古人的六艺教育解析.pptx

1、古人的六艺教育解析古人的六艺教育解析六六艺艺是是什什么么礼：礼节（即今德育）礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。礼论语论语季氏篇第十六季氏篇第十六陈亢问于伯鱼曰：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？子亦有异闻乎？”对曰：对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学学诗诗乎？乎？对曰：对曰：未也。未也。不学不学诗诗，无以言。无以言。鲤退而学鲤退而学诗诗。他日，又独立，鲤。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：趋而过庭。曰：学礼乎？学礼乎？对曰：对曰：未也。未也。不学礼，无以立。不学礼，无以立。鲤退而学礼，闻斯二者。鲤退而学礼，

2、闻斯二者。”陈亢退而喜曰：陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。闻君子之远其子也。”朱子家训朱子家训：黎明即起，洒扫庭除。：黎明即起，洒扫庭除。大学章句大学章句序：序：“人生八岁，则自王公以下，人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。对进退之节，礼乐射御书数之文。”弟子规弟子规：进必趋，退必迟，问起对，视勿移：进必趋，退必迟，问起对，视勿移作为学子，最先应该掌握的是洒扫应对！作为学子，最先应该掌握的是洒扫应对！洒扫：泛指家务事（洗衣做饭卫生护理、基本的居家之

3、道）洒扫：泛指家务事（洗衣做饭卫生护理、基本的居家之道）应对：出门会友，开门迎客；如何应对尊长、晚辈、领导、亲朋应对：出门会友，开门迎客；如何应对尊长、晚辈、领导、亲朋首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文！首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文！（弟子规）（弟子规）乐六乐六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。师旷辨乐知兴亡师旷辨乐知兴亡 伯牙摔琴谢知音伯牙摔琴谢知音兴于诗，立于礼，成于乐。射子曰子曰:“:“射有似乎君子射有似乎君子,失失诸正鸪诸正鸪,反求诸其身。反求诸其身。”子曰子曰:“:“君子无所争君子无所争.必也必也

4、射乎射乎!揖让而升揖让而升,下而饮下而饮.其争也君子其争也君子 鸣和鸾、逐水曲鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。、过君表、舞交衢、逐禽左。御书数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股数杨绛杨绛杨绛语录：杨绛语录：1 1、我认为命运最不讲理。专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱、我认为命运最不讲理。专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。但是，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德。捣乱。但是，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德。2 2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃

5、苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。3 3、你的问题主要在于读书不多而想得太多、你的问题主要在于读书不多而想得太多六艺教育的根本六艺教育的根本志于道，据于德，依于仁，游于艺志于道，据于德，依于仁，游于艺南怀瑾语录：南怀瑾语录：“如无高远思想就未免太俗气，太现实的人如无高远思想就未免太俗气，太现实的人生只有令自己厌烦。没有相当的德行为根据，生只有令自己厌烦。没有相当的德行为根据，人生是无根的，最后不能成熟。如果没有仁人生是无根的，最后不能成熟。如果没有仁的内在修养，在心理上就没得安顿的地方。的内在修养，在心理上就没得安顿的地方。没有没有“游于艺游于艺”，知识学问不渊博，人生就，知识学问不渊博，人生就枯燥了。枯燥了。”养正一个孩子，兴旺一个家族。谢谢！