1、2025专题党课讲稿【共十二篇第一篇】党课：从长征史诗中滋养力量凄续前行今年，是新中国成立75周年，是“十四五”规划打结收官，我国开启全面建设社会主义现代化国家的“新征程”。“新征程”这三个字意味深长，既是在“两个一百年”奋斗目标历史交替、接续推进意义上的新征程，也是我党奋进下一个百年的新征程，还是中华民族迎来从站起来到富起来到强起来的伟大飞跃视角看，瞄着实现中国梦这一伟大愿景发起冲锋的新征程。翻开党百年征程的历史厚卷，打开建党百年的精神谱系，追寻我们党箪路蓝缕奠基立业的奋斗历程,我们不难发现，有一个名字、有一段历史、有一种精神、有一座丰碑，高高耸立、彪炳史册，始终闪耀着历史的光辉和精神的光芒
2、那就是人间的奇迹、人类的史诗一一“长征”。今天，让我们一起穿越历史的沧桑巨变，重温那段苦难辉煌，重沐那缕信仰之光，重悟伟大长征精神。为了更加全面系统、深入客观的学习解读、深刻感悟这段历史，我主要围绕回望探寻长征是什么、守望卓绝长征学什么、展望新的长征做什么？三个篇章与大家做个学习交流，也就是着重阐述蕴含其中的深刻内涵、精神要义，巨大的历史价值、现实意义，以期更好地铭记历史、昭示未来，汲取营养、积蓄力量，砥砺奋进、震续前行。一、穿越历史沧桑巨变，回望探寻长征是什么？拨回岁月的时钟，溯回长征的起源。“九一八”事变后，国民党反动派置民族危亡于不顾，对我革命根据地实行大规模“围剿”。在第五次反“围剿
3、作战中，由于博古、李德指挥上的重大错误，导致红军遭受巨大损失。在中国革命生死攸关的紧要关头，党带领红军毅然决然踏上了漫漫的长征之途，途径两万五千里，历时742天，转战大半个中国，用坚定的信念和不屈的精神，用无数英烈的鲜血和生命，谱写了中国共产党人改天换地的壮丽篇章，绘就了史无前例的英雄史诗。这里，我主要用5个“伟大远征”作以阐述：是一次革命理想高于天的伟大远征。“风雨浸衣骨更硬,野菜充饥志越坚；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”这是开国上将肖华在长征中创作的长征组歌其中的过雪山草地。从这首饱含深情的诗词中，很容易把我们带到那段战天斗地志不改、越是艰难越向前的历史图景。1935年6月，红军开始
4、翻越长征路上第一座大雪山一一夹金山。数月行军的人困马乏，突然进入冰雪风暴的恶劣环境，有许多年轻的生命以雪山为怀，长眠于此。其中，有一位小战士牺牲前，用冻得僵硬的双手，掏出自己的党证，紧紧地小心翼翼地把它握住，用尽最后的一丝力气将它高高地举起，直指正北的方向。一切是那么安静，一切又是那么朦胧，只有那只紧握党证的手是清晰的，它高高地擎着，像一只高耸的路标,笔直地指向中国革命前进的方向还有一位名叫小兰的小姑娘，在跟随部队过桥途中，因照看伤员不慎将自己的干粮掉入河中。小姑娘不仅没有告诉战友，而是偷偷将许多野菜塞入挎包，趁着大家不注意时，才咀嚼野菜充饥。一个年仅13岁的孩子，为了不拖累战友，甘愿忍饥挨饿
5、尝遍人间疾苦。等等，长征路上这样的事例数不胜数，是什么让他们至死不渝、前赴后继，是什么让他们信念如磐、风雨无阻，是什么让他们向死而行、挽危既倒，从这些鲜活的事例中，我们不难体悟到那种“革命理想高于天”的崇高信仰和坚定信念，也就是习近平总书记指出的：长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念的胜利。是一次生死攸关大转折的伟大远征。纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记用三个“危急关头”准确描述了长征的背景，即：中国共产党和红军到了危急关头，中国革命到了危急关头，中华民族到了危急关头。正如著名英国传记作家、历史学家菲利普肖特在毛泽东传中写道的那样：“1934年10月，当蒋介石
6、的部队为了扼杀他们而推进包围圈时，共产党领导内部在极其痛苦地争论了几个月之后,红军放弃了他们的根据地，开始绝望的冒险，以避免全面的失败。”面对生死存亡的严峻考验，从1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军进行了伟大的长征。长征过程中，党领导的红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜了蒋介石围追堵截、张国煮分裂危险、人类生存极限的三重挑战，取得了战略转移、战略转变、战略转折的三大胜利。战略转移指的是革命根据地从东南转到西北，战略转变指的是从国内革命战争转向民族解放战争，而战略转折则是指革命从挫折转向胜利，所以我们说,这三大胜利是中国革命史上有决定意义的重大转折
