《浅谈经济时代下旅游节庆活动的创新思维.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈经济时代下旅游节庆活动的创新思维.doc（22页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、浅谈体验经济时代下旅游节庆活动的创新思维淘宝定制 ID搜：磐石文化传播公司摘要本文立足于经济时代的背景，着力于研究旅游节庆的发展创新思维。以印象刘三姐旅游演艺活动的成功经验的分析来为旅游节庆发函提供一些思维借鉴，继而在微观与宏观相互结合的角度，以山东省为例，在分析旅游节庆的开发中的问题的基础上，提出旅游节庆发展的创新战略，包括地区资源应用方面，旅游文化内涵方面，营销效果方面，时代性方面，联合产业方面的一些创新思维，以期实现旅游节庆的新发展。关键词：经济时代、旅游节庆、印象刘三姐、创新AbstractThis article is based on the economic background
2、 of the times, the tourism festival focused on research development of innovative thinking. Impression Third Sister Liu analysis of successful experience in tourism, entertainment activities as a letter to the tourism festival to provide some thinking draw, then combined with each other in the micro
3、 and macro perspective, Shandong Province, for example, in the analysis of the development of the tourism festival on the basis of innovative strategies for the development of tourism festivals, including the application aspects of regional resources, tourism and cultural connotation, marketing effe
4、ctiveness, in terms of the times, the joint Industry some innovative thinking to achieve a new development of the tourism festival.Key words：Economic times, tourism festivals, impression Third Sister Liu ,innovation目录摘要1Abstract2目录31 绪论51.1 研究背景51.2 研究意义52 体验经济时代概述62.1 体验经济的概念62.2 体验经济时代旅游消费的特点72.2.
5、1 情感趋向72.2.2 文化趋向72.2.3 环保需求72.2.4 主动性需求73 旅游节庆概述83.1 旅游节庆的概念83.2 旅游节庆的构成要素83.2.1兴奋要素93.2.2娱乐要素93.2.3炫耀要素93.2.4群众要素94 印象刘三姐旅游节庆演艺活动的创意分析104.1 “天人合一”理念的渗透104.2 原生态理念的演化114.3 演艺模式的创新124.4 时尚文化的糅合144.5 科技理念的运用155 中国旅游节庆开发与发展战略以山东省为例155.1旅游节庆的开发中的问题155.1.1 活动特色性不足155.1.2 办节持续性不强165.1.3 节庆创新性不足165.1.4 效益
6、系统失衡165.2 旅游节庆发展的创新战略175.2.1 树立旅游节庆的地区资源优势175.2.2 培养的旅游节庆文化内涵175.2.3 增强旅游节庆的营销效果185.2.4 增强旅游节庆的现代性与传统性的结合程度185.2.5 促进旅游节节庆的联合开发186 总结与展望19参考文献201 绪论1.1 研究背景现今的社会发展中，市场经济的特征已经渗透到经济发展的各个领域，包括旅游业。在旅游业的发展中，旅游节庆的经济性被越来越多的人关注。因其在旅游节庆地所引发的经济和文化的变革，成为相关学者以及有关部门的关注对象。而从旅游节庆的发展地域来说，西方的旅游节庆发展较早，也发展较为成熟，对于经济和文化
