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1、读我与地 坛有感 5 篇最新范文我与地 是一位身残者在一座 废 弃的古园中 对 自我所 见 到的人生百 所发 出的感悟、思索。作者以地 坛 作为 寄托自我情感与 发 泄情感的地方，同 也是思考人生的佳境。那么关于我与地 坛读 后感怎么去写呢，以下是小 整理的我与地 坛读 后感范文 5 篇，希望可以分享 大家进 行参考和借 鉴 。暑假里， 大学的表哥借 给 我一本史 生的我与地 坛 ， 我度过 了一个充 了感 的暑假。史 生是一位 坚强 的残疾作家，然而在他背后有位更 大的母 却很少有人明白。不 经 意间 ，眼前 总 会浮现 出 一组镜头 ：史铁 生狠命地捶打自我两条失去知 的腿， 他的母 吼：
2、 “我活着有什么 劲 ! 母” 亲 扑 去抓住史的手，忍住哭声 说 ：“ 的几个字，包含了做母 的对 儿子多少深情，哭出了多少 对 生命的无奈，又 说 出了多少母 亲 的坚强 !我与地 坛读 后感附加 资 料：史 铁 生(1951-) ，中国当代著名作家、思想家。 1958 年如北京市 东 城区王大人小学 读书 ， 1967 年 毕业 已清 附中初中部。而后，于 1969 年到 陕北延安地区 “插 ”。三年后因双腿 瘫痪 回到北京，在北新 桥 街道工厂工作，后因病情加重回家 养。 1979 年开始 发 表作品。我与地 含了作者 对 人生的感悟， 对亲 情的 歌，这 地 只是一个 载 体，而文章
3、的本 质 却是一个 望的人 求期望的 过 程，以及 对 母 的思念。史 生在二十一 岁时 双腿瘫痪 ，就在 年少 狂之时丢 失了自我的双腿， 对 一个年 轻的生命来 如雷轰顶 。在 这 本 中他说过 “曾一 几个小 时专 心致志地想关于死的事情 ” 有他自我也 说 了“ 是生病， 业 余在写作 ”可他就是在 种情景下，拒 了死亡 选择 了生活。是他的母 的爱给 了他力量，点燃了他生的渴望， 有 中写到的中年夫 ，热爱 唱歌的小伙子，中年女工程 师 ， 跑运动员 ，漂亮却智障的小姑娘 他 都 给 了作者无数的感 。 多人应对 着突如其来的打 不知所措，甚至 绝 望，扼 了自我的生命，而史 生他投
4、身于写作用残缺的身体， 出了最 健全而丰 的思想。看到了史 铁 生，我便想到了 许多身残志 的人。 翰库缇 斯，他天生的残疾，但他却 热爱 生命，用他那清晰的 头脑 ，很好的幽默感告 了世界生命的 坚强 ，告诉 了世界生命的自尊、自信和自立。 还 有海 。凯勒， 多芬，斯蒂芬。霍金 都是大家熟 的 人。我 不能做到他 那般的 坚强 ，但我 能 向他 学 ，他们 不惧怕病魔，我 们 便不畏惧辛苦。我 没有他 那般的 悟，但我 需要做我 们 能 却偷懒 做的一些小事。作者其中的一句 话引人深思 “自我是世上最不幸的一个，不明白儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的 ”不禁 让我想到背影中朱自清的父 亲为
5、了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母 对儿女的疼惜。 这又让我想到了我的父母，我的爸爸 妈妈虽 然没有过其他父母舍身救儿女的 经历，但我看得出，每一天夜里爸爸就从睡梦中醒来 为我掖被子他眼神中有一股柔情。 妈妈不是什么家庭主 妇，她不能 为我料理好一切，但她 经常为我找些教师，辅导我学习，她的一通又一通 电话，理解 长时间 的辐射都是 为了我。史 铁生天天在轮椅上过着，他的母 亲为了他不再受到 伤害，便 让 “跳 ”“跑”等字眼在嘴里消失了。 这一点小小的 细节，正常人注意不到， 这一种默默的 伟大的母 爱。更 让人感动。史铁生的文章 让人学会了感恩，学会了 坚强，学会了正 视。也让
6、我们进行了一次 对心灵的搜索和 对生命的诘问，对生命的意 义又加深了理解。吃 由于作者在 “活到最狂妄的年 龄忽地残 废了双腿 ”，他体 验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中 挣扎时，找到了一片古园，在那里度 过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季 节的特点，体会每种人生的价 值。他思考了死与生。死是必然的 归宿，当我 们感到累了，上帝会自然安排我 们休息。而活着，是我 们一生都需想的 问题，即使活着是 饱经苍 桑的，世界仍然在运 转，古园依旧是古园，我 们不能逃避，只能欣然理解，改 变此刻的自我。当我 们能拥有一片属于自我的 净地了， 应理去心中的一 丝杂绪 ，认识真实的
7、自我， 进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不一 样的人，思索的 结果、资料不一。分 页标题 #e#史铁生不仅仅思考着自我的逆境，他还在思考自我的 亲人所受的痛。 “时间 能证明一切”，作者始初并没研究到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自我的忧伤中，经时间 的酝酿，他感知到母 亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警 钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不 张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我 应庆幸我母 亲还在，我有机会能让妈妈摆 脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到 时后悔莫及。所以，我感激史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中， 还有作
