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1、谈祝福的空白语言艺术一、国画中有“计白当黑”之法，其“空白”艺术，达 到“无画处皆成妙境”的境界，给人以广阔的想像空间。曾 见过八大山人的一幅画：一张白纸的中央，只寥寥数笔，画 着一条栩栩如活的小鱼，周围再无他物。然而鱼以实出，水 以虚生，使人觉得满纸江湖，烟波无限，给人们留下不尽的 想象。音乐中有“休止”之法。瞬间的停顿，更能显示节奏，刺激 情绪，突出主题，意趣无穷。此所谓“此时无声胜有声”。 诗文中更有“无言之境”之说。优秀的文学作品往往在笔墨 未染处包含丰富而深刻的意蕴，总把绝妙的东西和深刻的内 涵留给阅读者去思考和想象，达到“不着一字，尽得风流” 的艺术效果。二、所谓空白，在接受美学中
2、，它指的是作品已书写描绘的 部分向读者所提示或暗示的东西，也就是作品给读者留下的 联想和再创造的空间。读者可以透过感觉到的部分去想象去 思考，从而获得对作品更深刻的理解和把握。“众鸟高飞尽， 孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”(李白独坐敬 亭山)这里，众鸟都飞走了，仅有一片云也飘去了，只有 一座敬亭山与诗人自己。而敬亭山的景色如何 ?诗中没有描 述，这就是诗中的“空白”。因此，单凭辞面意义，读者实 在看不出敬亭山到底有什值得留连之处。然而，只要透过第 1 页“相看两不厌”展开联想，就可以体会到：诗人之所以对敬 亭山有情，是由于敬亭山对诗人同样有情，而这种感情不会 因“众鸟”高飞，“孤云”飘
3、走而改变。再进一步想下去： 人与人之间的感情呢?恐怕未必如此了。世态炎凉，尽在不 言中。中国现代文学史上的巨匠鲁迅先生，也喜爱“空白” 这一独特的艺术语言，以其如椽之笔在祝福中创设了独 到的“空白妙境”。例 1：一见面是寒喧，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了” 之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他 所骂的还是康有为。鲁四老爷所骂的为什么“还是康有为”作者没有明说。按理 说，鲁四老爷“大骂其新党”骂的应该是孙中山，为什么不 骂孙中山，偏骂康有为呢 ?这的确值得深思：康有为是一位 改良主义者，后来成了保皇党，也就是成了辛亥革命的反对 派，如此的人物，鲁四老爷尚且骂，那更不要说要革皇
4、帝命 的孙中山了。鲁四老爷骂新党不骂辛亥革命的领导者，而骂 康有为，也许他根本就不知道领导革命的是孙中山，倘若知 道是孙中山，鲁四老爷是无论如何肯定要骂的。鲁四老爷是 鲁镇的头面人物，且“是一个讲理学的老监生”，他都不知 道辛亥革命的领导者是谁，那就更不要说普通的百姓了，作 为把目标定位在“大清的天下是咱们大家的”(夏瑜语)的 辛亥革命，普通百姓连革命的领导人是谁都不知道，可见革第 2 页命之局限性。此外这句话也写出鲁四老爷的顽固守旧。 例 2：一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边 的还在，道是“事理通达心气和平”。这幅已经脱落的对联内容，鲁迅先生为什么不直接写出来呢 ? 这副对联宣
5、扬的是理学家的自我修养标准。鲁迅先生这样写 的目的是含蓄的告诉我们，在鲁四老爷的心目中，理学家的 修养只是一个幌子。他标榜“事理通达心气和平”，实际上 他既不通情，也不达理，是一个地道的封建礼教的守护者。 他对祥林嫂的寡妇身份，不是皱眉，就是满口的“可恶”。 对祥林嫂的离家出逃深恶痛绝，甚至把祝福时分惨死街头的 祥林嫂骂成“谬种”。这幅不全的对联正是对鲁四老爷辛辣 的讽刺。例 3：“就是”她走近两步，放低了声音，极秘密似的 切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” “也许有罢，我想。”我于是吞吞吐吐的说。 “那么，也就有地狱了?”“阿!地狱?”我很吃惊，只得支梧着，“地狱?论理， 就该