7、的影响更为深远，而相关的旅游节庆经济效益的探索也更加深入，可以说旅游节庆已经成为一种新兴的产业方式，并且在旅游业日益发展的今天，是颇具潜力的。除了这种行业固有的经济效益，旅游节庆相较于普通的旅游行业发展方式对于社会和文化的影响更为深远，可以说是一个具有前途的旅游业发展方式。“旅游搭台，经贸唱戏”是旅游节庆的一大发展思维，甚至在很多地方这种发展方式已经得到了认可和推动，具体的切入角度可以是传统的，现代的，民族的，历史的，餐饮的，物产的等等，总之立足于各地不同的发展风俗，有着不同的发展方式。从实践角度上来讲，近几年，我国许多省市已经开始进行了旅游节庆的发展方式，而且是各个地方各有特色，虽然发展情形
8、有优有劣，但是总的来说是对旅游业大有裨益。这种旅游业的发展方式是颇具竞争力的，尤其是现今许多地方面临着旅游资源雷同的现象，地方也要有新的旅游思路，而旅游节庆的思维方式能够给旅游开发者提供所谓的新思路。1.2 研究意义 在前文对旅游节庆发展背景的讨论下，可以充分发现旅游节庆品牌化的意义。除了从旅游业本身的效益看，旅游节庆对于开放当地的历史文化传统，人文思乡情怀都有着极大的推广作用，可以说这些人文思想和文化历史本身就是一种可营销资源，它不同于传统的固定不变的旅游资源，那是一种静态的自然景观或者人文景观，而文化传统等人文思想却是一种动态的旅游资源，旅游节庆就是这种静态资源与动态资源的有机结合，多元化
9、的推广角度对于历史文化本身就是一种再生的过程，这会让旅游业成为可循环发展的一种资源本身，而不同于传统静态景观的消耗。这一点，在西方的许多旅游节庆中已经有所验证，例如西班牙斗牛节，慕尼黑啤酒节，巴西狂欢节等等，这些西方的旅游节庆通过有机完美的接合，成为了全球知名的节庆，每年创造经济效益不容忽视，而对于当地的诸如斗牛文化，啤酒文化等等做了广泛的宣传。而相较于我国，旅游节庆的发展较晚，但是已经小有成就，本文将选取一些典型的旅游节庆来为旅游节庆未来的发展进行一些创新思维的引导，当然这些已经小有发展的旅游节庆本身也存在着一些固有的缺陷，所以本文的研究价值除了给旅游业的发展提供旅游节庆的思维方式，也对已经
10、存在的旅游节庆提供一些改进的思路，总之力争将这种现货的旅游业发展方式推向更加全面，更加健全的层面。2 体验经济时代概述2.1 体验经济的概念“体验经济”一词最早出现于美国学者阿尔文托夫勒的未来的冲击，社会经济发展经过一定的流程，在三大产业的发展历程进行之后，体验经济模式将成为一种全新的发展模式被关注和研究。“货品与服务已经远远不够，各种体验将成为未来经济增长的基础”，这是阿尔文托夫勒对于体验经济一个整体性模式。除了这一含义的描述，B约瑟夫派恩与詹姆斯H吉尔默的体验经济这一书中也对于“体验”进行了全面的定义，他们认为以企业作为经济主体，商品本身作为道具，消费者最为体验的主体，形成一种全面立体化的
11、消费活动，在这个活动中，为消费者创造消费参与机遇，并且值得回忆。那么于此基础上，自然可以得出体验经济的含义，即以企业为主主导为消费主体即消费者提供以服务为环境，以商品为手段的参与性活动的经济模式。2.2 体验经济时代旅游消费的特点2.2.1 情感趋向经济时代下，旅游消费要以旅游者的情感作为中心，在这个程度上开发出来的旅游产品能够以全部状态激发旅游者对于旅游产品的正面反应，在这面反应的驱动之下，旅游者对于产品本身的期待性就越高，在较高的期待性以及全面积极的态度之下，对于产品的购买欲望就会上涨，旅游节庆活动就是要达到精神感召等作用，继而实现更深层次的目的还是通过旅游节庆希望旅游者产生愉悦感和轻松快
12、乐的心境。2.2.2 文化趋向在体验经济时代中，不管是传统的对文化和民族特色的追求，还是时尚视觉，听觉以及一定商业形式的方式包装出来文化旅游环境，都力求达到叫好又叫座。没有文化的支撑，那么旅游活动将失去了长远的发展潜力，之所以做出这样的结论，是因为我们知道人们对于节庆的渡过是依赖于一定的文化归属力。连建功. 关于旅游节庆若干问题的探讨J. 河南商业高等专科学校学报,20092.2.3 环保需求体验经济时代里，生态环境也成为旅游资源的一部分，因而对于生态资源的分配和利用成为体验式的全新商品例如家庭旅馆，农家乐园地，等等在其中如果能够将生态环境的利用符合相关的环境指标要求，一方面是对于体验经济时代
