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1、希望本文对您有所帮助!做一个有道德的人语录导读：本文是关于做一个有道德的人语录，希望能帮助到您！人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。一一车尔尼雪夫斯基无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。一一罗素道德当身，不以物惑。一一管仲道德中最大的秘密是爱。一一 雪莱真诚的爱情，弁不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是
2、一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实 诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。 一一黄少平道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。一一库中道德不是良心的可卑的机谋， 而是斗争和艰难，激情和痛苦。 一一托 马斯曼美一一是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。一一 苏霍姆林斯基人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。美一阿米尔庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越
3、磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪一一没有人生来就拥有道德。 马克吐温只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌中斯基历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克谁能从道德败坏的地方脱出来， 还保持洁白，便是有了最伟大的功德。显克微支爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件 -劳动，才不
4、会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 苏霍姆林斯基我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 伏尔泰没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的 而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 苏霍姆林斯基人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义 才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者一一好儿女
5、或好配偶一一而牺 牲了自己神圣的思想时才是美好的。 才一罗曼罗兰精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。才一黑格尔忍耐一一肉体的小心和道德的勇气的混合。才一哈代不守时间就是没有道德。才一 蒙森人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。才一查尔斯达尔文道德应当成为科学的指路明灯。才一布夫勒一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非 常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人 ；智慧的人是精细考 虑他人利益的人。才一雪莱我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德弁
6、存，而且还须臾缺不了它们。才一伯克道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 才一莱辛道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似 向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道 德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不 妥协的人。 苏霍姆林斯基如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻 常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便
7、是我头上的星空和心中的道德律。康德美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。莎甫慈伯利道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁 人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗知识欲的目的是真，道德欲的目的是善
8、，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 黑田鹏信“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。 陶行知意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯我认为，我认识的每一个人都有道德， 虽然我不喜欢问。我知道我有。 但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。”把道德交给别人去吧”， 这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 马克思那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 康德社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。赫胥黎老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德 的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能， 别的才能倒是不关紧要的。马克吐温高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度一一这些事让你终有所获。 李奥贝纳道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。-一但丁