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1、“春,丰子恺”阅读试题及答案丰子恺 春 春 丰子恺 春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，盼望它长在人间。诗人，格外是词客，对春喜爱尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使事实上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得高兴。这一半是春这个字的音容所示意的。“春!”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱!这个字的样子何等齐整稳妥而具足对称的美!这么美的名字所隶属的季节，想起来肯定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来肯定是个美人。然而事实上春不是那么可喜的一个季节。我积三十六年之阅历，深知暮春以前的春天，生活上是很不快乐的。 梅花带雪开了，说
2、道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，事实上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异?所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了! 再迟个把月罢，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的伴侣想象此刻的乡村，足有画图一般漂亮，赶忙写信来催我写春的随笔。似乎由于我偎傍着春，惹他们嫉妒似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到欢乐，却生受了种种的不舒适：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见自然?冰，饱尝了所谓“料峭”的味道。天气又忽睛忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。“一春能有几番晴”是真
3、的；“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒适，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨!” 春的景象，只有乍寒、乍暖、忽睛、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都模糊模糊，要认真探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢?有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客好像也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?
4、不但现在如此，就是再过个把月，到了清明季节，也不见得肯定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不快乐的。 实际，一年中最快乐的季节，是从暮春开头的。就气候上说，暮春以前虽然大体渐渐由寒向暖，但改变多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全毁灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到temperate上，正是气候最temperate的季节。就景色上说，春色不须查找，有广阔的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头很多青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最宏大的现象。造物者描写
5、“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又似乎是Cezanne风景画的“色的块”，何等泼的画风！而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则处处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人?草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的观赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必需
6、到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的消失，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。 讲求实利的西洋人，一直重视这季节，称之为May(五月)。May是一年中最快乐的季节，人间有种种的消遣，即所谓Mayqueen(五月美人)、Maypole(五月彩柱)、Maygames(五月游艺)等。May这一个字，原是“青春”、“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，如同人生中的青年，为最欢乐、最美好、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才
7、黄半未匀”的新春，便是那忽睛、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活上虽然并不舒适，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最快乐的。故西洋的“May”相当于东洋的“春”。这两个字读起采声音都很好听，看起来样子都很漂亮。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别，在这里也可窥见。 1请依据第段的语境，按要求答题。(6分) (1)“这仿佛是米派山水的点染法，又似乎是Cezanne风景画的色的块，何等泼辣的画风!”一句话中，“泼辣”一词的含义是什么?(2分) 答： (2)请赏析“花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前”一句。(4分)
8、答： 2暮春以前的春天和暮春以后的春天分别具有怎样的特点?请依据文本，简要概括。(4分)答： 3请结合文本，简要分析为什么要花大量笔墨写暮春以前的春天?(4分) 答： 4你认为本文体现了怎样的审美趣味?请结合全文分条简析。(8分)答： 1(1)“泼辣”一词是形容造物者描画白雪与青草时毫不吝惜颜料大块涂抹的恣意和豪放。(2分) (2)这句话用拟人手法，生动形象地写出了花木在私人的庭园里被园丁修剪不能自由生长，只供高贵者观赏的特点，表达了对花木这一特点的否定，进而突出对草自生自长，不择贵贱高下的特点的确定。(4分) 2暮春以前的春天，从气候上来说，是由寒向暖，改变多端的；从景色上来讲，是山野中枯草
9、遍地，美景是少而模糊，不易见到的。(2分)而暮春以后的春天，从气候上来说，寒冷完全毁灭，一路向暖；从美景的角度来说，绿叶青山，天地一新。(2分) 3内容上：更加突出暮春以前的春天是不快乐，不舒适的。(2分)结构上：与后文形成对比，为下文的深化谈论做铺垫，更加突出中心。(2分) 4(1)西方人视一年中的五月为最欢乐、最美好、最精彩的时期，认为这确是名符其实的，而且也认为暮春以前的春天是最不舒适，不快乐的。可见在审美趣味上也倾向于从实利物质的角度来理解春天，体现出重实利重物质的一面。但是尽管喜爱暮春的春天，但是他也确定了东洋人乐在并不舒适的新春，从默察静观中体会到精神快乐而表现出的重精神重艺术的特
10、点。可见在审美趣味上也表现出了东方文化中重精神重艺术的特质。 (2)认为暮春以前的春景是少而隐的，要认真查找才能看到，而暮春的美景不须查找，有广阔的绿野青山，天地为之一新，惹人注目。还格外赞扬造物者在描画白雪和青草时毫不吝惜颜料，大块地涂抹的泼辣的画风，这体现了不重含蓄而更重大气豪放的审美趣味。 (3)觉得自然景色中，青草与白雪是最宏大的现象。草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。花木不能自由生长，而且要献媚于高贵人家，而草则处处自生自长，不择贵贱高下。并认为春工不在花枝，而在于草。看花的没有几个，而草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的观赏。可见作看的审美趣味中格外重视大众文化的特点。