归园田居_其五(陶渊明).docx

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1、归园田居-其五(陶渊明)归园田居其五(陶渊明)网址: 时间:2013-10-26 整理:归园田 居其五(陶渊明)怅恨独策还,崎岖历榛曲。涧清且浅,可以濯吾足。漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。注释怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回 家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木 丛生的崎岖隐僻的山路回家了。濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两 句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代 替蜡烛。天旭:天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了,深

2、感夜晚 时间之短促。i这首是陶渊明组诗归园田居五首的最后一首。对此诗的首 句 怅恨独策还,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首归园 田居 久去山泽游而作,例如方东树说,怅恨 二字,承上昔人死无余意来(昭昧詹言卷四),黄文焕也说,昔人多不存,独策所 以生恨也(陶诗析义卷二);另一说认为这一句所写的 还,是耕 种而还(邱嘉穗东山草堂陶诗笺中语)。这两说都嫌依据不足。 如果作者所写是还自 荒墟 的心情,则组诗第四首归园田居 久去 山泽游之披榛步荒墟为携子侄辈同往,应该不会 独策还。如 果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首归园田 居 种豆南山下所写, 荷锄 而归,似不应策杖而还。联系

3、下三句 看,此句所写,似不如视作性本爱丘山 的作者在一次独游的归途中 生发的 怅恨。其 怅恨,可以与此句中的 还 字有关,是因游兴未 尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的 独 字有关,是因独游 而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是 作者隐藏于内心的 举世皆浊我独清 (楚辞 渔父)的时代孤寂感。 次句 崎岖历榛曲,写的应是真实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义 去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不 平的。联系其在感士不遇赋序中所说的夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非 一端。此诗的三、四两句 山涧清且浅,可以濯吾足,则化用离娄 沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足 句意,显 示了作者的生活情趣和委身自然、 与自然相得相洽的质性。人多称渊 明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领 悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归 于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨 而归于和谐的如实表述。 3

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