7、它力挽中国革命事业于狂澜于既倒、大厦之将倾，宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败，开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。是一次传播真理唤民众的伟大远征。1935年12月27日，毛主席在陕北瓦窑堡会议上讲：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”为什么毛主席会这样评价长征？因为长征向全世界宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产，向十四个省两亿多民众宣传只有红军的道路才是解放他们的道路，同时也将革命的种子播撒在走过的大地上，静待着它们发芽、长叶、开花、结果。长征唤醒了中国的千百万民众，给予了他们世代从未有过的向往和希望。当时，红军所到之处，都流传着这么
8、一首歌谣：当兵就要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵都一样，没有人来压迫人。时任红5师师长彭雪枫在描述长征经历时写到，沿途的民众们，成群结对地站在道路两侧欢迎他们，随便喊一声：“当红军来哟！”壮年们就会跟着走，那时，每个团总要扩大百儿八十个新战士。也正因如此，红二十五军长征，到达陕北时人数不但未消减，反而增加了。红军传播出去的真理，不仅让国内的民众被唤醒，连国外的友人也深受感召。法国传教士薄复礼在与红军长征接触18个月后，对中国红军的信仰深感不可思议，他在回忆录中这样描写红军：“他们一天只能吃一顿饭，天天不分昼夜地行走但这些身着破衣、草鞋的年轻战士还常常围绕着人的精神等哲学命题讨论”本来是来中国
9、传播信仰的，回国后却成为第一个向世界宣传中国红军的外国人士。是一次浴火重生开新局的伟大远征。首先我们来看一组数据：各路红军出发时，总人数超过二十万，沿途补充的兵力约有四万多，最后到达陕甘地区的只有不到六万人。其中,中央红军八万六千人到达陕北时只剩下不到八千人。看到这里，相信不少同志都会产生一个疑问：红军伤亡惨重、几近覆灭，为什么我们还说长征是一场浴火重生呢？因为在长征中，党虽然遭受严重挫折，但却更加坚强、更加正确了；红军虽然遭受重大损失，但却更加统一、更加不可战胜了。长征开始前，中国共产党已走过了13年历程，但作为一个年轻的党，却一直没有形成自己的领导核心。长征途中，中共中央政治局在遵义召开扩
10、大会议，结束了“左”倾教条主义在党内长达4年的统治，实际上确立了毛泽东在党和红军中的领导地位，从而挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命于生死攸关的危险境遇。关于遵义会议，在党的六届七中全会通过的关于若干历史问题的决议中有这样一番评价:“我党终于在土地革命战争的最后时期，确立了毛泽东同志在中央和全党的领导。这是中国共产党在这一时期的最大成就，是中国人民获得解放的最大保证。”正是长征的斗争和磨难，为中国共产党的成熟提供了历史机遇，使党找到了自己的领袖，形成了自己的领导核心。正如曾重走长征路的著名美国战略家布热津斯基说的那样：“长征的意义绝不只是一部无可匹敌的英雄主义史诗，它的意义要深刻得多。”是一
11、次人间罕见秉史册的伟大远征。”自从盘古开天地,三皇五帝到如今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每个人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾经有过我们这样的长征吗?没有，从来没有的J这是毛主席曾讲过的一段话，他将长征放在中华民族五千年的浩瀚文明史中去比较，最终得出的结论是，这是历史记录的第一次。需要说明的是，毛主席讲的只是中央红军，而现在我们讲长征，是包括红军三大主力在内的。据统计，红军各路部队的长征，共历时两年时间，行程六万五千余里，纵横十四个省。经过了长征的中国工农红军，
12、成为创建中华人民共和国的武装力量。人类-000年一书对此评价道：“从此,中华人民共和国带领着世界上五分之一的人口进入了社会主义。毛泽东震撼了亚洲和拉丁美洲I,他使数以百万计的人们看到了农民推翻了几百年来的帝国主义统治。”后来，也有外国友人把长征比作圣经中古犹太人出埃及，比作汉尼拔挥师跨越阿尔卑斯山，比作拿破仑从莫斯科撤退，比作希腊远征波斯后的色诺芬大撤退。但比较来比较去，他们认为这些人类的远征都不能与中国长征相提并论。埃德加斯诺说，长征在人类历史上是无与伦比的，是一次震撼世界的行军。2000年，美国时代周刊把长征评选为一千年来影响世界的大事之一。“艰难困苦，玉汝于成。长征历时之长、规模之大、行
