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1、贾生吊屈原_贾生吊屈原与韩信忍辱,阅读答案 贾生吊屈原 自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。贾生之死时年三十三矣。 太史公曰：余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （节选自史记屈原贾生列传） 【说明】汨（m）罗：汨罗江，战国时期楚国诗人屈原投此江殉节。太傅：古代官名。雒（lu）阳:三国时魏改“雒”为“洛”，即洛阳。廷
2、尉：古代官名。太史公:史记的司马迁，后世尊称他为史迁、太史公。 【文学常识】说“太傅”：太傅为辅弼国君之官，作为重臣参加朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后任钟繇为太傅。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职；为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。 【译文】自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担当长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。 贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，靠着能够诵读诗书、撰写文章而在郡县中著名。廷尉就说贾谊年纪小，很精通诸子百家的学问。汉文帝就征召贾谊，让他担当博士之职。贾谊死的时候年龄才三十三岁
3、。 太史公说：我读离骚、天问、招魂、哀郢，为他的志向不能实现而哀痛。到长沙，看到屈原自沉的湖泊，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。等到看了贾谊凭吊他的文章，文中又责备屈原假如凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了服乌赋，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。 【阅读训练】 1、说明：（1）为 （2）适 （3）涕 （4）及 （5）游 2、翻译：（1）年十八，以能诵诗属书闻于郡中。（2）同死生，轻去就，又爽然自失矣。 3、“自令若是”的“是”指代的是什么？ 4、你认同贾谊责备屈原的观点吗？说说理由。 【参考答案】 1、（1）担当 （2）住；
4、到去 （3）眼泪 （4）等到 （5）游说 3、屈原投汨罗江殉节的事情 4、提示：认同的讲清理由，或不认同的讲清理由。 韩信忍辱 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。 信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”觽辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我跨下。”于是信孰视之，俛出跨下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 （节选自史记淮阴侯列传） 【说明】淮阴：地名。觽（x）：古代用骨头制
5、的解绳结的锥子。屠中：市井。俛（f）：同“俯”。 【文言学问】说“名词活用”：名词活用为一般动词。两个名词相连，既不是并列关系，又不是修饰关系，便是动宾关系或主谓关系，其中一个必定活用为动词了。例如：面山而居。(愚公)面朝山而居名词后面紧跟代词，该名词便活用为动词。例如：驴不胜怒，蹄之。(驴子很生气，用蹄子踢他) 名词用在“所”“者”结构中，便活用为动词。例如：乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。(于是用丹砂在绸子上写“陈胜称王”，放在别人捕得的鱼的肚子里) 【译文】淮阴侯韩信是淮阴人。当时他还是平民百姓时，生活贫困又没有善行，不能被推举做官，他不会靠做生意维持生活，常常向人乞讨食物，所以许
6、多人都厌烦他。 韩信在城北钓鱼，许多妇女都在河边漂丝绵，有一个女人看韩信饿了，就给他些饭吃，那个女人竟然一连几十天都在那里漂丝绵。韩信特别兴奋，对那个女人说：“我将来肯定重重地报答你！”那个女人生气地说：“男子汉不能自食其力，我是怜悯你，那里期望你报答呢！”淮阴屠宰市场中有一个辱骂韩信的年轻屠夫，他说：“你虽然身材高大，喜爱佩戴刀剑，其实内心是个害怕的人！”大家都羞辱韩信说：“你的确不怕死，就刺死我；怕死，就从我胯下爬出来。”当时韩信认真地看了很久，俯在地上爬过那人的胯下，然后趴在地上。整个集市上的人都称赞韩信，认为他很害怕。 【阅读训练】 1、说明：（1）布衣 （2）推 （3）哀 （4）若 （5）辱 （6）一 2、翻译：（1）常从人寄食饮，人多厌之者。（2）一市人皆笑信，以为怯。 3、从全文来看，韩信是一个什么样的人？ 【参考答案】 1、（1）百姓，平民 （2）推举，推举 （3）怜悯 （4）你 （5）羞辱 （6）全，整个 3、忍辱负重，具有坚韧意志