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1、荀子语录篇一：荀子名言 荀子名言 1 学无止境。 荀子 2 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。 诚心行义则理，理则明，明则能变矣。 荀子 3 锲而不舍，金石可镂。 荀子?劝学 4 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 荀子 5 礼，所以正身也；师，所以正礼也。 荀子 6 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 荀子 7 君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。 荀子 8 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比， 言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。 荀子 9 推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海
2、内之众，若使一人。 荀子 10 君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 荀子 11 君子宽而不僈，廉而不 ，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴， 柔从而不流，恭敬谨慎而容。 荀子 12 千人万人之情，一人之情也。 荀子 13 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 荀子：修身 14 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 荀子：劝学 15 流言止于智者。 荀子 16 志忍私然后能公，行忍性情然后修。 荀子 17 青出于蓝，而胜于蓝 荀子 18 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 荀子19 公生明，偏生暗。 荀子 20 口能言之，身能
3、行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝， 爱其器。 荀子 21 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 荀子 22 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 荀子 23 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 荀子篇二：名言积累荀子 荀子 26、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 出自荀子富国，意思为：使国家富足的办法,关键在于实行节俭财政，同时注意使人民生活富足,对于盈余的财物，要及时储藏起来。 这句话揭示了富国必先富民的道理。同时，人民富裕了之后，还要注意引导他们勤俭节约、积蓄储备，这样才能增加.财富，使国家繁荣昌盛。当下，各种“炫富门”事件持续
4、升温，从郭美美到表哥，.风气也被这种炫富风吹歪了，许多学生小小年纪就学会攀比，要用苹果手机，更有卖肾卖血买苹果的人群，人们的消费观受到了挑战 27、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。 出自荀子儒效，意思为：对于道理学问，没有听到过，不如听到过的；听到过的，不如见识过的；见识过的，不如理解了的；理解了的，不如亲自去实行的，学问只有到了实行才是达到了极点。 这句话以严密的论证强调了实践的重要性。对于党和国家制定大政方针政策，我们需要实践来检验它的正确性，对于个人，我们要在工作中贯彻实干精神。篇三：荀子名言名句 荀子的名句及成语 贵州省毕节市七星关区阴底乡箐口
5、九年一贯制学校 龙尚来老师 整理 荀子（约公元前313前238，）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 1、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。劝学 意思：没有站在高山的顶端，就不知道天空的高远；没有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；没有聆听先王的教诲，就不知道
6、学问的广博。 2、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。劝学 意思：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。 3、礼者，所以正身也无礼，何以正身？劝学 意思：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。没有礼，用什么来修正自己的行为？没有老师，怎么知道礼是这样的？ 4、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。非十二子 意思：君子以没有修养为耻，不因为被污蔑为耻，以没有信用为耻，不以不被信任为耻，以没有才能为耻，不以不被重用为耻。5、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。劝学 意思：没有站在高山的顶端，就不知道
7、天空的高远；没有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；没有聆听先王的教诲，就不知道学问的广博。 6、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。劝学 意思：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。 7、礼者，所以正身也无礼，何以正身？劝学 意思：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。没有礼，用什么来修正自己的行为？没有老师，怎么知道礼是这样的？ 警句： 1. 君子赠人以言，庶人赠人以财。 2. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 3. 强本而节用，则天不能贫。 4. 流丸止于瓯臾，流言止于智者。 5. 功被天下，守之以让。 6.
8、 不知戒，后必有。 7. 思索以通之。 8. 君戒专欲，臣戒专利。 9. 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 10. 知而好学，然后能才。 11. 善学者尽其理，善行者究其难。 12. 望时而待之，孰与应时而使之。 13. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。 14. 友者，所以相有也；道不同，何以相有也。 15. 士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。 16. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（荀子修身） 17. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子天论） 18. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子劝学）
9、 19. 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（荀子修身） 20. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学） 21. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子劝学） 22. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子劝学） 23. 君子曰：学不可以已。（荀子劝学） 24. 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。(荀子劝学) 25. 水能载舟，亦能覆舟。 26. 天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。荀子不苟 荀子中的成语: 1、安如磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。荀子富国：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石
10、，寿于旗翼。” 2、兵不血刃：兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。荀子议兵：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”3、冰寒于水：冰比水冷。比喻学生胜过老师。荀子劝学：“冰，水为之，而寒于水。”唐张彦远历代名画记七南齐：“蘧（道愍）始师章（继伯），冰寒于水。” 4、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。荀子富国：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。” 5、博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。荀子解蔽：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”礼记曲礼上：“博闻强识而让，敦善行而
11、不怠，谓之君子。”史记屈原贾生列传：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。” 6、博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。礼记中庸：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”荀子修身：“多闻曰博。” 7、持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。荀子非十二子：“然而其持之有故，其言之成理。” 8、苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。荀子荣辱：“今夫偷生浅知之属，曾比而不知也。” 9、狗彘不若：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。荀子荣辱：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。” 10、后发制
12、人：发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。荀子议兵： “后之发，先之至，此用兵之要术也。” 11、横行天下：横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。荀子修身：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。” 12、坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。荀子法行：“坚强而不屈，义也。” 13、积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。荀子劝学：“积善成德，而神明自得。” 14、积水成渊：比喻积小成大。荀子劝学：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。” 15、跬步千里：走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。荀子劝学：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” 16、坎井之蛙：废井里的青蛙。比喻见识不多的人。荀子正论：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。” 17、开源节流：开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。荀子富国：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。” 18、流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。荀子大略：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”荀子语录