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1、16课短文两篇1.解释下面各句中加点的词语。(1)可以调素琴()(2)无丝竹之乱耳()(3)香远益清()(4)亭亭净植()(5)陶后鲜有闻()(6)宜乎众矣()答案：(1)调弄(2)弦、管乐器，这里指奏乐的声音(3)更加(4)竖立(5)少(6)应当【方法指导】解释文言词语的三种方法1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。2.组词代入推断词义。可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断出词语的含义。3.迁移联想推断词义。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内出现过。我们只要把课内知识迁移到
2、课外，就能顺利推断出词语的含义。2.下列句子中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是()A.水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.予谓菊，花之隐逸者也D.何陋之有【解析】选B。题目中的“之”和B项中的“之”用法都是助词，取消句子独立性，不译；A项和C项的“之”都是结构助词，的；D项中的“之”，宾语前置的标志，不译。3.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)孔子云：何陋之有？译文：_(2)可远观而不可亵玩焉。译文：_答案：(1)孔子说：有什么简陋的呢？(2)可以远远地观赏却不可以靠近玩弄啊。4.阅读爱莲说全文，回答问题。(1)解释下列加点词在文中的意思。可爱者甚蕃()濯清涟而
3、不妖()答案：多洗(2)翻译下列句子。中通外直，不蔓不枝。译文：_菊之爱，陶后鲜有闻。译文：_答案：它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。(3)陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。答：_【解析】此题考查考生提取信息的能力。文章第二段交代了陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因，根据题目要求，可直接引用文中语句回答。答案：陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也；世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也。(4)怎样理解“莲之爱，同予者何人？”答：_【解析】此题考查文言句子的含意，不能简单地等同于翻译。要指出语句中包含的感情，或者蕴含的
4、哲理。联系本文写作背景可知，本文以“莲之爱，同予者何人”结尾，慨叹了生活中像莲一样保持高洁品质的人越来越少。答案：示例一：这是一个反问句。表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的事态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。5.(2017安徽中考)阅读文言文，回答问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
5、子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”选自论语子罕【注】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。(1)解释下列加点词在文中的意思。有仙则名名：_斯是陋室斯：_谈笑有鸿儒鸿儒：_无案牍之劳形案牍：_答案：出名，有名这博学的人公事文书(2)翻译下列句子。苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：_或曰：“陋，如之何？”译文：_答案：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。有人说：“那里物质条件太差了，怎么能住呢？”(3)【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_”和“_”。(用原文语句填空)答案：惟吾德馨君子居之(4)两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？答：_答案：安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。附【乙】【译文】孔子想居住到中原以外边远的地方。有人说：“那里物质条件太差了，怎么能住呢？”孔子说：“君子到那儿居住，物质条件有什么差的呢？”