13、程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历史上是绝无仅有的，在世界战争史乃至人类文明史上也是极为罕见的。漫漫征途中，红军将士同敌人进行了六百余次战役战斗，跨越近百条江河，攀越四十余座高山险峰，其中海拔四千米以上的雪山就有二十余座，穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地，用顽强意志征服了人类生存极限。红军将士上演了世界军事史上威武雄壮的战争活剧，创造了气吞山河的人间奇迹。二、铺展革命成功画卷，守望卓绝长征学什么？回顾百年党史，探寻革命成功的基因密码，正是由于中国共产党人不畏生死、舍生取义凝炼出的革命斗争精神，以此汇聚起磅礴的力量、铺就了成功的道路。在我们党伟大的革命斗争精神谱系中，长征精神尤为突出和重
14、要，挽救了党和军队的生死存亡，走出了通向革命胜利的方向和道路，开创了中国革命的新局面。我们守望长征，就是要全面系统地剖析本源、客观真实地探寻本真，从这部人类史诗中深汲养分、厚积力量。一是追求真理之光，不惜以身赴命。长征是人类为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗，世界上不曾有过像中国工农红军这样的军队，无论是居高位的领导者，还是不识字的小战士，都能够为了追求真理，不怕任何艰难险阻、不惜付出一切牺牲。跟随贺龙元帅长征的贺氏一族，倒下109位烈士，留下80多位寡妇，整个家族几近覆灭，但他们追寻真理、以身赴命的步伐一刻也不曾停止过。这样的例子有太多太多，比如：红军某部翻越雪山时，大家看到一位同志穿着单
15、衣冻死在一颗大树下。部队首长愤怒地要去找军需处长责问，周围的同志告诉他，这位冻死的同志就是军需处长,他把能发的东西都发给了大家，却没有留下自己应得的那一份。再比如，红军某部过草地时，大家陷入断粮的困境，年仅14岁的战士周广才把自己心爱的皮带割掉一段煮在汤里,攥紧剩下的半截皮带，眼含热泪对战友说：“同志们，我们要带着它去见毛主席！”2016年1月5日，习近平总书记在视察解放军某部队时，在这条“半截皮带”的复制品前驻足良久，并深有感触地说：“这就是信仰的力量，就是铁心跟党走的生动写照。”生命不息、信仰不止。长驱两万里，纵横十余省，跳出包围圈，会师陕甘宁，这种壮举，没有中国共产党人的远大理想和革命信
16、念是无法实现的。我们学习长征这段历史，就是要从中去感受“革命理想高于天”的崇高信仰、体会“为有牺牲多壮志”的家国情怀，在血水、汗水与泪水中，在苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获中，追寻真理之光，感受人间大爱，沐浴成长甘露。二是历尽人间之苦，始终初心不改。我们常说，“苦不苦，想想长征二万五。”长征的历史是心酸的，读来无不为之而泣。中央红军突围西征后，断后红十军团一万多人在怀玉山之战中全军覆没。3个师长中，寻淮洲战死，刘畴西就义，还剩一个师长胡天桃被俘。打了胜仗的国民党将领王耀武，想亲眼看看红军师长到底是什么模样。当他见到胡天桃时，他惊呆了。时值严冬，天寒地冻，他回忆说：“这位师长上身穿着3件补了
17、许多补丁的单衣，下身穿两条破烂不堪的裤子，脚上穿着两只不同色的草鞋，干粮袋里装着一个破洋瓷碗，除此以外，别无他物。”长征的历史又是振奋的，总给后人以灵魂的启迪、精神的洗礼。红5师在经过鸡公坡时受到敌军阻击，师长贺炳炎一条胳膊被打断了，半个身子被鲜血染红，一直挺到了因流血过多而昏迷。战斗结束后,在一个小村子的打麦场上，卫生员抬了个大凳子，用绳子把贺炳炎捆在凳子上，什么麻药都没有，医生硬是踩着他的身子，用锯木头的锯子给他截了肢。经过两个多小时的痛苦煎熬，手术终于完成了。而贺炳炎嘴里的毛巾，已经被他咬出几个大洞，而他取出毛巾后的第一句话便是问贺龙：“总指挥，我还能打仗吗？”漫漫征途中，无论是峡谷激流
18、雪山草地，还是生命禁区、惨烈战斗，都不能阻挡红军前进的脚步，也正是因为经受住风吹浪打，越过了激流险滩，红军战士始终保持着初心不改、本色不易，红军才能够夺取伟大胜利，这是我们每一名共产党员都需时时铭记于心、自觉融入血脉的红色基因。三是排除一切之难，誓死夺取胜利。红军不怕远程难,万水千山若等闲。远征究竟有多难?让我们来看这样一组数据：红军长征翻越的大雪山有40余座，这些山脉海拔大多在4千米以上；红军长征走过的草地最高海拔为5588米，是世界上海拔最高的湿地一一松潘草地，面积约1.5万平方公里，没有人烟、没有树木、没有飞鸟，放眼望去草丛河沟交错，腐草结出的草皮十分松软、泥泞不堪，行人只要稍一不慎，