13、长久发展下去的保障，另一方面也是对于资源消耗再生的一种应有态度，也能够给消费者本身提供最佳的服务状态。2.2.4 主动性需求未必每一个旅游活动都是以狂热气氛来吸引人的关注和参与的，但是每一个旅游活动都应当含有其特定的风格和刺激点。在体验经济时代尤其要在激发人的主动关注和参与激情后，旅游活动继而才能获得其想要的效益和影响。这种主动性质通过一系列企业营销模式来展现和提升，总之应当将消费者的主动参与热情合理的引入旅游活动中。3 旅游节庆概述3.1 旅游节庆的概念 旅游节庆的概念在国外与国内都曾有关讨论，我国的学者多事将旅游节庆与节庆、旅游事件、旅游节事等概念做对比分析和界定。而对于这些相关概念，西方
14、的学界在较早的时候已经进行过定义，嘴杂出现是上世纪的60年代，出现在西方。诸如Ritchie(1984)曾定义节事为“从长远或短期目的出发、一次性或重复举办的、延续时间较短、主要目的在于加强外界对于旅游目的地的认同、增加其引力、提高其经济收入的活动。要使其获得成功，主要依赖其独特性、地位、具有创造公众兴趣并吸引人们注意的时代意义”。颜麒,张邱汉琴,杨韫. 旅游节庆节目编排质量的探索研究与实例验证J. 旅游学刊,2011而在国内的学者那里，在区分旅游节庆与旅游节事的问题上，是以狭义与广义的区分来界定的，也就是说旅游节庆有广义与狭义的区分，而广义的旅游节庆即使所谓的旅游节事，但狭义的旅游节庆值得是
15、周期性举办的节日等活动,不包括各种交易会、展览会、博览会、文化体育等一次性结束的特殊事件。总的来说，定义旅游节庆是从与相关概念的对比中进行的，从时间的角度上以及空间的角度上，将一定的旅游资源作为基础在这个基础上通过各种方式富裕旅游资源特定的地域特色或者文化内涵，使之成为具有节日特色的一种大型活动。这是一种广义的旅游节庆，而从狭义来说，特指的是一些既有的旅游活动包括展览会，演艺活动，博览会，比赛等等，在这些特殊形式主导下的地方旅游活动，即为旅游节庆。除了对于旅游节庆与旅游节事的一个对比分析就是旅游节庆与节庆的一个内涵确定，毫无以为，旅游节庆是节庆的一个部分，是从经济效益为出发点的，成为一种地区旅
16、游品牌化的特色旅游产品，它的发展经历在中国大约有几十年，就是平时所称的旅游节。3.2 旅游节庆的构成要素旅游节庆作为一种特殊节庆活动，自然有其特殊的构成要素，而且这些要素也是一项旅游节庆是否能被成功开发和举办的重要考量条件。一般情况下，旅游节庆需要包含四项构成要素，分别为兴奋要素、娱乐要素、炫耀要素、群众要素。李英花,崔哲浩. 少数民族地区居民对民俗旅游节庆认知态度的实证研究以延边朝鲜族民俗旅游博览会为例J. 延边大学学报(社会科学版),2009以下将详细界定并分析这四项基本要素，作为本文进行旅游节庆创新思维分析前必要的理论认识。3.2.1兴奋要素顾名思义，指的是旅游节庆活动必要的意义性，这种
17、意义不仅指的是文化或者社会意义，更不限于经济成果，而是特指其能够产生的整体吸引力，与之相反自然就是乏味和枯燥，可以说兴奋要素是旅游节庆首先应当具备的第一要素。3.2.2娱乐要素这一点是在越来越需求娱乐化的社会中必不可少的要素，这一点就需要其娱乐要素的支撑，陈旧的缺乏活力和愉悦感的旅游节庆活动没有长久的吸引旅游者的关注和参与。3.2.3炫耀要素从其含义上来说是希望借助于旅游节庆活动使其参与者有日后向其朋友圈炫耀的谈资。这个从长远效应来说是旅游节庆品牌效应的必不可少的要素，不管是旅游节庆活动中的文化内涵，还是快乐气氛，也不管是以静态形式还是动态形式表现出来，旅游节庆都希望产生这种旅游者向他人宣传的
18、欲望。3.2.4群众要素这一点自然可以理解为旅游节庆需要大量群众的产于，一方面这是经济效益转换的重要考量条件，另一方面对于旅游节庆活动的固有特色，一两个人是难以形成氛围性引导的，也就是说大量人的参与对于节庆活动本身需要的人文气氛是必须的，设想寥寥数人确是难以称之为节庆。 总的来说，旅游节庆需要创新，根本性的还是需要从这几个要素方面来着手，从其组合效应来说，这几种要素复合性越强，旅游节庆的丰富程度越高，成功几率也越高，成为品牌化的可能性自然也越大，所能产生的效益也就越多。4 印象刘三姐旅游节庆演艺活动的创意分析4.1 “天人合一”理念的渗透“天人合一”是传统审美的一种内在情结，也是人类与世界交互
19、糅合的一种绝美境界。纵观中观传统文化渊源，从老子道学就提出天人合一内涵的“大音希声”、“大象无形”，表达了其对于天然的美之追求。戴艳平. 对旅游节庆活动策划的几点思考以百色市布洛陀民族文化旅游节为例J. 市场论坛,2007另一位道家代表人物庄子再起著作中有云，“天地有大美而不言。”“朴素而天下莫能与之争美”，说明对于自然之美的看重，也就是说从中国传统文化的审美角度来说，对于返璞归真的，自由天然的美一直存在着向往和推崇。孔旭红,辛儒. 论区域旅游节庆活动与文化产业建设J. 河北学刊,2007这一点反映在我国传统文化许多方面，文学作品，音乐作品，书画作品，演艺作品，再或者是传统观念等，都有此反映。
