描写竹子的成语或词语.docx

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1、描写竹子的成语或词语诗句:咏竹(齐.谢眺)窗前一丛竹,清翠独言奇。南条交北叶,新笋杂故枝。月光疏己密,风声起复垂。青扈飞不碍,黄口独相窥。但恨从风算,根株长相离。竹(梁.刘孝先)竹生空野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心。耻染湘妃泪,羞入上宫琴。谁人制长笛,当为吐龙吟。赋得阶前嫩竹(陈.张正见)翠云梢云自结丛,轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解 绥,阶来疏叶强来风。欲知抱节成龙处,当于山路葛陂中。咏竹(唐.李娇)高薪楚江溃,婵娟含曙气。白花摇风影,青节动龙文。叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。郡斋左偏栽竹百余诗(唐.令狐楚)斋居栽竹北窗边, 素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,绿阴深到

2、卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。秋日白沙馆对竹(唐.许浑)萧萧凌雪霜, 浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。初食笋呈座中(唐.李商隐)嫩算香苞初出林,於陵 论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸金。 复间松。咏竹(唐.郑谷)宜烟宜雨乂宜风,拂水藏村移得萧骚从远寺,洗来疏净见前峰。侵阶辞拆春芽迸,绕径莎微夏荫浓。诬赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。竹风(唐.唐彦谦)竹映风窗数阵斜,-一人 愁坐思无涯。夜来留得江湖梦,全为乾声似荻花。春日山中竹(唐.裴说)数竿苍翠拟龙形,峭 拔须教此地生。无限野花开不得,半山寒色

3、与春争。咏竹(唐.张必)树色连云万叶开,王孙不厌 满庭载。凌霜尽节无人见,终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。朱门处处多闲地,正好移云抚翠苔。 有岁寒姿。霜筠亭(宋.苏轼)解薛新篁不自持,婵娟已要看凛凛霜前意,须待秋风粉落时。 若病。赋园中所有(宋.苏辙)寒地竹不生,虽生常断根种幽砌,开叶何已猛。婵娟冰雪姿,散乱风日影。繁华见孤深,一个敌千顷。令人忆江上,森耸缘崖劲。无风算白飘,策策鸣荒径。新竹(宋.杨万里)东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著,算龙未信怯春寒。 成寒碧映沦漪。咏东湖新竹(宋.陆游)插棘编篱谨护持,养清风掠地秋先到,赤日行天午不知。解薛时闻声簌簌,放梢初见

4、叶离离。官闲我欲频来此, 有真态。枕簟仍教到处随。野竹(元.吴镇)野竹野竹绝可爱,枝叶扶疏生平素守远荆榛,走壁悬崖穿石墩。虚心抱节山之河,清风白月聊婆娑。寒梢千尺将如何, 笋与人齐。渭川淇澳风烟多。新笋歌(明.岳岱)满林黄鸟不胜啼,林下新春风闭门走山兔,白昼露滴惊竹鸡。雨中三日春已过,乂近石床添几个。竞将头角向青云, 破岩中。不管阶前绿苔破。竹石(清.郑燮)咬定青山不放松,立根原在千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。竹(清.郑燮)一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。无数春笋满林生,柴门密掩断行人。会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。一一唐.杜甫咏春笋绿竹半含薛,新梢才 出墙。雨洗娟娟净,风

5、吹细细香。一一唐.杜甫咏竹宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。一一宋.苏轼于潜僧绿筠轩好竹千竿翠,新泉一勺水。一一宋.陆游竹劲由来 缺祥同,画家虽巧也难工。细看昨夜西风里,若今琅汗不向东。一一明.徐渭风竹细细的叶,疏疏的节; 雪压不倒,风吹不折。一一清.郑板桥题墨竹图雨后龙孙长,风前凤尾摇:心虚根柢固,指日定干 霄。一一清.戴熙题画竹待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。一一清.王慕兰外山竹月山南山北竹婵娟, 翠涌青围别有天。两两三三荷锄去,归来饱饭笋羹鲜。一一清.王慕兰石门竹枝词成语著于竹帛 K解释I着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹

6、简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。竹柏异心K解释1比喻志向不合或表象不同。站鱼缘竹竿K解释比喻上升艰难。同“兔i鱼上竹竿”。站鱼上竹竿K解释俗说贴鱼能上竹竿,但贴鱼黏滑无鳞,爬竿毕竟困难。后以之 比喻上升艰难。弹丝品竹K解释吹弹乐器,谙熟音乐。竹马之交竹马:小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。竹篱茅舍用竹子围的篱笆,茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的川园风光。着于竹帛着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。永垂竹帛竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名 记载于史书上,永远传于后世。易如破

7、竹像劈竹子那样容易。形容办事顺利,亳无阻碍。朽竹篙舟烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳,难能成就。胸无成竹谓心中没有完整的谋划打算。武昌剩竹比喻尚可备用的材料。松茂竹苞诗小雅斯干:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹色矣,如松茂矣。”后遂以“松茂竹色”比喻兴盛繁荣。势如劈竹见“势如破竹”。青竹丹枫青竹生南方,丹枫长北地。因以“青竹丹枫”借指南北。曝书见竹谓睹物思人。破竹建匏势如。丝豪竹丝竹:弦乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。成竹在胸成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。翠竹黄花指眼前境物。刀过竹解刀一劈下去,竹子立即分开。形容

