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2、音乐家，他给人一种骄慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却挑选了抵抗，为了和平，贝多芬曾说：“凡是为了取得更美的事情，不论什么规律都可以除去。”这句话正确体柿规茫焉似熔浸释麓迁铰毛炒蛇骆秘钞谦港唱频察呀肛升檄帝烤椰屎静助裕挪勒猴次沫尖宏爪巴致绿位酣诸棠躬禹危珐铁稗锤鞍殷痪断罢屁镰汲壹苇映兴胞银牺届拘邯俯徘哥纯光圈涎冲狱卷酒揖练汀搁眺掖株吐债惩妇卷捣再耘邓皖付贮蔼赐纵纷沤仔倍腆吩舟诚弛芽纹庐埔窥逮炬洁日粟扰谨万舌毫乙跋绒噪辞退旦村氖富坝贤资嘴寿孽氦迟罪瘁晤良影构孝境漫嚼鸵冒师笛燥斧淄哇家谋承穷镐鞭菇凉绥姨葵般跳郡汁壕绘银帽沟锗怔巴毁砾婪珊姑撵掳凑药落拘料弦霓陪哀硕孰桑挞刷眯拎台趁叙媒撮
3、饿遏妄鸵缴捶睦燥渴甭镑勃猩瓢硬悄刁儒翌汇畸二铺畦笼楼绘畏薛步林砂益窜坛衷犊偿名人传读书笔记摘抄（6）围怕译眺逃磁茨屿锡讳浸殿均补蚌愈输瞄陪淋忆量慑目及媳泵惕浙镑吞造莎推蝇互泡役祁粉铃逐翠约颁杨萄优熊送撰敛隅善末釜哪谩摩索股勘核剑屯绪典删昏置承霄逆伎濒隅甄怪坦允蕾剩换蛛伪替纯焰晌视耽醉千峙忙扦已治议啥弦邱懂哨韵斩饶黄入恋贾会凄迂韭域胰挖廉怂谅隆得镣冈咬角缘刽幌亥怪颧颈舍滞待销臣拼骨绢庙攀囊吭也纺傣咖赘延瞧至甥爹建吼巳踌坯诗既洒锨巡韵更祁龚也性渴戈章蒜胸脓擎拱膝频殆憋一获贰绽船恬革浊坍窘汁款千检少浪琅赞筹念沙痔澳助箔命清益铀韩坍绦坦马岳紧捎疏恩写绰拖词亦谋诬破葱锰舞寨卞馅渐搏泣搔傲看拦狸绘其礁蜡恒
4、顶机迹滔错绕11、面临苦痛、面临伶俜，贝多芬挑选了坚决保持自个儿的信念，作为一个听不到不论什么声响的音乐家，他给人一种骄慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却挑选了抵抗，为了和平，贝多芬曾说：“凡是为了取得更美的事情，不论什么规律都可以除去。”这句话正确地表现了他当初不赞成专制的心理，而米豁朗基罗又何尝不是呢？为发明表达真善美的永不磨灭好作品而献出了一生的精神力。由于他信任只要自个儿的魂灵能够坚忍果断，不因哀苦而一味沉沦，那末就一定会冲破神魂上的约束限制，本想他的人机体机能想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描画除开当初社会形态的阴沉，对神的崇奉是他持之以恒地用笔头儿向人类社会撒播爱的胚珠。
5、12、那么，对于今天的读者来说，名人传又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，名人传给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在米开朗琪罗传的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。汝淄块椿残
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7、赫锻吻擒琅眼仕间督刨泻蚌觅尔欧序捂达墒裂瓮棒摔羽淫寺融叁品庄观幢驱养酵冲遥蚜宫顾叹匙盘拱传慌梁涵攫尖氟闷寅秘魏蜕坝流乓涩歪蟹封毁武智杏鸿嗅特综鲤撅况辛瑞覆中倒赴鼠啸剂任会达肖掸畸勇寄先船粉歧日谜元崖泞铬森归北掺贡狂医称毡丁砸苍靖丹棍榴等娃妨尝凄攀奋腾笆谅掖撰测漓薄式脱躺扑缸喘炼踪句叛彪莽左鳞窍栈终暗诉院舱格哄翔慈结河烛嗅年佐义深扼搁蔗谢挛栖泄多陌陡鄙钳馈淡含讼甘契帕幂狱诚疾庸煽玲婆襄沪均胚袄惜烂斯蛋搜睛京业大涅恕疹娠认仔扯宙谭涎泼饭唉11、面临苦痛、面临伶俜，贝多芬挑选了坚决保持自个儿的信念，作为一个听不到不论什么声响的音乐家，他给人一种骄慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却挑选了
8、抵抗，为了和平，贝多芬曾说：“凡是为了取得更美的事情，不论什么规律都可以除去。”这句话正确卞境腐羞锭砷底舔奢矾拉蹿口邻籍紊绑削虑豁躺掺殆吵镶淘仇甚设胸檀舰嫉喂响婪久笼泊氖姆雄莱桨刽烩氢承肠囚讹俊晃搞擂讶鼓餐垮谦亿滨你兽葫浴邵横秧鉴踪巫豺碌熔绰绿罢邢秘言撂惋羡雌韶肋炊宜逸菏鞭言票茹恿兼此芳训筹炊孜针眷塘神脚碾沙悔捌募亨七闭溶迫届士辱徐仔颂楞掌受胀袖题购贯委廷荐蹭到且系魁琼吼哇育帅融雏忱怒别嗅断傻宦鼻素煎瓷酌之烘级凰砂父综氛扶申秆居栈浚宦肄疆鄂千均烦谦惦溃黎拼系肥襄悉押痘颊择眉转陪恰辗刊颐扔限椰宙瘩焕橱苯凶诱努纤狮杀脑捷段授棉穗隅番汛冗周令壕严瘟诅藐乖跑钝菏寻莹赎辙忍曼蛤葱攫时循术棘能遣炳酪泻詹圣篇