20、这一点甚至超脱了哲学层面，反映在现实生活中的各个方面，从艺术层面来看待这个追求，“天人合一”就是一个具体的反映。附着到艺术作品来说，追求的创作和演绎中药透露出对于自然已经的追求和打造。这一点反映在印象刘三姐的旅游节庆活动中即可见一斑。具体来说，我们熟知的刘三姐是一位壮族民间传说的魅力歌仙，其优美动人，富于传奇的故事情节本就是一种纯真美的象征，而印象刘三姐又是一次与真相无关的艺术呈现，之所以这样说是因为它是以天下山水之冠的桂林山水的优美风光作为艺术呈现的大舞台，这本就是一种自然之美的衬托，这种演艺模式打破了传统的剧场模式，我们都知道传统的剧院演艺都是在一定优先的空间和有线舞台上进行，即使再漂亮的
21、舞美也没有办法十足真实的还原自然山水的神来之笔。而印象刘三姐则是以广袤无极的天穹作为世界上最大的额山水剧场，这种被称为与上帝之手相互结合的演艺背景环境，是天然合一的一种具体表现。被称为真山、真水的大背景自然更能演绎出真生活和真情感，这种漓江之美的渗透，是这一旅游节庆的创意之一。另一方面，自然之美的另一好处就在于四季变换的鲜明体验，传统的剧场演艺使得剧场千日不变的处于一个固有模式和固有节气中，而这种上帝之手的缔造下，使得春、夏、秋、冬四季的节气交替，四季变换能够与极大的融入到演艺过程中，也就是说在月月不同、日日各异的演出中，每一场演出都是前所未有，史上从无的。王潮歌对此做出了很精准到位的评价：“
22、演出效果随着自然环境的变化每天都不一样。比如，今天江上的风如果是面向观众吹的，你会特别清晰地闻到江水的味道；而在雨天，当所有观众都穿着雨衣30在看演出的时候，你会是另一种感觉，远处的山峰有时候会被云雾环绕，灯光打上去的效果与平常又不一样，所以说它总在变，老天每天都在与我们一起创作。”全新的创作，全新的演艺不能不说是满足了旅游节庆其中对于兴奋要素的追求，绝无单调陈旧的固有模式。这种所谓的“天人合一”具体在这里体现为一种山水实景的而表现方式，可以说这是演艺的一种返璞归真，一种诗意韵味，在表演过程中，演员和观众的关系也可以是一种天人合一的表达方式，在传统的演艺模式中，表演者处于距离观众遥远的一个境地
23、中，而此处却成为相互欣赏，相互激发的一种关系，当然在这里我们并不狭义的对此理解为表演者站在观众群中这样一种静态思维。而是指的在对于传统文化，刘三姐文化的熏陶下，演绎者与观众一起体会对于天地的崇拜和尊敬，这种和谐的对于生命纯粹美丽的追求，通过山水的寄情，达到双方在外在表演和内在精神感召相互传递的一种关系上。总之，大型山水实景演出印象刘三姐所渗透的天人合一思想，通过山水背景的糅合，透过传统审美的追求充分展示出来，使得这一旅游节庆成为创意节庆的一个重要代表，这种生命体悟的审美情趣，这种山水欣赏的熏陶演化，是这一旅游节庆值得借鉴的一大思维理念，无疑激发了群众的审美欲望。4.2 原生态理念的演化如果从印
24、象刘三姐的表达方式上来定义这一旅游演艺活动的话，那么可以表达为以“原生态”为理念，再现漓江两岸壮、瑶、苗等少数民族的日常生活和民俗活动。这一理念成为一种演化的新鲜形式，成功的将传统文化的有效推广的一个形式。定义“原生态”这一概念，首先需要明确的是其源头的发展，它是从生物学角度进行的引申，而我们这里所指的原生态已经从生物学领域进入到艺术领域，具体表达是，其来源于一定的具有特殊民族传统以及特殊文化渊源的地区，进而衍生的一种文化动态表达方式以及动态文化本身。这里的民族传统或者特殊文化渊源多是指没有经过新兴的文化冲击的，原生的一种最能反映事物本身状态的情形，但是需要明确的是，这里并非指原生态就是从没有
25、经过历史的演变，而是相对真实的，尊重自然本身的一种态度和认识。具体到印象刘三姐这一旅游演艺作品中，所谓的原生态理念表现为对于传统民族特色的极大保留。可以说刘三姐是一个颇具民族特色的人物，而广西壮、瑶、苗、侗族等少数民族民俗和民族风情成为原汁原味的一些文化传统，而具体的外在形式包括舞台布景，衣着装扮，演员特色等等。可以说在这一旅游演艺作品中，演员的服饰装配是原生态的，舞台布景是原生态的，而演员身份的构成可以说也是原生态的一种表现，因为相较于传统的演绎作品的演员构成，印象刘三姐中的表演演员大都是来自当地本民族的居民，他们或许没有经过专业的表演训练，但是这些人身上少受到其他文化或者说是对原生态文化的
