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1、德育名言（转载）1. Great hopes make great men. 伟大的理想造就伟大的人。2. Judge a man by his questions rather than his answers. 要判断一个人，看他的回答不如看他的提问。3. Cleverness does not take place of knowledge. 聪明代替不了知识。4. The strong man and the waterfall channel out their own path. 坚强 的人像瀑布一样自己开辟道路。5. A little of everything at all.
2、-Montaigne凡是浅尝止， 终将一事无成。-蒙田6. Learning is like rowing upstream, not to advance is to drop back. 学 习如逆水行舟，不进则退。7. Not to know is bad; not to wish to know is worse. 无知很糟，不能求知更糟。8. With hope, no one shall fail. 只要怀有希望，谁也不会失败。9. The dictionary is the only place where success comes before work. 只 有在字典里，成
3、功才出现在工作之前。10. A misty morning may have a fine day. -Kelly1 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。 赫尔巴特2 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特3 应该使培养、 教育和训练现代青年的全部事业， 成为培养青年的 共产主义道德的事业。一一列 宁4 教育人就是要形成人的性格。一一欧文5 一切德行都当培植到青年身上，不能有例外。 夸美纽斯6 有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。 别林斯基7 培养全面发展的、 和谐的个性的过程就在于： 教育者
4、在关心人的每一方面、 特征的完善的同时， 任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的。在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。 苏霍姆林斯基8 名副其实的教育，本质上就是品格教育。 布贝尔9 道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害， 正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。 蒙台梭利德为才之帅，才为德之资1 学者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。 张履祥2 德者业之本，业者德之著。德益进则业益修，业益修则德益盛。二者亦交养互发，实是一种工夫。 张履祥3 战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士所有学，而行为本焉。 墨
5、 翟4 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废瑰隋，而百无所成，皆由于志之未立耳。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 王守仁5 志不强者智不达，言不信者行不果。 墨 翟6 志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。 是以为之者亿兆， 而成之者无几， 故君子必立其志。 徐 干7 学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则虚而为盈，约而为泰，亡而为有，以未知为已知，未学为已学。 张 载8 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不逾距方可放下，德薄者终学不成也。 张 载9 少年
6、立志要远大，持身要谨严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。 张履祥10 、 智育不合格的次品， 德育不合格是危险品， 体育不合格是废品，美育不合格是半成品。进行高尚的道德教育学习马克思主义，热爱祖国和人民“ 公务旦一 4”员之家 ”11 不论是知识分子， 还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上 也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。毛泽东12 热爱祖国， 这是一种最纯洁、 最敏锐、 最高尚、 最强烈、 最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 苏霍姆林
7、斯基13 我们的语言中有成千上万个词汇， 但是应当放在第一位的， 我认为是三个词儿： 粮食、 劳动、 人民。 这是我们国家赖以生存的三根支柱。如果有人败坏这三大根基中的任何一个， 他就不再能成为真正的人； 他的内心就会出现霉菌、蛀孔。 苏霍姆林斯基14 心地善良的人首要的一点就是爱人。 他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。 我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。 苏霍姆林斯基破除自私自利，明辨善恶是非1 与正直同源的德行， 或敏于而且乐于给别人服务的态度， 应当尽心地在青年人身上培植起来。 夸美纽斯2 在道德教育方面， 只有一条，既适合于孩子，而且
8、对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。 卢梭3 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思4少年之日，先要识得人之贤否，事之善恶，言之是非，则心术自能向正，虽离父母师傅，亦可不至于邪矣。谚云：知好恶。此其实也。张履祥5凡欲为学，当先识义利公私之辨。今所学果为何事？人生天地间，为人自当尽人道。学者所以为学，学为人而已，非有为也。 陆九渊热爱集体，遵守纪律1 只有儿童集体的丰富多彩、 生气蓬勃的生活， 才是使每一个学生的才能开花结果的条件。 如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。 赞科夫2 纪律是集体的面貌、集体的声音、集体的美妙、集体的活
9、动、集体的姿态和集体的信念。集体中的一切， 归总起来，都摆脱不了纪律的形式。 马卡连柯3 不管用什么样的劝说， 也做不到一个正确组织起来的自豪的集体所能做到的一切。 马卡连柯4 任何东西，也不能象传统那样能够巩固集体。培养传统、保持传统是教育工作中最重要的任务。 马卡连柯5 我是把纪律当作教育的结果来了解的， 因为， 培养纪律的基本方法是整个的教育过程。纪律首先并不是教育的手段，而是教育的结果，以后才能成为一种手段。一一马卡连柯6纪律、自然发展、文化修养、社会效率，这些都是道德的特征一一都是教育工作所要促进的一个社会优秀成员的标志。 杜威7 一个多雾的早晨仍可能有一个明朗的白天。 -寄里8 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风塞涅卡塞涅卡9希望是很好的早饭，却是很糟的晚饭。培根10三军可夺帅也，匹夫不可夺志也孔子11 人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 奥斯特洛夫斯基12 要使自己成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知 识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思维就是粗鲁和愚笨，没有高尚的情操就是卑俗。 车尔尼雪夫斯基13 美德大多存在于良好的习惯之中。 佩利14 读一本好书，就等于和许多高尚的人谈话。 歌德15 16