19、失足其间就会陷入灭顶之灾，站在一边的战友却无从援手；红军长征跨过的河流有近百条，包括世界上最汹涌险峻的峡谷大江，其中大河24条，既是军事障碍，也是发生战斗最激烈的地方。在长征史上最为惨烈的湘江之战中，陈树湘带领红五军团34师为全军殿后，与数倍于己的敌人进行了5个昼夜的殊死搏斗，最终因敌众我寡、弹尽粮绝，陷入重重包围。突围时，陈树湘腹部中弹、失血过多、昏迷被俘，敌人把他绑在单架上，准备邀功请赏。陈树湘从昏迷中苏醒后，发现自己肠子外露，趁敌人不备，他咬紧牙关、用尽全力，扯断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁，实践了他“为苏维埃共和国流尽最后一滴血”的铮铮誓言。这场战役中，34师六千多名将士牺牲殆尽，数万红
20、军战死湘江，整条江水都被血染红了，以致当地流传着“三年不喝湘江水，十年不吃湘江鱼”的俗语。习近平总书记也曾在多个场合讲述陈树湘“断肠明志”的故事，并深情感叹道：“寸土千滴红军血，一步一尊英雄躯。无论环境多么险恶、战斗多么艰难，红军将士始终视死如归、向死而生，心中唯有胜利与远方。他们一往无前的身影，是我们新时代官兵培育战斗精神、砥砺战斗作风的最好养分。四是攻克万世之艰，上演人间奇迹。长征中，红军创造了无数个人类战争史上的奇迹，而其中最著名、最广为流传的，就是飞夺泸定桥的战斗。参加战斗的红4团政委杨成武回忆说：“天黑了，下起倾盆大雨，部队一天未吃饭。每人准备一个拐杖，拄拐杖，嚼生米，喝凉水前进。羊
21、肠小道被雨水冲洗得像浇上层油，三步一滑，五步一跌，队伍简直是在滚进。”就这样，官兵们靠着光脚或是草鞋，在布满棘荆石块的陡峭山路上和对岸敌人赛跑，日行240里，终于赶在敌人之前到达泸定桥。面对13条光溜溜的铁索和对岸数倍于己的敌军，22位突击队员冒着密集的枪弹、燃烧的火海,爬着铁索匍匐前进，激战两小时，占领泸定桥。这样的速度和意志力、战斗力达到了人类体能的极限。类似的例子还有很多，红军总政治部主任王稼祥在第4次反“围剿”作战中，遭遇空袭被炸穿了肠子，带着弹片长征，腹部一直流脓，到贵州时蛔虫还从伤口中爬出，几经病危，又被抢救过来，继续坚持工作。到达陕北后，马海德医生为王稼祥诊断治疗，他非常吃惊：”
22、这么重的伤，居然能长征过来，这要有多么顽强的意志啊，简直难以想象！”这些故事启示我们：任何战争奇迹的创造，都一定是伴随着最艰难的斗争和最严峻的挑战，想要夺得新时代大国军事博弈的制胜权，也必定离不开需要克服重重困难、攻克层层关卡的强军实践，迫切需要我们把红军先辈们这种“惊涛骇浪从容渡、越是艰险越向前”的大无畏英雄气概和攻坚破难精神传承好、发扬好。五是谱写壮美之歌，激荡精神力量。人无精神则不立,国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。长征之所以为世人所惊叹，为世人所敬仰，不仅在于它是一次行动上的远征，更在于它是一次精
23、神上的磨砺。它的可贵之处就在于一群充满信仰的战士，在苦难中挣扎、在逆境中奋起，与己斗、与人斗、与天斗，实现了向死而生的进军。八十多年来，国际社会慕名前来寻访长征路的人络绎不绝。著名美国记者、作家哈里森索尔兹伯里，1984年以76岁高龄、多病之躯，历时两个多月，跨越7个省，行程约1.2万公里，沿着红军长征路线进行了深度访问。通过访问，索尔兹伯里认为：“本世纪中没有什么比长征更令人神往和更为深远地影响世界前途的事件了。”对于红军为什么胜利，访问初期，他认为红军将领太能干，而国民党将领太腐败；访问中期，他认为红军的胜利因素很多,理想、智慧、政策、团结、纪律等皆转化为战斗力，”有信念的部队战无不胜”；
24、访问后期，他明白了中国一句古话“兵之胜败，本在于政”的道理。索尔兹伯里动情地说：“阅读长征的故事，将会使人再次认识到，人类的精神一旦唤起,其威力是无穷无尽的。”支撑生命最可靠的力量不是物质而是精神。这种精神力量，小到决定一个人事业的成败，大到决定一个国家或民族文明的兴衰。人类文明的发展史已经证明：一个没有精神的人，是心灵荒寂的人；一个没有伟大精神支撑的民族，是一个前程黯淡的民族。守望长征，就是要发扬好伟大长征精神，让其在传承中发扬、砥砺中开新，焕发新时代的夺目光彩。从以上五个大的方面，综观伟大长征历程，我们可以多维立体、真实准确地清晰看到，长征精神在中国革命取得胜利中的巨大价值和重要作用。习近
