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1、人生处处皆矛盾矛盾论读书论文新闻与传播系 新闻（一）班卢华玲内容摘要： 事物矛盾的法则， 即对立统一的法则， 是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。 它是和形而上学的宇宙观相反的。 它对于人类的认识史是一个大革命。 按照辩证唯物论的观点看来， 矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中， 矛盾贯穿于一切过程的始终， 这是矛盾的普遍性和绝对性。 矛盾着的事物依一定的条件有同一性， 因此能够共居于一个统一体中， 又能够互相转化到相反的方面去， 这又是矛盾的特殊性和相对性。 然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候， 或者在它们互相转化的时候， 都有斗争的存在， 尤其是在它们互相转化的
2、时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候， 要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别； 当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候， 要注意矛盾的各种不同的斗争形势的区别，否则就要犯错误。关键词： 形而上学 、内因和外因、矛盾普遍性和矛盾特殊性、主要矛盾和主要矛盾方面、同一性和斗争性、对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾初读矛盾论 ，觉得书中所讲抽象而乏味，但细细咀嚼鉴赏 ,便觉得哲学真 是一门神奇的学问 ,将人生的道理系统而专业的呈现在人们眼前，以我所能认识的矛盾论 来讲述人生的哲学与道理是万万不能说透彻的， 因此只是结合个人的经历与思考感悟来谈谈自
3、己的浅薄理解。矛盾论主要包括五个方面的内容：一是从宇宙观的高度指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征， 指出形而上学是简单地从食物外部去找发展的原因， 否让唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。 说中还阐明了内因和外因的辩证关系， 指出外因是变化的条件， 内因是变化的根据， 外因通过内因而起作用。 二是全面论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理。 三是论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理， 说明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法论意义， 并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和条件。 四是具体阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。 五是分析了矛盾斗争的两种基本形式即
4、对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾， 并指出二者在一定条件下在相互转化。毛泽东在矛盾论中以准确、精炼的语言阐述了哲学道理，给我印象最深的就是他在第三部分和第四部分的论述。作者在第三部分主要分了几种情形。一系列的论述在部分上构成逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾-各个运动形式在各个发展过程中的矛盾-各个发展过 程的矛盾的各方面-各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾-各个发展阶段上 的矛盾的各方面，层次分明，浑然一体。此部分重点在于矛盾的特殊性。 就像我们每个人的一生， 从出生到成长到死亡，无不体现“时时有矛盾，事事有矛盾” ， 这就是同一事物在不同阶段具有的不同矛盾， 是矛盾特殊性的体现。 而对与我们每
5、个个体来说， 总有自己独特的生活方式，总有自己与众不同的方面，这就是每个个体区别于其他群体的特殊性。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中， 还有两种情形必须特别地提出来加以分析， 这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。 ”可见，第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。 “在研究矛盾特殊性的问题中， 如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面这两种情形， 也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性， 那就将陷入抽象的研究， 不能具体地懂得矛盾的情况， 因而也就不能找出解决矛盾
6、的正确方法。 ”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。在这一部分， 作者将哲学原理和革命斗争的具体时间相结合， 也以实践检验了哲学原理的正确性。 “革命斗争中的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难是矛盾的主要方面，顺利是其次要方面。然而由于革命党人的努力，能够逐步地克服困难，开展顺利的新局面，困难的局面让位于顺利的局面。 ”作者以一九二七年中国革命失败后以及红军长征等革命实践论证了矛盾主次方面相互转化的原理。而在我看来， 大陆和台湾的关系也是矛盾的主次方面相互转化的原理的体现。台湾自古就是中华民族的一部分。 历史上中央王朝多次派人对台湾进行治理， 那时候海峡两岸和平是矛盾的
7、主要方面。 当解放战争后国民党败逃台湾后， 台湾就和大陆长期分离， 这个时候冲突就成为主要方面。 改革开放之后， 中国经济得到较大发展，经济的需求使海峡两岸打破僵局，开始进行贸易往来，互通有无，甚至实现完全意义上的“三通” ， 现在和也就又成为主要方面。除此之外， 作者的语言功底也让我深深折服。 这是一篇哲学论文， 语言准确生动、 精炼已经达到炉火纯青的境界。 作者通篇用的都是常见的词汇， 但却十分准确地表达出了作者的思想内涵。 比如说， 作者在论述运动的相对静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段：”我们在日常生活中所见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引
8、等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、 在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。作者像连珠炮似的一下罗列了数十个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当， 个个准确， 让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态， 哪些是静止的状态。 同时， 作者驾驭语言的能力还体现在生动性上， 作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。读毛泽东的矛盾论 ，我更加深刻的体会出人生的些许哲理。当然，这只是最浅显的一部分。还有很多内容依旧似“雾里看花，镜中观月” ， 特别是第五部分他关于对抗性矛盾和非对抗性的矛盾的论述， 我依旧不太明白， 需要更多的人生阅历来领悟哲学的魅力。精品资料Welcome ToDownload !欢迎您的下载，资料仅供参考！