8、事情顺利解决。金石丝竹金:指金属制的乐器:石:指石制的磬:丝:指弦类乐器:竹:指管类乐器。泛指各 种乐器。也形容各种声音。茂林修竹修:长。茂密高大的树林竹林。名垂竹帛比喻好名声永远流传。站鱼上竹比喻本想前进反而后退。品竹弹丝品:吹弄乐器:竹:指箫笛之类管乐器:丝:指琵 琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。破竹之势比喻节节胜利,亳无阻碍。敲竹杠比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。青梅竹马青梅:青的梅子:竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。 现指男女幼年时亲密无间。磬竹难书罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。 后泛指事实多,写不完。势如

9、破竹势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。 比喻节节胜利,毫无阻碍。丝竹管弦丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。竹苞松茂苞:茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。竹篮打水比喻白费气力,劳而无功。竹报平安比喻平安家信。竹马之友指儿童时期的朋友。竹头木屑比喻可利用的废物。曝书见竹指睹物思人。尺竹伍符本指记载军令、军功的簿籍和军 士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。吹竹弹丝吹奏管乐器,弹拨弦乐器。垂名竹帛垂名:传名。竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典

10、籍、史册。名字被载入史册, 流传后世。弹丝品竹吹弹乐器,谙熟音乐。调弦品竹吹奏乐器。同“调丝品竹”。调丝品竹指吹弹乐器。 东南竹箭比喻优秀人才。豪竹哀丝指管弦乐。哀丝豪竹成语形容管弦乐声的悲壮动人。丝竹管弦成语丝:指弦乐器;竹:指 管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。磬竹难书成语罄:用尽;竹:竹简,用 以写字:书:写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。 金石丝竹成语金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐 器C泛指各种乐器。也形容各种声音。胸有成竹成语原指画竹子要在心里有一幅竹子 的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。成竹在胸 成语比喻在做

11、事之前已经拿定主 义。自占鱼上竹成语比喻上升艰难。轴鱼上竹竿成语比喻上升艰难。轴鱼缘竹竿 成 语同“轴鱼上竹竿”。势如破竹成语势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破 开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,亳无阻碍。记得采纳啊高风亮节胸有成竹顶天立地胸怀坦荡清雅脱俗未曾出土先有节,即使凌云也虚心细细 的叶,疏疏的节:雪压不倒,风吹不折我喜欢植物,但一直只限于欣赏,极少动手养,但 是也有例外.我的屋子里有一盆文竹,已经养了好几个年头.平时只给它浇水,但是生长得 很好,远远地看去,那鲜绿的羽状枝叶就好象片片飘浮的绿云.我之所以破例,就在于文 竹的清雅脱俗和我一直钟爱的竹子有些神似.古人

12、也爱竹,并且写下了不少描写与赞美竹 子的诗篇.其中我以为以郑板桥题墨竹图最妙,“细细的叶,疏疏的节:雪压不倒, 风吹不折”,句子简单却点出了竹之神韵,也难怪古人会有“宁可食无肉,不可居无竹” 这样的感叹.喜欢竹子!因为它的干干节,因为“竹有节,有干节,风过不折,雨过不浊. 人之有节,犹竹之有节也.竹有节,故能劲立.人有节,故能坚刚虽然忘记是从哪听来 的句子,但想必写下这诗句的人一定是一位顶天立地、胸怀坦荡的大丈夫.所以慢慢也喜 欢那种如竹之君.有句话叫做“君子当如竹”,就是指君子要有节,要像竹子一样处浊世 而不浊,要有操守而坚强刚直.但是这样的人我从来没有亲眼见过,反而听过许多因为遭 遇了一些

13、挫折或者被利益冲昏头脑的人放弃了自己的尊严与原则,走上了歧途的事情.也 许住在竹林中在古代是件美好而另人向往的事情,而在现代这不过是粗糙的幸福吧,或许 是这样.。势如破竹、胸有成竹、竹包松茂、急竹繁丝、翠竹黄花1、势如破竹shi ru pd zhu释义:形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。出处:晋书杜预传:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”2、胸有成竹 xiong ydu ch6ng zhu释义:后比喻在做事之前己经拿定主意。出处:宋苏轼文与可画赏警谷偃竹记:“故画竹,必先得成竹于胸中。”3、竹苞松茂 zhu bao song moo释义:比喻家门兴盛。出处:诗经小雅斯干:“如竹包矣,如松茂矣。”4、急竹繁丝ji zhu fdn si释义:形容各种乐器同时演奏的热闹情景。出处:宋翁卷白舒词:“急竹繁丝互催逼,吴娘娇浓玉无力。”5、翠竹黄花 cui zhu hudng hua释义:指眼前境物。出处:宋释道原景德传灯录慧海禅师:“迷人不知法身无象,应物现形,遂 唤青青翠竹,总是法身:郁郁黄华,无非般若。黄华若是般若,般若即同无情:翠竹若是 法身,法身即同草木。”感谢您的阅读,祝您生活愉快。

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