25、平总书记也着重强调，伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。我们必须将其作为党红色基因和精神族谱的重要组成部分，深深融入血脉、植根灵魂，成为强国复兴实践中的丰富精神滋养，成为鼓舞和激励我们不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。三、锚定伟大复兴图景，展望新的长征做什么？站在新的历史起点上，党对新时代推进社
26、会主义现代化建设作出新顶层设计，并对实现第二个百年奋斗目标作出分两个阶段推进的战略安排，明确了到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的时间表、路线图，明确了“十四五规划”和2035年基本实现社会主义现代化的远景目标，确立了党和国家事业长远发展的宏伟目标，进一步展现了实现中华民族伟大复兴中国梦的光明前景。这一光明前景，就是我们坚定要走而且必须走好的新的长征路。今天，面对新的历史条件和新的历史任务，面对具有许多新的历史特点的伟大斗争，我们仍然需要时时回望长征，仍然需要弘扬伟大的长征精神。最根本的是必须始终高扬理想信念的伟大旗帜。习近平总书记在考察广西时，位于桂林市全州县才湾
27、镇的红军长征湘江战役纪念园表示，我到广西考察的第一站就来到这里，目的是在全党开展党史学习教育之际，缅怀革命先烈，震续共产党人精神血脉，坚定理想信念，砥砺革命意志。革命理想高于天，理想信念之火一经点燃就会产生巨大的精神力量。“英雄血染湘江渡，江底尽埋英烈骨。”如果说，长征是震惊寰宇的壮举，那么，血战湘江则是“最惨烈、最悲壮、最辉煌”的一幕，红军浴血奋战，置之死地而后生，八万中央红军抵挡住了三十多万装备精良敌军的疯狂进攻，几万名红军将士血染湘江。是什么让这支年轻的队伍不怕牺牲、敢于胜利，呈现出如此惊人的意志与战斗力？其实这个问题，早在延安时期就有人问过。1938年4月，张闻天在给陕北公学作演讲时就
28、曾被问，长征胜利靠的是什么？他回答，原因就在于有坚定不移、百折不挠的革命理想信念，那时候大家只有一个思想，就是无论如何也要克服困难，为自己的理想奋斗到底，没有理想，不用说万里长征，红军连一千里都走不了。小平同志晚年时，他的女儿毛毛问他，参加长征最大的感受是什么，小平同志不假思索的回答：“跟着走！”。就是这句“跟着走”，使红军走出了雪山草地，走出了一个新中国。理想信念凝结着初心与使命，是正气之魂、力量之源。党的远大理想，不仅是我们矢志不渝的最高追求，也是我们战无不胜的力量源泉。战争年代，正是依靠坚定的理想信念，革命军人冒着枪林弹雨，浴血奋战、视死如归；和平时期，正是依靠坚定的理想信念，广大党员在
29、抗洪抢险中以身筑堤、在疫情肆虐中誓死不退、在改革大考中经受考验夺取了一个又一个胜利。实践证明，理想之光永存，信念之火不灭。习近平总书记强调：“高扬党的理想信念旗帜是根本。在举什么旗、走什么路的问题上，全党一定要保持清醒头脑。”我们就是要始终坚定坚决以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向，把“革命理想高于天”的信念与追求深扎在精神高地、融入进血脉流淌。最本质的是必须坚守永怀人民至上的赤子之心。中国共产党是在中华民族最危险的时候诞生的。共产党的初心，是救国家于危难，救人民于水火。长征的胜利，是党的胜利，也是人民的胜利。在那样艰难困苦的条件下，红军能够取得胜利，没有党的领导不行，没有广大人民的支持、帮助
30、和保护更不行。毛泽东后来讲兵民是胜利之本，讲人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本，是包含着井冈山时期、长征时期刻骨铭心的血的经验教训在里面的。长征中，红军所到之处，严格执行群众纪律，再苦再难，不动群众一草一木；再饿再累，不拿群众一针一线。在湖南通道时，露宿街道，不进屋不扰民；占领四川叙永时，正值除夕之夜，寒风凛冽，红军宿于屋檐下，室内燃着火炉，百姓呼之不入；到达毛尔盖后，面对满地成熟的青棵，宁可挖野菜、采蘑菇充饥，也不动群众一棵庄稼。三位女红军借住在村妇徐解秀家中，看到徐家穷的连一条被子都没有，她们临走时把一条被子剪成两半，留下了半条。徐老逢人便讲：“啥叫红军和共产党？红军和共产党就是三个人仅
31、有一条被子，也要剪下半条留给老百姓的好人。”新的历史条件下，坚持一切为了人民、一切依靠人民，依然是我们的奋斗目标。习近平总书记在淅川县九重镇邹庄村调研时，察看村容村貌，探望村中百姓，并深刻指出：“我们共产党打江山、守江山，都是为了人民幸福，守的是人民的心。”我们要时刻牢记“人民就是江山、江山就是人民”，始终把人民放在心中最高位置，充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用，珍惜和用好人民给予的权力。同时，作为新时代党员，我们更要从红军与人民群众风雨同舟、血脉相通、生死与共的优良传统中，在群众安危、人民利益受到威胁的紧要关头，敢于抛头颅、洒热血，做到奋不顾身、一往无前，通
