤立、片面、静止的观点落实科学发展观，

16、构建和矛盾，主张用一一观点看问题看问题谐社会认识论部分基本原理原理世界观方法论对立面应用认识论实践的观点实践的基本特征实践含义；实践是客观的物质性的活动，实践主体、对象、手段、结果都是客观的；实践是有目的有意识的能动性活动；实践是社会性历史性活动。实践活动在一定的社会关系中进行，并且随着社会的发展而发展，有低级到高级，有简单到复杂，具有历史性要求我们准确理解马克思主义的实践的观点，又要坚持运用这一观点去分析人们改造客观世界的一切活动，特别是进行的改革、建设活动错误理解实践的观点改革、建设实践的基本形式生产实践是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起决定作用。（决定人类社会的产生、存在

17、和发展；决定着各种社会关系的形成和发展；是人们从事科学、教育等实践活动的基础）处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步。（社会关系的变革和调整能反作用于生产活动，促进社会生产发展；能够促进社会和人的全面发展，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；我国的体制改革是一场深刻而广泛的革命，是我国社义发展的强大动力）科学实验是历史前进的有力杠杆其作用集中表现在提高物质水平和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。要求我们充分重视人民群众的实践在推动社会发展中的作用，坚持人民群众是历史的创造者的基本观点，并自觉投身到当前的经济建设和改革中去，推动社会不断进步

18、忽视实践；忽视改革和科学实验处理自然的活动；改革、经济建设、科研、实验等实践与认识的关系实践决定认识，来源、目的、根本动力、唯一标准；认识对实践又具有反作用，科学理论对实践具有指导作用积极参加实践活动，在实践中检验、丰富、发展认识；用正确的认识指导实践脱离实践，用错误的认识指导实践积极投身实践，按三个代表要求加强党的建设认识的根本任务认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律，从认识的程度、水平来看，认识需要由感性认识上升到理性认识，从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践要发挥主

19、观能动性，占有十分丰富合乎实际的感性材料；这是实现由感性认识上升到理性认识的前提；运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，从大量的个别现象中抽象出一般的、本质的东西来。即经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的科学分析和综合的过程。积极投身实践，提高透过现象认识事物本质、实现感性认识上升到理性认识的自觉性。只看现象不看本质或以现象代替本质，导致一无所获或一无所有企业管理、经济建设、坚持邓小平理论、三个代表、科学发展观指导经济建设认识不断发展的原理何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识，一个领域内的认识，一个发展阶段上的认识。而世界在时间和空间上都是无限的。在深度上认识要不断深

20、化，在广度上认识要不断扩展，在进程上认识要不断向前推移，总之，认识要不断向前发展。要求我们深化认识、扩展、推移认识，实现理论创新把认识凝固化、僵化；只满足现有水平而不求深解；只认识局部而忽视整体；理论要与时俱进；科学发展观；物质、精神、政治文明和和谐社会（四位一体）目标提出原理世界观方法论对立面应用分析与综合关系分析含义和必要性；综合含义和必要性；总之，分析与综合密不可分。分析与综合是统一的科学思维方法。其核心是矛盾分析法。我们在认识事物中要善于运用分析与综合的方法。既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。只分不联或只联不分；机械的相力口，忽视各内在要素之间的联系，孤立片面

21、的看问题对艺术作品、科学上重大发现、社会重大问题、建设小康社会中存在问题进行分析与综合合理想象和创造性思维合理的、科学的想象，是立足已知事实，根据已知规律，充分发挥了人的思维潜能。创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。其中一个重要表现：敢于打破常规，进行逆向思维。合理想象和创造性思维是一种非常重要思维能力和方法，对人们认识世界和改造世界是极为有益的在认识事物过程中，要培养合理想象和创造性思维的能力；在分析和解决问题时，要善于运用合理想象和创造性思维的方法思想僵化、固步自封、不敢超越、停止不前的思想和行为或胡乱猜疑、凭空想象、违背思想的思想和行为自主创新、创造