6、也有。然而也未必，谁来管这件事。”“那么，死掉的一家人，都能见面的?”“唉唉，见面不见面呢?”这时我已知道自己也还是完 全一个愚人，第 3 页什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了， 便想全翻过先前的话来，“那是，实在，我说不清。 其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”面对祥林嫂的发问，“我”的一连串回答都是支支吾吾的。 最后用更模糊的一句话“说不清”把一切化解。但其背后却 揭示出祥林嫂生死两难，巨大无边的痛苦。在这个世界上， 她已经被夺去了一切：丈夫，孩子，壮大的手脚，脸上的笑 影，以及眼睛的神采。活下去，不能，死，也不敢。对魂灵 的有无，她是既“希望其有，又希望其无。”她希望灵
7、魂的 存在，盼望死后能和可怜的阿毛想见 ;同时她又极度害怕灵 魂的存在，怕被两个鬼丈夫分争她的尸体，锯成两半，受尽 折磨而不能与阿毛相聚。这种无可解脱的矛盾和万难忍受的 苦痛，终于把她折磨到死而又使她死不暝目!例 4：福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不 知增价了否?往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是 不可不吃的，即使只有我一个。对魂灵的有无说不清之后，“我”为什么会想到吃鱼翅 ?这 绝不是赞叹故乡的吃食，对故乡的深切的留恋。而是表达一 种不安的情绪，一种想摆脱困惑苦恼又终于摆脱不了及由此 带来的烦忧的心理。所以下面接着的一句话是：“我明天决 计要走了。”这说明“我”在尖锐的矛
8、盾冲突面前，态度是 软弱的，“我”对这个社会，对祥林嫂的问题无能为力，要第 4 页想逃避。例 5：“可恶!然而。”四叔说。谁“可恶”，“然而”什么，文中没有明说。但读者不难明 白，鲁四老爷这是骂祥林嫂婆家的人可恶，因为婆婆抢走祥 林嫂，给他带来了麻烦，有损他家的威严。“然而”的言下 之意是，祥林嫂私自出逃，礼教不容，根据封建族权，婆婆 有权处理守寡的媳妇，抢走祥林嫂是名正言顺的，是合法的， 我鲁四还有什么话好说呢?这充分表现出他的假斯文。 例 6：“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。” 为什么婆婆要她回去她就得回去 ?原来，鲁四老爷的心里还 深深地植根着浓厚的封建夫权意识，他把祥林嫂理所
9、当然地 视为婆婆的私有财产，丈夫在时是丈夫的人，丈夫死后是婆 婆的人，正是基于此，他纵容婆婆绑人，还骂祥林嫂“可恶” 助纣为虐，加深了祥林嫂的悲剧。例 7：“阿呀，这样的婆婆。”这显然是对不让祥林嫂守节的一种不满。例 8：然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫 老婆子家然后再成乞丐的呢 ?那我可不知道。既然“我”不肯说，那读者也就永远不会知道，但人人可以 根据自己的意愿，对这永远没有结果的悬念寻找自己的答 案。三、“空白”是一切艺术的表现手法。刘熙载在艺概中第 5 页说“文有以不言者”，可见文章除了直接用文字表达外，还 可用“不言”传情达意。清人华琳亦云：“凡文之妙者，皆 从题之无字处
10、来，凭空蹴就，方是海市蜃楼，玲珑剔透。” 此处的“无字处”的功夫就是设置“空白”的技巧。笔力不 凡的作家，都擅长经营这种“空白”。艺术家运用空白语言， 一般是出于艺术本身的需要。空白不是一无所有，而是作者 复杂激烈的思想情感的熔化，是藏而不露，使文章更见深沉， 更具意味。它通过打破字面语言内涵的稳定性，拓展作品的 思想容量，丰富语言的表现效果 ;它同样担负着提示主题、 抒发感情的重任。通过它，不仅能品味作者在塑造人物时把 握人物心理的高超技巧，还能加深对作品思想内容、人物内 心世界的理解，从而启人心智，引人深思。其次，在频频叙述中，空白的突然插入，能适当地缓冲节奏， 使文章虚实相间，富有张力，从而让读者感受“弦外之 音”“言外之意”的魅力，进而进行想象、联象，对文学形 象、意境等进行积极的再创造，介入文章的情景之中。教学 中如能合理利用这些“空白”，引导学生去思索、联想、理 解，不但能更好的体会鲁迅作品深邃的思想性和高超的艺术 性，还能收到“言虽尽而意无穷”的教学效果。第 6 页