32、过我们每一名同志的身体力行，使我们党永远赢得人民群众的信任、拥护和支持。最关键的是必须持续激发强烈旺盛的斗争精神。迎着困难前进，在战胜困难中实现和完成自己的精神成长，是我们党的突出特点和重要经验。长征途中，红军既要同围追堵截的几十万国民党军队浴血奋战，又要克服无数个高山大川等天然屏障的阻隔困厄，还要与党内的错误思想展开斗争。1935年7月，彭德怀率部执行接应红四方面军主力过黑水河的任务，张国煮特地派秘书黄超赶来看望彭德怀，还带来几斤牛肉、几升大米和二三百块大洋，意图收买彭德怀与中央争领导权，但彭德怀并没有为钱财所动，始终坚决拥护党中央的正确路线和方针。在这场企图另立中央的闹剧中，朱德、刘伯承等
33、领导干部，也与张国煮进行了不懈斗争，就连张国煮的警卫员，也能在大是大非的政治问题上保持清醒，没有为张国煮许诺的荣华富贵所动容。我们必须大力弘扬、持续激发强烈旺盛的斗争精神，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对问题敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，旗帜鲜明地批判和抵制错误政治观点，做到任尔东西南北风，咬定青山不放松，赢得铸魂与蛀魂、立根与毁根的尖锐较量。漫漫征途，铸就精神丰碑；千难万险，书写苦难辉煌。正所谓一代人有一代人的长征路，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是我们这一代人的长征。英雄史诗，荡气回肠。精神不朽，未来可期。在强国复兴新的伟大征途上，我
34、们一定要不忘初心，继续前进,沿着先辈的足迹，走好新的长征路，让长征精神指引我们续写更辉煌的篇章！rt-第一篇】kxI+w+wA专题党课：从哪吒2中的中华文化认同铸牢中华民族共同体意识在中华民族波澜壮阔、绵延不绝的历史长河中，中华文化恰似那璀璨夺目的星河，闪耀着独特而迷人的光芒，从古至今，照亮着民族前行的道路。文化，作为一个民族的灵魂，是维系各族人民情感与精神的坚实纽带，深深烙印在每一个中华儿女的血脉之中。党的二十大报告高瞻远瞩地指出，“以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，推动新时代党的民族工作高质量发展”。这一重要论述，为我们在新时代做好民族工作指明了方向
35、而深入探究其本质，中华文化认同无疑是铸牢中华民族共同体意识的核心基础，如同基石之于高楼，树根之于大树，不可或缺。近年来，随着文化事业的蓬勃发展，众多优秀的文化作品如雨后春笋般不断涌现。其中，动画电影哪吒之魔童降世2（以下简称哪吒2）凭借其独特的文化魅力和深刻的精神内涵，脱颖而出，成为了一部现象级的作品。它不仅以精彩的剧情和精美的画面吸引了广大观众的目光，更以其对中华文化的创新诠释和生动呈现，为我们展示了中华文化在新时代的传承与创新，同时也为我们从文化角度凝聚民族力量提供了一个生动而鲜活的案例。一、中华文化认同，中华民族共同体意识的基石（一）中华文化的丰富内涵与多元一体格局。中华文化源远流长，
36、博大精深，犹如一座蕴藏着无尽宝藏的巨大宝库,涵盖了哲学、文学、艺术、科技等诸多领域。回溯历史，先秦时期诸子百家的思想争鸣，如儒家的仁爱、道家的自然、法家的法治等思想，犹如璀璨星辰，照亮了中国古代思想的天空，为中华文化的发展奠定了坚实的基础；唐诗宋词的辉煌灿烂，李白的豪放飘逸、杜甫的沉郁顿挫、苏轼的豁达洒脱、李清照的婉约细腻，每一首诗词都是中华文化宝库中的瑰宝，承载着中华民族的情感与智慧；四大发明的伟大贡献,造纸术、印刷术、火药、指南针，不仅推动了中国古代社会的发展，更是对世界文明的进步产生了深远影响；传统手工艺的精湛技艺，如苏绣、蜀锦、景德镇陶瓷等，以其细腻的针法、绚丽的色彩和精美的造型，展现
37、了中华民族的创造力和审美情趣。在漫长的历史进程中，中国大地上56个民族共同生活、相互交流、彼此融合。各民族文化相互借鉴、相互吸收，形成了多元一体的中华文化格局。例如，汉族的诗词歌赋以其优美的韵律和深刻的内涵，成为中华文化的重要组成部分；而少数民族的音乐舞蹈，如蒙古族的马头琴、藏族的锅庄舞、维吾尔族的十二木卡姆等，以其独特的风格和魅力，与汉族文化相得益彰，共同构成了中华文化的绚丽画卷。据统计，我国56个民族都拥有各自独特的文化传统和艺术形式，这些丰富多彩的文化元素汇聚在一起，赋予了中华文化强大的生命力和深厚的底蕴，使其在世界文化之林中独树一帜。（二）文化认同在凝聚民族力量中的关键作用。文化认同，