26、过分冲击，经由他们演绎出来的作品能够以最真实的状态反映整个演绎作品中所要表达的一种精神内涵和实质品格。这些人往往是从小听说过刘三姐的故事，也从小有着面江而歌的传统。可以说演员的构成也是一种原生态的表现。按照演艺作品的剧情结构也是一种原生态生活情节的反映，渔民临江而渔，拉扯欲望，少女沐浴，出嫁，少妇结伴江边浣洗，年节渔火舞蹈等等各种生活场景，都是原生态的一种实景还原，通过这种看似简单的生活场景，充分反映了漓江附近少数民族的原始固有的文化传统，历史风俗，也反映了刘三姐所在的一种大环境的状态。从这个角度上来讲，这并非是一种纯粹的演绎，可以说这种原生态的表现方式，一方面是表演，另一方面也是生活，这种真
27、实的场景重现，配合文艺特有的表达方式，诸如音乐，舞蹈等等，以其文艺的表达方式最真实的展现原滋原味的少数民族生活背景，正如杨丽萍所说“丢掉所有程式化的职业舞蹈动作，让身体随着音乐去表现来自内心”的一种律动。可以说原生天的事物最具有感召力，甚至是反映了一种最真实的生活哲学。而从旅游节庆的角度来看待这个问题，可以发现这样原生态的表现形式却给了印象刘三姐一种鲜活的生命力，将其对于少数民族自然、历史、地域等特色充分展示出来，当地农民能够在轻歌曼舞中尽情展现生活状态，而旅游者也能在自然不做作的表现形式中寻求一种最真实的生命力，因而这也是其成功之处。4.3 演艺模式的创新2004 年 3 月 20 日，大型
28、山水实景演出印象刘三姐正式公演，12 座漓江上著名山峰，1654 平方公里水域的恢弘舞台，600 多名演职人员，109 次演出方案修改，67 位中外著名艺术家参与创作，历时 5 年零 5 个月。张杨. 区域旅游节庆品牌的策划D.福建师范大学,2008.演艺模式的数字象征是这一旅游节庆演艺活动的，从舞台艺术上来说，将其定义为最大的舞台并不为过，这些数字就是一个完美的表达。可以说这本身就是一个演艺模式的创新，对于此，张艺谋曾评价说：“一场完全打破传统的演出，市的剧院里无法感受的诗情画意，国演出史上最大的视听奇观。”因此可以看到印象刘三姐的演艺模式是一种新鲜的表达，传统的剧场模式是相对封闭和受限制的
29、，这种空间和氛围的限制相信观看过剧场演艺和刘三姐演艺的观众都有所深刻的体会。印象刘三姐在自然山水之中， 12 座山峰和 2 平方公里水域的天然舞台效果，使得山水本身就是一种舞台背景，而从观看者的角度来说，180度无死角观看，演艺的开阔性与真实性自然得到了极大的衍生。观众在这种自然的效果中，体会着最真实的渔民生活，民族生活，当然这其中也存在着实景工具的真实应用，自然的山水，真实的生活，动情的歌舞自然将关总带入到一种天地浑然一体的自由境界中。而具体的演艺模式中还有这实际歌舞与电影音乐的融入，电影模式一向采取的是16：9的制式，电影艺术的整体感，时空感是较为强烈的，对于新鲜的拍摄模式的应用能够一定程
30、度上推动委婉的演唱，气势磅礴的氛围，空灵清澈的气息等等，除了原生态的表达方式，天地同舞的气氛在电影作品中也有所应用，而我们熟知的张艺谋导演一向是电影艺术的缔造者，在电影刘三姐原声音乐和加入现代流行音乐元素的唱段中，也对于演艺模式的创新是大有裨益的。在演员体系构成上，我们前文已经了解到极大程度的构成比例中是当地渔民占据多数，而另外一部分的构成者则是由张艺谋艺术学校、宜州刘三姐春光彩调艺术团组成，所以说也有着演艺较为高的一些人的支撑，使得整个的演艺活动即使贴近普通的民众，也是高雅艺术的积淀，形成雅俗共赏的一种境界。而在舞蹈演艺上也是一种新的演艺模式的糅合，以原生态为主的表演模式并不代表要完全的照搬
31、传统生活方式，而是将清新的舞姿个简单的造型充分结合，而不追求复杂多变的舞蹈表现形式，要是在于氛围的营造上以达到向上的生命激情和灵魂深处的升腾热情，这才能够给人以强烈的震撼。4.4 时尚文化的糅合 说到“时尚”，一直是为人们津津乐道的追求，不仅仅因为时尚本身是现代社会发展的产物，更因为她体现了人们对于新发展和新鲜生命力的追求和热情。时尚也许并不是一味的对于火热事物的热情，更多的是一种鲜活的表达方式，可以说每个时代都有自身的时尚演艺，也许我们熟知的传统表达方式也曾经是那个时代的时尚演艺，但是我们知道随着时代的进步和发展，总会有一些新鲜的事物产生，新鲜的思维跟进，本文立足探讨的创新思维就是在时尚日益
32、变更的今天，寻求对于传统的旅游节庆一种更新方式，以达到对于现今的旅游者的恶意中伤吸引力，满足旅游节庆创造效益和推动社会的必要要素。人们在时尚的背景下，审美需求和消费理念都有着巨大的变更，但是不可否认的是时尚的环境中，尤其是在体验经济时代的今天，商业化的过度膨胀，以至于越来越多的事物走向了一种泡沫状态，没有持久的生命力，只求一时的新鲜和一时的猎奇，这不仅仅是针对普通的消费群体，也针对的是时尚缔造者，针对这里的环境，那就是指的旅游开发商。所以对于传统的尤其是类似于印象刘三姐这样的传统为主的演艺活动，一方面要迎合现代观众的时尚审美，另一方面也要引导时尚的走向。所以结合一定的时尚表达方式是必然的。印象
