《谈生命》_模板.docx

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1、谈生命 _模板第一课时点击浏览该文件第二课时点击浏览该文件教学目的1学习古人高洁的品格和情操。2掌握一些文言词语。3理解短文的主要内容。教学重点:(1)朗读、背诵文言课文。(2)疏通文言语句,分析文章内容。教学难点:( 1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。 ( 2)学习托物言志的写法。教学时间:二课时。第一课时(刘禹锡)一、检查预习朗读课文,看课文注释翻译课文。二、导入1作家作品简介本文选自全唐文 。作者刘禹锡( 772 842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士, 宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。

2、有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。2关于 “铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。三、正课1朗读课文。可采取多种方法朗读,如老师范读、听课文录音,学生个别读、集体凌等。2请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。有仙则名:著名。有龙则灵:灵异:斯是陋室:这。惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。 苔痕上阶绿:长到。草色入带青:映入。谈笑有鸿儒:博学的人。往来无白丁:指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳:指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形:案牍:官府的公文。劳形:使身体劳累。何随之有:是有何陋的倒装句,有什么简陋的

3、呢?3提问: “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。4提问 : “斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?“陋室 ”二字扣题。 “德馨 ”二字统领全篇,是全文的核心。用 “惟 ”字加强语气。这两句包含两层意思, 一层是由于人的品德高尚, 就忘却了室陋, 另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。5提问: “苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?写陋室幽雅的恬静的自然环境。6提问: “谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7提问: “可以调素琴,

4、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。8提问: “南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写什么?运用类比, 引古贤之名定证 “陋室 ”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。9提问: “孔子云:何陋之有?”是写什么?语见论语 ·子罕: “子欲居九夷,或曰; 陋,如之何?子曰: 君子居之,何陋之有? “孔子认为, 九夷虽然简陋, 但是有君子住在那里, 就不简陋了。 此处引用孔子的话证 “陋室 ” 说明 “有德者居之,则陋室不陋。 ”与前文 “斯是陋室,惟吾德馨 ”遥相呼应。把个 “陋 ”字彻底翻了过来, 达到 “

5、不陋 ”的最完美的境界, 这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。四、小结本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口, 久为传诵。 本文是作者用来自述其志的。 通过对居室情景的描绘, 极力形容 ”陋室 ”不陋,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。五、作业1完成课后练习一、12选用课时作业优化设计第二课时爱莲说(周敦颐)一、检查预习朗读课文,看课文注释翻译课文。二、导人1作家作品简介本文选自周元公集) 。作者周敦颐( 1017 1073)道州人,字茂叔,谥号 “元”,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰

6、前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生 ”。他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池 ”。2题解“说”是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。三、正课1朗读课文。老师范读,学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音,正确、流利、有感情。2学生翻译课文,补充课文注释:“水陆军木之花 ”之:结构助词,相当于现代汉语”的”。“可爱者甚蕃 ”者:结构助词,与前面词 “可爱 ”构成名词性结构。相当“晋陶渊明独爱菊 ”独:唯独。 “世人甚爱牡丹 ”甚:很 ”“可爱的(花) ”。“

7、予独爱莲之出淤泥而不染 ”之;助词,用于主谓之间取消句子独立性,不译:而:连词,表转折,却。“濯清涟而不妖 ”而:连词,表转折,却。“中通外直 ”:(茎)中间通透,外形笔直。“香远益清 ”:香气远播,越发清香。益:更加。“可远观而不可亵玩焉”而:连词表转折,却。焉:助词,可不译。“予谓菊 ”谓:认为。“花之隐逸者也 ”之:结构助词,的。“陶后鲜有闻:鲜:少。 ( xi n)3请再次朗读课文。4 提问:作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用 “菊 ”和 “牡丹 ”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。5提问:文章用了

8、两个“独 ”字,表现了作者什么样的生活态度。两个 “独 ”字,都表现出倚世独立,决不随波逐流的生活态度。但 “我 ”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。6提问: “我 ”爱莲花什么呢?出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。7提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象。( 1)生长环境方面:写她 “出淤泥而不染 ”的高洁, “灌清涟而不妖的质朴;( 2)体态香气方面:写她 “中通外直,不蔓不枝 ”的正直,写她 “香。远益清 ”的芳香;( 3)风度方面:写她 “亭亭净植,可远观而不可亵玩 ”的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。8

9、提问:文章第二段作者把“菊”“牡丹 ”“莲 ”比喻象征哪三种人?菊花比喻象征隐士,牡丹比喻象征富贵的人,莲花比喻象征君子。9提问:作者对“爱菊 ”“爱莲 ”“爱牡丹 ”的态度分别是什么?爱不同的花象征一种不同的生活态度。 菊花秋天开花, 独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃, 讽刺贪图富贵, 追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。四、小结这篇短文,将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法,突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来,表达思想感情。句式骈散交错运用,读起来铿锵悦耳,顿挫有致。五、板书菊花正衬莲花菊花 隐士 陶后鲜有闻牡丹反衬莲花牡丹 富贵人 宜乎众矣莲花 君子 同予者何入六、作业完成课后练习一、二、三、四。点击浏览该文件点击浏览该文件

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