38、从本质上来说，是一个民族成员对本民族文化的一种归属感和认同感，它是民族凝聚力的重要源泉，如同磁石一般,将民族成员紧紧地吸附在一起。当一个民族的成员对自己的文化有着强烈的认同感时，他们会在内心深处产生一种强烈的归属感和自豪感，从而更加团结一心，为了民族的共同利益和发展目标而不懈努力。回顾历史，在抗日战争时期，中华文化中的爱国主义精神如同熊熊燃烧的烈火，激发了全国各族人民的抗日热情。各民族同仇敌陶，不分彼此，共同抵御外敌入侵。无论是汉族的抗日英雄，还是少数民族的抗日志士，他们都以自己的方式为保卫祖国的独立和尊严做出了巨大贡献。例如，蒙古族的乌兰夫、满族的关向应等，他们在抗日战争中发挥了重要作用，展
39、现了中华民族的团结和力量。如今，在实现中华民族伟大复兴的新征程中，文化认同依然是凝聚民族力量的关键因素。通过弘扬中华文化，增强各族人民对中华文化的认同，可以使中华民族更加紧密地团结在一起，形成强大的民族合力，共同应对各种挑战，实现中华民族的伟大复兴。(三)中华文化认同与中华民族共同体意识的内在联系。中华民族共同体意识，是指各民族在长期的交流、融合过程中形成的休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。这种理念是中华民族在漫长历史发展过程中形成的宝贵精神财富，它体现了各民族之间的深厚情感和紧密联系。中华文化认同是铸牢中华民族共同体意识的重要基础，因为文化认同能够增强各民族之间的情感纽带，
40、促进各民族之间的相互理解和尊重。当各民族都认同中华文化时，他们会在文化的层面上找到共同的价值追求和精神寄托，从而更加自觉地维护中华民族的团结和统一，共同推动中华民族的发展进步。例如，春节作为中华民族最重要的传统节日，无论是汉族还是少数民族，都共同庆祝这一节日。在春节期间，人们贴春联、吃年夜饭、拜年等，这些传统习俗承载着中华民族的文化记忆和情感认同，使各民族在共同的节日氛围中加深了感情，强化了中华民族共同体意识。同样，中秋节时，各民族共同赏月、吃月饼，共享节日的欢乐，这种文化上的共鸣进一步巩固了中华民族的团结和凝聚力。二、哪吒2中的中华文化元素，传承与创新(一)神话传说的现代演绎。哪吒2以中国传
41、统神话故事为蓝本，对哪吒这一经典神话形象进行了大胆而富有创意的现代演绎。哪吒作为中国神话传说中的重要人物，自古以来就代表着勇敢、正义和反抗精神，深受广大人民群众的喜爱。在电影中，哪吒的形象不仅保留了传统神话中勇敢无畏、敢于反抗的特点，还融入了现代社会的价值观和人性元素。电影中的哪吒不再是一个单纯的神话英雄，而是一个有着复杂情感和成长历程的少年。他在面对命运的不公和挑战时，经历了迷茫、挣扎和痛苦，但最终通过自己的努力和成长，实现了自我超越。例如，在电影中，哪吒面临着来自社会的误解和偏见，他被视为“魔童”，遭到了人们的排斥和恐惧。然而，哪吒并没有被这些困难击倒，他在与命运的抗争中，逐渐认识到自己的
42、价值和使命，最终选择用自己的力量去保护他人，实现了从“魔童”到英雄的转变。这种现代演绎方式，使传统神话故事更贴近当代观众的生活和情感需求，让观众在欣赏电影的同时，能够产生强烈的共鸣，也让更多的人重新认识和喜爱中国传统神话文化。（二）传统艺术形式的运用。在哪吒2中，导演巧妙地运用了大量的传统艺术形式，如剪纸、皮影等，为电影增添了独特的艺术魅力，同时也向观众展示了中华文化的深厚底蕴。在电影的场景设计方面，采用了剪纸风格的画面，色彩鲜艳，线条简洁流畅，充满了浓郁的中国传统艺术气息。这些剪纸风格的画面不仅为电影营造了独特的视觉氛围，还让观众感受到了中国传统剪纸艺术的魅力。例如，电影中的一些山水场景和建
43、筑场景，通过剪纸的形式呈现出来，给人一种古朴而又新颖的感觉。止匕外，电影中的音乐也融入了大量的传统乐器演奏，如二胡、古筝、笛子等。这些传统乐器的声音悠扬动听，富有中国特色，与电影的画面相得益彰，营造出了浓郁的中国风氛围。例如，在电影的战斗场景中，激昂的鼓点和二胡的演奏相结合，增强了战斗的紧张感和节奏感；而在情感表达的场景中，古筝和笛子的悠扬旋律则烘托出了人物之间的深厚情感。这些传统艺术形式的运用，使观众在欣赏电影的同时，能够更加深入地感受到中华文化的独特魅力，增强了对中华文化的认同感。（三）价值观的传承与创新。哪吒2在传承中华文化核心价值观方面发挥了重要作用。电影中，哪吒对父母的孝顺、对正义的