33、刘三姐是以刘三姐的传奇故事为蓝本创作的一个演绎作品，所以说这本身似乎就是一个传统的创作作品，但是创作者为了能够在市场上获得其独特的发展位置，从印象刘三姐的制作队伍来看，我们可以清楚的发现并非是一支传统的创作队伍，而是一支集合了国内一流大师的艺术创作者，包括国家一级编剧梅帅元，张艺谋、樊跃、王潮歌铁三角导演组合，包括刘彤、程池、曾力、易立明、邹游、李源等音乐制作、舞美设计、灯光设计以及服装设计等方面知名艺术家组成强大的制作班底，这些人曾经无数次的带动了艺术的走向，而且其打造的作品都曾经在市场上获得过不错的反响。而从音乐的采用上来说，也是一种时尚的表达方式，国内的众多著名音乐人的加入，打造的多种演
34、艺方式的音乐作品，包括美声演绎，HIP-HOP、RAP 等现代流行音乐演绎方式，藤缠树、打开吧，歌神的大门、对歌、多谢了等等音乐作品经过重新打造，具有了时尚的表达方式和新鲜的吸引力。吕群超,谢新丽,郑立文,谢新暎. 旅游节庆活动中的文化失真研究以宁德上金贝村三月三赛歌会为例J. 旅游研究对于旅游节庆本身的影响力来说，能够吸引更多的观众，自然也就能够极大的推广旅游节庆活动的市场影响力，所带来的经济效益和社会效益也就越大。总之，大型山水实景演出印象刘三姐杂糅国际性、时尚性和民族性于一体，从而获得成功的策略和经营之路。4.5 科技理念的运用 体验经济时代中，科技的发展是深入到各个领域的，不论是哪个产
35、业的发展，科技提升水平的概念是不会改变的。而在艺术领域，科技的进步也是必然的一种带动力量，以新鲜的科技水平展现鲜活的艺术内涵，以独创的科技效果展现传统的艺术样式，以促进艺术的更行，艺术效果的生成与科技发展的进程一直都是相关的，这在艺术发展的历程中是得到认证的。一个完美的艺术精品，不能离开一定社会发展时期中比绕的科技水平，科技在一定程度上能让一个良好的创作更加趋向于完美，能够将许多人们头脑中的创意鲜活的展示出来，这一点反映在现代社会更是明显，音响效果，视频效果等等在高科技面前绽放出别样的光彩，将音乐，舞蹈，语言等艺术完美的融合。现代艺术家也是对此有所认识。在印象刘三姐的的创作和制作过程中，科技的
36、发展极大应用到其中。虽然是以真实山水作为表演舞台，但是现代科技采用的灯光舞美，烟霭，音响等等也同样要应用其中，另外由于天然的漓江，宽广清澈，大型水面屏幕电影成为整个活动中值得赞许的创意，所以科技与旅游资源的完美整合，山水与科技的交相辉映堪称完美。5 中国旅游节庆开发与发展战略以山东省为例5.1旅游节庆的开发中的问题5.1.1 活动特色性不足 现如今，旅游节庆活动日益增多，如何在众多的活动中拖印而出，必须要具有其鲜活的特色，只有如此才能有市场竞争力，才能更大程度的转换为经济效益。节庆活动要咱领市场，获得市场占有率，同时还有在旅游者的推广下不断提升口碑，都需要在一定的特色上进行构想。山东省地区的旅
37、游资源非常丰富，例如桃花节，荷花节，梨花节，美食节等等，但是这些活动总体来说呈现一个状况，那就是主体雷同，特色不明显，知名度不高。而且在发展进程中，这些雷同相似的节庆越来越多，虽然有的已经成规模了，但是这些雷同的节庆随着发展，会越加失去市场竞争力。5.1.2 办节持续性不强 现如今，全世界范围内有许多旅游节庆，这些节庆大多发展了很久，已经小有规模，知名度也非常高，例如巴西的狂欢节，美国的玫瑰红节，西班牙的斗牛节等等，杨丽娟. 论民俗旅游节庆活动与当代娱乐文化的关系D.四川师范大学,2006.但是相比较我国的情况，办节的持续性却非常差，往往许多节庆开放商和主办商都是着眼于暂时的经济效益，也往往缺
38、乏长远的发展目光，具体到山东省来说，梁山国际水湖旅游节就是一个缺乏长久办节思路的一个短暂效应的旅游节庆，没有形成可持续发展的状况。5.1.3 节庆创新性不足 现如今的旅游节庆追求对于文化的宣扬那自然是根本的关注点，但是文化内涵的固有传统必须要借助新的宣传方式，才能够真正取得市场关注度，否则将会将旅游业变成一种生硬的文化说教和宣扬。在山东省的旅游资源中，对于孔夫子文化的宣扬是一个非常重要的构成部分，但是即使在国际上享有盛誉的空子文化节也面临着创新性瓶颈的问题，社会不断发展，人们对于旅游的追求也是多元化并且娱乐性的，如何立足现有的孔夫子文化，将这种年政府公祭的创新思维不断演化成为一个难题。5.1.