22、发明、理论和体制创新历史唯物主义部分基本原理原理世界观方法论对立面应用历史唯物主义社会存在与社会意识关系二者是辩证统一关系。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。社会存在对社会意识具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识，对社会存在和发展起着积极促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识，对社会存在和发展起着重大阻碍作用。坚持历史唯物主义，树立正确的社会意识各种历史唯心主义观点，落后的社会意识坚持毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观指导思想价值观价值观导向原理价值观含义。价值观人皆有之。不同的价值观对人们的行为

23、具有重大的导向作用。表现在对客观事物的评价不同；在人们认识世界和改造世界活动中指向不同；对人生道路、人生选择具有重要导向作用。要求我们树立科学的价值观，充分发挥正确的价值观的导向作用个人主义、小团体主义等科学发展观可持续发展资源节约型环境友好型社会等个人利益与集体利益关二者是辩证统一的。.对立性:集体利益是强调全局利益,长远利益.个人利益则表现为局部利益和眼前利益其中,集体利益,国家利益处于根本的,决定性的作用.两者有时会产生矛盾.坚持集体主义价值取向.正确处理个人利益和集体利益的关系,一方面,个人利益必须自觉服从和维护国家利益,把国家利益放在首位,以大局为重,另一方面.又要充分尊重和维护个人

24、的正当利益,发挥个人的割裂二者关系，强调任何一方拆迁、占地等系统一性:集体利益和个人利益在根本上是一致的,一方面,个人利益和集体利益互为前提而存在,另一方面,个人利益和集体利益相互促进而共同发展.主观能动作用.原理世界观方法论对立面应用社会主义市场经济与集体主义的关系社会主义市场经济与集体主义价值观根本上上是一致的：社会主义市场经济的性质、目的要求在经济活动中坚持集体主义社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。要求我们在坚持社会主义市场经济过程中必须坚持集体主义正确的价值取向割裂二者关系，强调任何一方；认为集体主义已过时，压

25、制市场经济的发展社会主义市场经济要建立社会信用体系，公民加强道德教育的重要性人生观人生价值内容内容：一方面就在于对社会的责任和贡献（贡献），另一方面是社会对个人的尊重和满足（索取或回报）。二者是相互联系，密不可分的，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，是人生价值的基础和源泉，处于首要地位；索取是人生价值的基础前提和条件，个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。要求我们要努力实现人生价值，为社会作贝献。离开贡献谈索取，或离开索取谈贡献人生真正价值在于对社会的贡献；英雄模范人物事迹；个人如何实现自身价值实现条件人生价值的实现既需要社会提供一

26、定的客观条件：要以一定的生产力为基础，还要有一定的社会经济、政治文化条件；又要依靠个人的主观努力全面提高个人素质在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智；要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。生价值的实现既要有良好的社会条件，又要依靠个人的主观努力理想与现实关系理想来源于现实。理想属于社会意识，是社会现实存在的反映。任何理想都是一定的社会历史条件和社会经济关系的产物，不可能脱离当时的客观条件。理想又高于现实。理想虽然来源于现实，但它并不是停留在现实的水平上，它比现实更高、更美好。理想可以转化为现实要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史

27、发展的潮流，又要符合自己的实际，从自己的实际出发。确定理想时，好高鹫远自暴自弃不从实际出发；因现实丑恶的现象，产生怀疑甚至动摇的错误态度最高理想、共同理想的实现人民群众观点人民群众是实践的主体，历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。树立群众观点，坚持群众路线，为人民群众利益而奋斗脱离群众的倾向和作风。以人为本就业住房医疗民生问题改造主观世二者是相互联系、相互作用的，改造主观我们在改造客观世界的同时要重视自觉割裂二者关解放思想、更界与客观世世界是为了更好的改造客观世界，人们在改造自己的主观世界，形成科学的世界系新观念，树立界的关系改造客观世界的同时也积极的

28、改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种相互作用中，人们不断的改造着主观世界通客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重目的观、人生观、价值观，改造自己的认识能力和思维方法，提高为人民服务的本领；在实践基础上实现主观与客观、个人与社会的科学的统一。科学发展观；党员先进性教育，依法治国等哲学部分其他原理原理世界观方法论对立面应用唯物辩证法物质与运动物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，物质离不开运动，世界上一切事物都在运动；运动是物质的运动，物质是运动的主体，物质和运动不可分割看待分析事物时，都不能把事物看成一成不变的，善