44、执着追求以及在面对困难时的勇敢精神，都体现了中华文化中尊老爱幼、崇尚正义、坚韧不拔等传统价值观。例如，哪吒虽然从小被视为“魔童”，但他对父母始终怀有深厚的感情，为了不让父母失望，他努力改变自己，克服重重困难。这种对孝道的诠释，让观众感受到了中华文化中家庭观念的重要性。同时，电影也对这些传统价值观进行了创新，赋予了它们新的时代内涵。在现代社会，个人的自我价值实现越来越受到人们的关注。哪吒2中强调了个人的自我价值实现，鼓励观众勇敢地追求自己的梦想，不被外界的偏见和困难所束缚。例如，哪吒在面对命运的安排时,没有选择屈服，而是勇敢地挑战命运，追求自己的人生价值。这种价值观与当代社会的发展需求相契合，更
45、容易引起观众的共鸣，使观众在欣赏电影的同时，能够从中汲取力量，激励自己在现实生活中勇敢地追求梦想，实现自我价值。三、从哪吒2看中华文化认同对凝聚民族力量的启示（一）文化创新激发民族文化自信。哪吒2的成功，在很大程度上得益于其对中华文化的创新演绎。它将传统神话故事与现代元素相结合，以一种全新的方式呈现在观众面前，不仅吸引了广大观众的关注，更激发了人们对中华文化的热爱和自信。在当今时代，随着科技的飞速发展和社会的不断进步，文化创新已经成为推动中华文化发展的重要动力。只有不断创新，才能使中华文化适应时代的发展需求，保持旺盛的生命力。例如，近年来，一些优秀的文化作品如唐宫夜宴只此青绿等，通过创新的表现
46、形式，将传统文化与现代科技相结合，以舞蹈、舞台表演等形式展现了中华文化的魅力，赢得了广大观众的喜爱和赞誉，也增强了人们的文化自信。哪吒2的成功经验告诉我们，在传承中华文化的过程中，我们不能仅仅停留在对传统文化的简单复制和模仿上，而应该积极探索创新，将传统文化与现代元素相结合，以适应现代观众的审美需求和文化需求。通过文化创新，我们可以让中华文化焕发出新的活力，吸引更多的人关注和喜爱中华文化，从而增强民族文化自信。（二）文化传播促进民族文化交流。哪吒2在国内外都取得了巨大的成功，这与它广泛的文化传播密不可分。电影通过多种渠道进行宣传推广，如线上的社交媒体、视频平台，线下的电影海报、首映活动等，吸引
47、了不同地区、不同民族的观众。这种广泛的文化传播不仅促进了中华文化的传播和交流，也增进了各民族之间的相互了解和友谊。在全球化的背景下，文化传播已经成为增强中华文化影响力的重要途径。我们应该加强文化传播的力度，通过多种渠道和方式,将中华文化传播到世界各地，让更多的人了解和喜爱中华文化。例如，我们可以利用互联网和新媒体平台，打造具有国际影响力的文化传播品牌，推出更多优秀的文化作品，如电影、电视剧、动漫、音乐等，向世界展示中华文化的魅力。同时，我们还可以加强与国际文化机构和组织的合作，举办文化交流活动，如文化展览、艺术演出、学术研讨会等，促进不同文化之间的交流与互鉴。通过文化传播，我们可以让中华文化在
48、世界文化舞台上绽放光彩，增强中华民族的国际影响力。（三）文化认同凝聚民族精神力量。哪吒2中所传达的中华文化价值观，如勇敢、正义、团结等，具有强大的感染力和号召力，能够激发人们的民族精神力量。当观众在欣赏电影的过程中，对这些价值观产生认同和共鸣时，他们会在内心深处产生一种强烈的情感共鸣，从而更加自觉地践行这些价值观，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。文化认同是凝聚民族精神力量的重要基础。在新时代，我们应该通过弘扬中华文化，增强各族人民对中华文化的认同，凝聚起强大的民族精神力量。例如，我们可以通过开展各种文化活动，如文化节、读书活动、志愿服务等，传播中华文化的价值观，让更多的人了解和认同中华文化
49、同时，我们还可以加强对青少年的文化教育，培养他们的文化认同感和民族自豪感，让他们成为传承和弘扬中华文化的主力军。通过文化认同，我们可以将各族人民紧密地团结在一起，形成强大的民族精神力量，共同为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。四、以中华文化认同铸牢中华民族共同体意识的实践路径（一）加强文化教育，培养文化认同。文化教育是培养文化认同的重要途径。我们应该加强学校教育中的中华文化教育，将中华文化纳入课程体系，通过系统的课堂教学，让学生全面了解中华文化的历史、内涵和价值。例如，在语文、历史、美术、音乐等课程中，增加中华文化的相关内容，让学生在学习知识的过程中，感受中华文化的魅力。同时，我们还应该加强实践活动，通过组织学生参观博物馆、文化遗址、艺术展览等，让学生亲身体验中华文化的博大精深。此外，我们也应该加强社会教育，通过举办文化展览、文化讲座、文化竞赛等活动，提高广大人民群众的文化素养和文化认同感。例如，近年来，各地纷纷举办博物馆之夜、文化遗产日等活动，吸引
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