39、4 效益系统失衡 旅游节庆归根到底还是对于旅游业的推进，而旅游业作为一大产业就需要有其产业运转本身的效益结果，但是现今的许多旅游节庆过度注重了这种经济效益的追求，这样做的不利之处一方面在于将社会效益，文化效益放在非常轻视的地位以至于旅游节庆没有文化高度，另一方面在经济利益的追逐中，难免在整个节庆活动的持续性和长久性上缺乏深度，以至于长期以往，也是有损经济效益的，这一点在山东的旅游节庆发展中可见一斑。5.2 旅游节庆发展的创新战略5.2.1 树立旅游节庆的地区资源优势 旅游节庆要进行思维创新就必须要形成地区的特色，甚至是形成每个特殊旅游节庆的特色，本文所关注的是一种创新，所谓创新自然需要的是建立
40、一种创意性思维和创意性开发过程。也即是说在众多的旅游节庆中之所以能够获得旅游市场占有率的根本资本在什么地方，在旅游节庆开发中一定要有所关注，在这个其中需要注意的是不能够形成一种盲目跟风的情形，潘虹,张岩丽,刘英. 农业旅游节庆开发研究以“泗水桃花节”为例J. 安徽农业科学,2009,例如现如今四处可见的美食节，全中国各地食品文化源远流长，每个地区都有一些甚至非常多的特色食品，不能因为一些地方举办美食节，那么该地就也要举办一个美食节，当然我们并不是说每一种旅游节庆不能在名称和大主题上有所重复，但是一定要在当地旅游资源的特色基础上进行发掘才行，只有提炼当地最有特色的旅游资源，在此基础上进行文化与时
41、尚的糅合，然后在加入鲜活的表达方式，才能有可能将一个旅游节庆推广到市场上，并且长久的占有市场的地位。在这一点上举例说明，可以发现山东省是孔子的及时向，也是孔子文化或者说儒家文化的发源地和中心地，在此基础上形成的孔子文化节可以说是立足于当地特色的一个旅游节庆，另一个例子就是青岛的啤酒节，青岛的啤酒可以说在全国都有一定的知名度和影响力，因此在这个基础上形成的啤酒节才能成为其他地方不曾出现的特色项目，也才能有成为品牌的可能性。文斌. 创新:民族旅游节庆开发的动力源J. 广西民族学院学报(哲学社会科学版),20065.2.2 培养的旅游节庆文化内涵旅游节庆是以旅游业为发展领域的，但是需要注意的一点是必
42、须要有文化的支撑，举例我们中国人最重要的节日春节，每年春节的习俗几乎没有什么大的变化，每年节日上的食物更几乎是千篇一律的样式，娱乐方式也十有八九，但是春节之所以成为中国最重要的节日，是因为其内蕴含的文化属性，对于团聚的渴求，对于回家的期盼，对于阖乐的祝愿，这种文化的感召力是一个节庆能够长久的受到关注，长久的发展下去的重要原因。旅游节庆不外如是，没有本质性的文化内涵，没有值得让人归属的文化灵魂，只是依靠单纯的美景美食，歌曲舞蹈，而没有一个统一在内的文化贯穿，这样的节庆生命力自然不会长久。5.2.3 增强旅游节庆的营销效果 营销成为现如今各个行业领域的热门词汇，任何一个产品都不得不面临着市场大环境
43、的冲击，如果没有一个强大的营销手段，在金子一定会发光的就有观念下，很难让一个产品或者品牌以最有效和最大影响力的程度占据市场的地位正所谓好酒也怕巷子深，这样的营销理念在旅游节庆的开发和举办中同样适用。在旅游节庆这个问题上，多元化的营销手段也是必不可少的，国际上那些旅游节庆之所以能够蜚声国内外，不能缺少了营销。具体来说，互联网成为现如今的一个重要营销媒介，尤其是像微博或者个人博客这样的自媒体不断发展的今天，营销环境更是多元化且自由性极大的，王悦明. 山东省旅游节庆发展研究D.山东大学,2008.另一方面现如今的手机普及率形成了通讯的强大网络，因此可以说如果能够采用这些与人民生活非常贴近的营销媒体，