8、者从各个方面 诠释所感受到的春夏秋冬 ;在园中以往出现的人们及对他们人生的思索 ;对逆境人生的理解，差距是必然的 ;作者对自我的生涯理解 ; 许多完美的事物只可意会不可言 传。人生是如此复 杂但却纯真、质朴，以至于我 们要用一生的 时间去思考，作者在十五年的思考中，逐 渐成熟， 认识更清晰，从失落、 烦躁转变为稳 重、深情。如此大千世界， 还需一片 净地，细细地品味人生。我与地 坛给人一种沉重的 压抑感，凄凉和 沧桑。它在无形之中， 浓缩了人世种种无常，有一种 缩命的味道。史 铁生身处荒芜的古园，即地 坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是剩余的，因 为 “一个人出生了，从他开始泣哭的
9、 时候就明白自我将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人 总归要活着，并且是一如既往的活着，无 论上天注定了什么 样的结果，无 论上天给予了什么 样的归宿，既然已 给予了生存，就必 须思索如何生存， 这是无可奈何的事。人世的情，无 论亲情、友情还是感情总染着无奈的色彩，有人老 别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。 这或许是老天的安排，也或 许人世本如是，不可言 说。母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作 为一个被 “命运 击昏了头 ”的儿子的母 亲。她 应对一个在 “最狂妄的年 龄上忽地残 废了双腿 ”的儿子，她 总在期待，期待自我的儿子最 终的幸福。甚至， 为
10、了自我的儿子能在心灵上有一份 宽慰和自由，她不惜自我承受心灵上的“痛苦 ”与“惊恐 ”。其中的味道，也仅有天底下的母 亲最明白。 伟大是一种无私的 爱无私的承受。可，造化 总在弄人，人世的无奈正在此。在史 铁生第一次 获奖的日子里，在期望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么期望母 亲还活着，用自我的成 绩给 她一个小小的安慰，那怕是 让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世 艰难，事与人 违。多少的日子里，四季的 风，四季的雨，从没有停春夜有淅淅 沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有边际的大雪。过。无 论春夏秋冬， 总有些凄凉之意。纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无可是无论怎样，只能独自慢慢地品味，
11、慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是 这样。眼前，落日的黄昏，永恒与 变迁的比 较，使感情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不明白以往有 过多少的日日夜夜，度 过多少的 风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随 时光流逝，但 时光却把人从中年送到了暮年。相遇无奈，友 谊无常，在人生的路上，有 许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。而其中 总有些味儿，奈人 寻觅，或许是甜的，或 许是苦的。行文匆匆，人世也匆匆，在 时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的 闲适 ;有些消散，如鸟儿不知何去何从。 总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如 飞的日子里， 给自我留些幻
12、想，留些平静的安逸。或 许更好。人生总逃可是无奈， 岁月飞逝，孩提 时代的无 忧无虑一去不复返，面 临的是人世的酸甜苦辣，悲 欢离合。无 谓的哀号，永不如无言 给人以巨大的震撼，因 为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。在这个世界上，人生好像一出 戏，各有各的主角。然而，扮演何种主角， “只好听凭偶然，是没有道理好 讲的。 ”人世 “有时 候是简便欢乐的，有 时候是沉郁苦 闷的，有 时候优哉游哉，有 时候惶惶落寞，有 时候平静自信，有 时候又软弱又迷茫 ”，他的 话不难令人想到叔本 华的杯具哲学，所谓人生是一个杯具，更何况无常。然而，人生的杯具却是美的，因
13、为，人总是应对它，并且给自我生的勇气， 给自我思索的空 间，所以才有活着是 为了什么， 为了什么而活着的遐想。人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美。死亡是崇高的美，降 临则是新生的美。而人生是从降 临之时就走向了死亡，或 许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它 ”，或 许不必想，自然而然， 该来的总会来。命运的神秘、深奥， 时常以无常的形式 让人感到困惑迷茫。然而，命运却也 洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自 寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。我第一读我与地 坛，完全是搞不清楚它要 讲些什么 ;可是在我第二次 读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么 ;为了弄明白它的意
