读《道德经》之观心修行感悟心得体会-资料___.docx

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1、读道德经之观心修行感悟心得体会-资料_ 说完了第一章的见,下面说一下修和行。 2、修 在学问上了解了见之后,假如不去实修,那么学问就永久是学问,无法转变为真实的才智。 那么在自己挺直观察之前,应当如何进行实践呢?这里列了几点,供大家参考。 1)放下大脑思索,不辩论,少说话,让自己的心宁静下来。 既然道的真相不在思虑言说,不在语言概念,不在规律思维,那么就需要在实践中尽量地削减内心这些方面的活动。 2)宁静下来后,将留意力收到自己的内在,以心观心。 3)要清晰地知道自己内心的状态,是有欲还是无欲,假如念头较多,即为有欲,这时观心的重点就在于观其所徼,即观看念头如何生起,如何息灭等等,假如念头特别

2、少,甚至基本没有念头,即为无欲,这时观心的重点就在于观其妙,即深化观看无的微妙之处这无的状态,从哪里生?向哪里灭?有实质还是无实质?是常是断?是垢是净?是善是恶?这无的本体究竟在哪里?它和我们的生命是什么关系?. 4)在深化地体悟了有欲和无欲的这两种状态之后,要深化观看和体会这两种状态是如何相互转化的?即无欲是如何变为有欲的?有欲又是如何变为无欲的?在相互转化的过程中,变的是什么?不变的又是什么? 5)将观照的对象锁定观照自身,即观照观照本身,这观照来自哪里?从哪里生?向哪里灭?有实质还是无实质?是常是断?是垢是净?是善是恶?这观照的本体究竟在哪里?它和我们的生命是什么关系?. 6)深化观看有欲的本体、无欲的本体、观照的本体,这三者的本体为一为异?它们之间毕竟是什么关系?他们最毕竟的本质究竟是什么?. 3、行 修,侧重于专修实践,行,侧重生活实践。 1)多读体现见的才智之书,如道德经等经典,少读布满有欲和名相的书; 2)自己为自己制定身、口、意的戒律,加强觉知和自律; 3)少欲、知足、乐安静、勤精进、不戏论、时时提起正念,诸恶莫作,众善奉行; 4)将专修中获得的体验延长到生活中,如安静、安静、少念、清明、安详等; 5)渐渐学会在生活中观心,知道自己心里念头、心情、思想的生起,并练习观而不随。 :明空如月(公众号 明空禅心)

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