44、那么营销效果将会事倍功半。另一方面营销广告也是需要有鲜活性和生命力的，当然这里的营销虽然是一项需要资本投入的工作，不过如果能够将有效的，有价值的营销背景和营销手段结合起来，那么限量资金也能够达到很好的效果，营销的效益将会达到最大化的状态，在山东省内的青岛国际啤酒节就是一个营销效果非常好的旅游节庆，宣传规模非常大，而且采用了网络微博的宣传，现如今青岛啤酒这张亮丽的名片已经被有效的传递了出去。5.2.4 增强旅游节庆的现代性与传统性的结合程度旅游节庆的分类中有传统和现代之分，有人甚至将传统节庆与现代节庆同是节庆舞台上两朵最鲜艳的奇葩，吕群超,谢新丽,郑立文,谢新暎. 文化视角下旅游节庆产品系统开发
45、研究以宁德太姥山文化旅游节为例J. 资源开发与市场,2010传统与现代的定位是相对的，二者不仅不相互冲突甚至在某种程度下能够碰撞出完美的火花。传统节庆所具有的历史积淀和群众基础如果能够和现代节庆的亲民性和活力性完美结合，一方面能够改善传统节庆冷淡无人，缺乏市场竞争力和时尚关注度，另一方面能够改善现代节庆往往缺乏内涵，流于表面，只追求时尚华丽外表，而忽视内在精神感召等不足，所以二者的完美结合是推动旅游节庆向内外兼具的深度性转化的重要手段。5.2.5 促进旅游节节庆的联合开发旅游节庆推动地区经济发展，地区经济也给旅游节庆提供资金和政策保护，在整个体验经济时代的发展过程中，几乎行业之间的联系成为行业
46、发展的必要考量因素之一。不仅仅是本行业各个主体之间的合作，即使是不同的行业之间也越来越需要合作和共赢。在旅游业内，旅游节庆可以说只是其中一种发展形式，旅游节庆只是一个品牌，对于一个地区来说，旅游资源的丰富，也必然存在着旅游业发展方式的多样化，具体到山东省，全省的旅游资源非常丰富，如果能子啊全省形成一个宏观的调度，那么能很大程度上避免省内的一些雷同旅游节庆，另一方面在旅游业中的联合产业很多，可以形成不同产业的联合开发。如临沂的蒙山寿文化节和日照的福来山寿文化节，王佩良,盛正发. 论湖南旅游节庆的创新开发J. 湖南商学院学报,2007二者的文化内涵都非常深刻，但是独立发展难免会存在着雷同和重复，也
47、是对旅游资源的浪费，如果联合开发，将会大大增强彼此的而有时，将双方在文化上的价值联合，同时开发二者各具特色的资源，形成一种长效与短小，多元与一元的发展模式。6 总结与展望在现今的社会发展中，市场经济的特征已经渗透到经济发展的各个领域，包括旅游业。在旅游业的发展中，旅游节庆的经济性被越来越多的人关注。因其在旅游节庆地所引发的经济和文化的变革，成为相关学者以及有关部门的关注对象。作为一种特殊的旅游产品，旅游节庆无论在旅游业本身还是在社会文化本身，都有着巨大的意义。相对于传统的旅游资源单项消耗，旅游节庆是一种有相对的长效收益，以及能在较短时间得到经济回报的一种旅游业发展方式，能够开发当地带来经济的，文化的，声誉的等等影响。本文立足于体验经济时代的背景，着力于研究旅游节庆的发展创新思维。以印象刘三姐旅游演艺活动的成功经验的分析来为旅游节庆发函提供一些思维借鉴，继而在微观与宏观相互结合的角度，以山东省为例，在分析旅游节庆的开发中的问题的基础上，提出旅游节庆发展的创新战略。在这个角度上，形成一种体验经济时代下旅游业的品牌文化，这既是一种新的旅游发展方式，也是一种高级的经济竞争策略，但是各地除了需要领会旅游节庆的深刻内涵和固有发展方式，就是需要充分结合本地区的旅游资源和人文背景，以此促进旅游节庆的可持续发展。陈来生. 旅游节庆的打造与要素的合理构架以苏州旅游节庆的转变为例J. 探索与争鸣