29、于在运动中把握事物，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学评析克拉底鲁和克拉克利特观点运动和静止在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的，绝对的；静止时有条件的，相对的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一要求我们既要用运动变化发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对精致的统一夸大静止否认运动形而上学和夸大运动否认静止不可知论评析有关运动与静止关系的有关观点坚持两点论和重点论的统一主次矛盾和矛盾主次方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，两点

30、是有重点的两点，重点是两点中的重点。两点论含义，重点论含义。一点论含义要求我们把两点论和重点论统一起来，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流离开重点谈两点，离开两点谈重点，一点论或主次不分均衡论经济建设，社会性质，党的形势等认识论现象与本质二者既有区别又有联系。区别在于；显现个是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是可以由感觉器官直接感知，本质则只能由人的理性思维去把握。联系；二者紧密相连，任何现象都是本质的表现，本质总要表现为现象既要看到二者区别，又要注意二者联系，学会透过现象认识事物的本质假象与错觉，经

31、验主义和理性主义（教条主义）台独活动，霸权主义，强权政治感性认识与理性认识二者既有区别又有联系；感性认识是对事物现象的认识，是认识的低级阶段，是可以凭借感觉器官直接获得的，是较为肤浅的认识；理性认识是对事物本质的认识，是认识的高级阶段，只能通过理性思维才能获得，相对于感性认识来说更深刻、更正确、更可靠。二者都是认识，形式都是主观的，内容都是客观的，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识在获得感性认识的基础上要自觉把感性认识上升到理性认识浅尝辄止，停留在感性认识阶段认识上升的理性认识，抓住本质和规律真理、科学理论的指导作用由于真理和科学理论的性质是对客观事物及其本质规律的正确反映，

32、决定了它能够遇见事物的发展方向，指导人们提出实践活动的正确方案，因而对人们的实践活动具有巨大的指导作用自觉追求真理，用科学的理论武装自己的头脑错误思想，理论，谬误坚持毛泽东思想、邓论、科学发展观原理世界观方法论对立面应用历史唯物主义-社会性是人的本质属性人的社会属性是指人是社会的产物，人的生产活动具有社会性，人的生活具有社会性。人既有自然属性，又有社会属性。但社会性是人的最主要、最根本属性，它决定人之所以是“人”最根本的东西。因为它揭示了人区别于物的特殊本质，是人类特有的属性；人的社会性制约着人的自然属性，人的自然性渗透着社会性，具有鲜明的社会色彩反对“人性自私论”人性自私论人性自私论是错误的

33、个人的正当利益不等于自私；树立冲高理想个人与社会的关系人类结成社会而生活、存在和发展。个人与社会是辩证统一的关系。一方面，个人与社会相互区别、不能等同，社会起着决定的根本的作用；另一方面，个人与社会相互依存、密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存和发展离不开社会提供的各种条件；任何社会的存在和发展都是所有个人集体努力的结果，一切个人活动的有机总和构成社会整体运动和发展正确认识和处理个人与社会辩证统一的关系个人英雄主义或无所作为；将个人凌驾于社会之上，夸大个人需要和意志根据社会条件开展个人活动促进人全面发展个人活动与社会发展关系二者存在相互联系、相互制约的关系。首先个人

34、活动对社会发展产生能动的影响，当个人活动符合社会发展规律，反映了人民群众的根本利益时，就对社会发展进步起积极的推动作用，反之就会阻碍社会的发展要求我们的个人活动要从社会客观条件出发，按社会规律办事，同时也要发挥个人的主观能动性，根据现有条件创造新的条件，更好地推动社会的发展割裂二者关系逆历史潮流而动的各种活动模范人物的推动历史；青年要努力为现代化建设添石专加瓦坚持集体主义价值取向集体主义是新时期我国人民的正确价值取向。因为：集体主义反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益，它正确地解决了个人利益与集体利益的关系，是我国人民全面建设小康社会的力量源泉总的要求;心中有他人，