14、味，我不 厌其烦地读第三遍， 结果理清了思绪，对其进行探索，我最 终想通了。当然感触最大的并不是史 铁生悲惨的身世，不公的命运，而是地 坛引导他所感悟到的人生真 谛。因病瘫痪的史铁生想要 寻死，之后因地 坛的命运与其相似， 经过一段时间的深思熟 虑，对人生的看法 实现了成功的 过渡，进取的人生 观战胜 了消极颓废 的思想， 对生与死的 问题释然了，明白到我 们的出生不是由自我决定的一 样，死亡也不 该由我们自我来决定，有 权决定这一切的是上帝 自然法 则，我们的任务则是在法 则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然 进程就可 带给个体和周 围世界以和 谐安宁。已经活了十五个的年 头的我，似乎
15、不曾想 过 “要不要去死 ”或者是 “为 什么要活 ”的 问题 。或许在我的意 识里面，活着从我 们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是必然的，又何必 这么早就想死，静静地在生到死的 过程中慢慢地欣 赏周边的风景不好 吗 ? 就像是花儿不 为什么而开花，只要在特定的季 节，在必 须的条件下，它就会盛放，一切都很自然地 发生。更何况，能 够活着就是一个奇迹， 难道我们不应当珍惜 这个机会吗 ?只要活着，我 们就能看到更多的 ;只要活着，我 们就能听到更多的 ;只要活着，我 们就能摸到更多的。 对于随时都有可能死去的人来 说，或许他们还有未完成的梦想，或 许他们还有未解决的心愿， 这个
16、时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情，他 们是多么期望能够看到明天的阳光。 这本来是那么 简单的事情，可是他 们就快要死了，他 们想要在人 间多逗留一天，只是他 们危在旦夕。所以我 们应当庆幸我们还有时间活在世上， 应当抛弃所有关于死的念 头，应当在允 许的时限和条件下自然地生存， 这或许也是对死去的人的一种安慰。只要我 们活着，那就是期望。由于作者 “活到最狂妄的年 龄忽地残废了双腿 ”，他深刻体会到了人生中 隐藏着的常人感受不到的痛苦。 应对如此从未 经历过 的痛苦，作者勇敢地 选择了进取的应对它，并开始思考人生，思考生命。“只是到了 这时候，纷纭的往事才在我眼前幻 现得清晰，母 亲的苦
17、难与伟大在我心中渗透得 彻底。 ”仅有到了那最关 键的一刻，人的心才会有所 觉悟，可是到了那 时，一切都晚了，我 们已无力挽回。对每个人而言，生命 仅有一次。 对于这仅有的一次，我 们应当要学会 进取地、好好地把握它。 对于每一堂 课，每一次任 务，每一项作业，我们都要进取地应对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避， 总有一天你会 为此流出悔恨的泪水 !死对我们来说是必然的。 “人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”所以我 们更应当学会合理安排 时间，让自我的生活 变得更加充 实，而不虚空。作者史铁生从地 坛这个特定的 环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法 则的一种安排， 经过深沉的哲学思
18、考，渗透了生命的真 谛，完成了一次最 艰难的思想 飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡 这一现实。所以，他最 终振作起来了。上帝 为他关上了一扇 门，而他却用自我的毅力与正确的度打开了一扇窗。 这种顽强的精神十分 值得我们学习 !态在我看来， 这篇文章是作者 发给人生的一封感激信，他 试图经过这 次写作来回 顾自我以往的生活，尤其是双腿残 废之后，那段 艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就能 够联想到，二十出 头的青年，意气 风发，正是大展才 华，挥洒青春的年纪，就这样瘫 了，出行不方便那到是次要，而在内心的 愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。然而
19、，他的 头脑还 是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地坛，也能够说是地坛找到了他，亘古不 变的景象 转化为内心的震撼，遍地的 萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他 爱上了那里，那里的一切仿佛是 专门为 他设计的，宁静，空 旷，没有人来打 搅，他能 够静静的坐在那，抑或看 书抑或发呆，于是，先前的躁 动便被地坛这宽 宏的大气所吞噬，能 够说，这使心灵的沉淀。可叹的是，作者忘 记了，他不是弃儿，在他痛苦的 时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母 亲，年轻却饱受苦难的儿子，行 动不方便，内心暴 动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房 间干等，内心的煎熬却在激烈的 进行，她没有 错，但此刻却在默默忍受儿子 给自我的 惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她此刻最担心的。回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他 缅怀着那段 时光，在那 艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关 爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只 说明过去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永远掌握在自我手中。