《郁离子_牧豭原文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《郁离子_牧豭原文.docx（3页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、郁离子-牧獭原文牧猴,原文及【原文】项羽既自立为西楚霸王，都彭城，狙邱先生自齐之楚，牧猴请见日：先生曷之往？ 先生日： 我将见楚王， 牧猥曰：先生布衣也， 而见楚王，亦有说乎？ 先生日：楚王起草莱，为天下除暴秦，分封 诸侯而为盟主，我将劝之以仁义之道，帝皇之事。牧猥曰：善哉先生之盛心也！其若楚国之勋旧何？狙邱先生不悦曰：小人亦有知乎？是非若所及也。 牧猥曰：臣牧猴者也，家贫无瑕，而为人牧猴， 猴蕃则主人喜而厚其佣，不则反之。故臣之牧猴也，舒舒焉，诘朝而 放之，使其踊躅于丛灌之中，鼻粪壤而食腥秽，籍朽翳荟，负途以游, 则皆繇由然不苦牧，而获主人之欢，以不后臣之佣。臣西家之子慕利 而求其术，臣靳欲
2、专之，弗以告也。西家子不能蕃猥，主人怪之，恒 不足其佣。于是为猴作寝处焉，高其垣，洁其梢，旦而出之，日未入 而收之，择草以食之，不使啖秽臭。猴弗得逸，则皆亡之野。主人怒 而逐之。今楚国之休戚臣皆猥也，猴得志则王喜，不得其志则王不喜 矣，遑恤乎其他。而先生欲使之易其心，以行子之道，幸而弗听，先 生之福也。其或听焉，而不待其终，则先生之策未效，而先亡王猴， 王必怒。昔者卫鞅以帝王之道说秦孝公，终日不入耳，及以伯术语之， 曾未移时，不觉其膝之前，何哉？彼功利之君，鲜不务近而忽远，故非尧、禹不可与言道德，非汤、武不可与谋仁义。今楚王何如人哉？ 其所与立功业计政事者，非谪戍之刑徒，则杀人之亡命也，攘攘其
3、心 而炎炎其欲者也，而欲与之论道德行仁义，是何异于被鹿麋以冠裳， 而使与人同饮食哉？而王非此不可也，无乃抗先生之神而无益于道 乎？且先生之德不如仲尼，犹霄壤也。仲尼历聘诸侯，卒栖栖而无合, 然后危于匡，困于宋，饿于陈蔡之间，几不免焉。今楚王之威，非直 孔子之时诸侯大夫比也，先生之行，臣窃惑焉。君子谓狙邱先生有救时之心，而不如牧猴之识事势也。【注解】猥（jia）：公猪。草莱（lai）：犹草茅，在野的，未出仕的。勋旧：功臣故交。佣（yong ）：佣金;报酬。 舒舒焉：舒舒服服的样子。 诘朝（jie zhao ）：早晨。踊躅（zhi zhu ）同跳躅，徘徊。籍（ji）朽翳荟：籍，通 藉。践踏。荟，草木繁盛。 繇繇（you）然，繇，通 游，从容地行走貌；闲逛的样子。 靳（jin）：吝惜。? 遑恤（huang xu ）:遑，闲暇。恤，忧虑。?伯（ba）:通霸。?谪戍（zhe shu ）：封建时代将有罪者遣戍远方叫 谪戍。? 攘攘（rang rang ）:纷乱貌。? 炎炎（yan yan ）:兴盛貌。?栖栖（xi xi）：亦作 西西，忙碌不安貌。 3