35、心中有集体，心中有国家。具体要求：要正确处理个人与他人关系，要顾全大局，反对小团体主义；坚持集体主义，反对个人主义小团体主义、本位主义、地方保护主义、个人主义公民应履行维护国家利益、民族团结、国家统一的义务物质贡献与精神贡献物质贡献和精神贡献是个人对社会贡献的两种形式，二者是辨证统一的关系。精神贡献在一定条件下可以转化为物质贡走出拜金主义和享乐主义的误区。评价人生价值时，既要看到物质贡献，又要看到精神贡献；既要看到他为社会创造的财拜金主义、享乐主义评价人生价值时要全面，不能以物质献富，又要看到其作贡献时的主观态度和内在品质贡献当唯一标准原理世界观方法论对立面应用唯物辩证法联系的多样性世界上的事

36、物千差万别，事物的联系也是多种多样的。注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。无视联系的条件性环境污染、疾病等原理世界观方法论对立面应用联系的条件性任何事物都处在普遍的联系之中，任何具体的事物都是有条件的，总是在一定的条件下才能产生，在一定条件下才能发展，又在一定条件下趋于灭亡，因此，任何具体的联系无不依赖一定的条件，随着条件的改变，事物之间以及事物内部各要素之间联系的性质和方式也要发生变化，这就是联系的条件性。事物的联系是具体的，要求我们具体的分析事物之间的联系，把握不同联系对事物的不同意义。忽视联系的具体、条件性在实际工作中，要发挥主观能动性，变不利条

37、件为有利条件，使事物的联系向好的方向发展。辩证的否定辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进。肯定一切，否定一切对待传统文化，前人经验、外来文化、改革辩证法的革命批判精神辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对

38、每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。保守残缺，不敢标新立异建设中国特色社会主义应具有创新精神认识论认识的反复性、无限性认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变

39、化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。思想僵化、停止、悲观、无所作为与时俱进、思想理念转变，修改、完善法律真理是具体的、有条件的真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。但真真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误不能正确对待错误经典力学、狭义相对论、量理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，否则就会变成谬误。任何真理都是相对于特定的过程来说

40、的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。犯了错误就要迅速、彻底改正子力学的适用范围历史唯物主义社会发展规律生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律；经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。违背社会发展规律，逆历史潮流而动社会主义改革注意：1、规律既可划归为唯物论

41、又可划归为辩证法。唯物论强调规律的客观性，不以人的意志为转移；辩证法强调事物变化发展是有规律的，并不是毫无秩序、杂乱无章的。2、发挥主观能动性与尊重客观规律关系一般认为属于唯物论部分，但也有部分资料认为它属于认识论。3、改造客观世界和改造主观世界的关系按考纲应属于人生观价值观部分，即历史唯物主义；但也有相当部分资料认为二者体现实践与认识的关系，属于认识论。4、唯物论与辩证法是有机统一的。世界本质是物质的，物质是相互联系、运动、变化、发展并充满矛盾的；同时，联系、运动、变化、发展、矛盾的主体是物质而不是意识。因此，唯物论渗透辩证法，辩证法渗透唯物论。认识论既是唯物的，又是辩证的。认识是在实践的

42、基础上不断深化、扩展、向前推移的，而不是实践决定于认识，认识也不是僵化，静止不变的，因此认识论又是辩证唯物主义的认识论。5、价值是人的需要与事物属性之间的特定关系，即事物对人的积极意义；价值观是如何判定客观事物有无价值以及价值大小的根本观点和评价标准；人生观是对人生的根本观点和根本态度；人生价值观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和评价标准；世界观是人们对整个世界以及人与客观世界关系的根本观点和根本看法，包括自然观、历史观和人生观；世界观决定人生观和价值观；价值观人生观影响世界观；人生价值观是人生观的集中体现；价值观既包括对事物的评价，也包括对人生价值的评价，人生观是哲学上价值观在人生问题上的应用。关系如下图示：