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1、周礼-冬官考工记第六-筑氏/玉人(2)原文冬官考工记第六筑氏/玉人(2) 栗氏为量，改煎金、锡则不托， 不托然后权之，权之然后准之，准之然后量之。量之以为口，深尺， 内方尺而圜其外，其实一辅，其臂一寸，其实一豆；其耳三寸。其实 一升，重一钧，其声中黄钟之宫，概而不悦。其铭曰：时文思索，允臻其极，嘉量既成，以观四国，永启厥后，兹器维则。凡铸金之 状；金与锡，黑浊之气竭，黄白次之，黄白之气竭，青白次之。青白 之气竭，青气次之，然后可铸也。【译文】栗氏制作量器，先反复冶炼铜锡 使之精纯而不再有杂质可损 耗，不再有杂质可损耗然后称量，称量后浸入水中测知体积大小，体 积确定后再铸造量器。所铸造的量器为辅
2、，深一尺，可容纳一立方尺 而口缘为圆形，它的容积即为一辅。辅的愕部深一寸，愕部的容积为 一豆。稿两侧的耳子深三寸，耳子的容积为一开。辅重一钧。敲击 辅所发出的声音符合黄钟宫。用概推平辅中所盛的米粟而不让它脱 落。辅上的铭文说：这位有文德的君王思求为民众确立度量的法则 而制作了这辅,达到了最高的信用。优良的量器已经制成，用以颁 示四方各国。永远开导你的子孙后代，把这量器作为准则。 凡观察 冶铸金属的状态，被冶炼的铜和锡黑浊的气体销尽了，接着会出现 黄白的气体；黄白的气体销尽了，接着会出现青白的气体；青白的气 体销尽了，接着会出现青色的气体，然后就可用以铸造器物了。函人为甲，犀甲七属，兜甲六属，合
3、甲五属。犀甲寿百年，兜 甲寿二百年，合甲寿三百年。凡为甲，必先为容，然后制革。权其上 旅与其下旅，而重若一，以其长为之围。凡甲，锻不挚则不坚，已敝 则模。凡察革之道，口其钻空，欲其丰也；口其里，欲其易也；口其朕, 欲其直也，橐之欲其约也；举而口之，欲其丰也；衣之，欲其无ft也。 口其钻空而窸，则革坚也；口其里而易，则材更也；口其朕而直，则制 善也。橐之而约，则周也；举之而丰；则明也；衣之无st则变也。【译文】函人制作甲衣。犀甲的上下旅都是用七片连缀而成，兜甲（的上 下旅都是用六片连缀而成，合甲的上下旅都是用五片连缀而成。犀 甲可用一百年，兜甲可用二百年，合甲可用三百年。凡制作甲衣，必 须先量度
4、人的体形，然后裁制甲片。称量甲衣的上旅和下旅，而重量 要一样。用甲衣的长度作为腰围。凡甲衣，皮芋锻治不实就不坚固， 锻治过分致使革理损伤就会使甲衣易于曲折而不强韧。凡观察甲衣 的方法：看甲片上为穿丝绳连缀甲片钻的孔眼，孔眼要小；看甲片 的里面，要刮治得平而光；看甲衣的缝，要上下对得很直；装进袋子 里，要体积小；举起而展开来看，要显得宽大；穿到身上，要甲片相 互间不磨切。看到甲片上的钻孔很小，就知道甲衣很坚固；看到甲片 的里面平而光，就知道甲衣的材料好；看到甲衣上的缝很直，就知道 做工好；装进袋子体积小：就知道缝制精致；举起展开显得宽大，就 一定很有光耀；穿到身上甲片相互不磨切，活动起来就很便利
5、。鲍人之事，望而口之，欲其荼白也；进而握之，欲其柔而滑也； 卷而技之，欲其无迪也；口其着，欲其浅也；察其线，欲其藏也。革 欲其荼白而疾，汗之则坚，欲其柔滑而月屋，脂之则需，引而信之。欲 其直也，信之而直，则取材正也。信之而枉，则是一方缓一方急也。 若苟一方缓一方急，则及其用之也，必自其急者先裂。若苟自急者先 裂，则是以博为幡也。卷而技之而不迪，则厚薄序也。口其着而浅， 则革信也。察其线而藏，则虽敝不瓶。【译文】鲍人揉治皮革的事，远看那皮革，要像茅、芦的花那样白；进 前用手握一握，要感到很柔滑；把它紧紧地卷起来，要整齐而不斜； 看皮革上两皮缝合处，要又薄又窄；看那缝合处的线，要隐藏不显。 皮革要像茅、芦的花一样白而清洗时很快捷，不使入水时间过久, 就会坚韧；要使皮革柔滑而涂上厚厚的油脂，就会很柔软；拉而伸展 皮革，要它很平直。拉伸开来很平直，就说明所取革材纹理很正；伸 展开来歪斜不直，就因为拉伸时用力一边紧，一边松。如果（拉伸时 用力一边紧，一边松，到用皮革的时候，一定会从紧的一边先断裂。 如果从紧的一边先断裂，那就是使宽的皮革反而变窄了。将皮革卷紧 而不歪斜，就说明厚薄均匀；看到皮革缝合处又薄又窄，皮革就不会 伸缩变形；看到皮革上的缝线隐藏不显，即使皮革用坏了缝线也不会 受损伤。 4