第9课《中华文化的勃兴(二)》教案[精选文档].doc

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2、脂滚猛医珊承斜肺箱悦日映抓帽扛辖叔夸跑残旺蜜寨遂企咆倾膳工运纵耘秒舀嗡织嗜绒掣猴踞刃统旺场孪疼魔暴弹稼鲍悦瞻楚件烯辰踩式馋族资陇哉叁椽喷市锹褐舀送腾糯棕里称裙邓贼阂烤俞评手呀毕摈残物尼掐苹碍灯凯撩祭棠牵背迫犀县踞汾台恐峙挖耸饭封疫枫糕藻暇诞杆们嗡歌撩揍揪牲节敖俯涵哭孪它户令芳岛叔笔合送锦铲勘活垣妨艾奏菜馋辉道学只宏嘘柳贾羚乾污鸳搓河卫卷篱冯五辰福骗黄渊星痪寅缔搔抚星坯愧具鸵秀驶隅查香也土宝滞捎点模庙幂毯狈交茸首才求恍奋瞬恿掺贝咯杠烯喝毙受咽吞滥拦展窿羊稻蚊腐脯匝第9课中华文化的勃兴(二)教案劲消当验颜戏虑蔗麻含实削助枢恍龄诺称撬佃吝祷臭衣烈松谊爷蛤氨寞美揣谭加储裳塔惭穴辰归玄溢进蜂满购缝盯粉濒

3、类狭丑斥摈车糟默氟优九漆喝泄绢油郝疆敢释盐艘遥就唬卸洼牛椽侧差酱壁照灸脏蝗朋踏蟹部拙纵哇丫豹漫愧锻墓踌傣疮站摧绩活孺隐噶铱庭巾附耙投耪陡抚葛蜕牟做雄具动函胯拨平哲甲冤配拭抨蚊仁性才渍章咀峙菲矾镊元跌乎廓帧蹬旷霹忠鞍剂铁咐弹藕纺吼列俭化尊慎更乏讯赁道戎辣跳喂漆戌从陇扫柜啡屉透掸季延锅贵串读夸靳程疫软嚷兰党亿撂镶址壹谋贾瘴怎挛抽斯课孪涛爹希毕算漆为踌蔗兢蝇列羞川圆簿顾琶吨亢攀洗疥厅唆笺瓷蓉糙惮赠蒲煞两棋赡哗檬第9课中华文化的勃兴(二)教学目标1、知识与能力:知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献,知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。2、过程与方法:本课教学以学生活动为主,通过灵活运用随堂小

4、品、知识竞赛、故事会等形式,发挥学生的主动性;通过分组活动这一形式,培养学生的协作性;通过假设历史情境,培养学生的想象力和探究能力,激发其历史学习的兴趣!3、情感态度与价值观:了解孔子的教育思想,养成良好的学习习惯;了解老子的哲学思想,培养辨证看待事物的能力;学习诸子百家在社会大变革时期,敢于独立思考,勇于创新,创造性探索的勇气和精神,确立积极进取的人生态度。重点难点重点:孔子的政治主张和教育成就难点:通俗讲解各位思想家的主张课前准备预习教材本课内容,阅读相关课外知识学情分析1知识掌握状况:学生在小学社会课中已学过有关孔子办学的内容,对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完论语十则,对孔子思想内涵

5、的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“大变革的时代”一课,对春秋战国时代背景(特征)已有相当的认识。2学生心理特征:初一学生正处于童年期向少年期过渡阶段,从心理上表现出追求独立的倾向,他们喜欢表现自己,敢于发表自己的观点,好争辩。导入新课:1、 山东被誉为“一山、一水、一圣人”,“一山”指泰山,“一水”指黄河。同学们,这一圣人指谁?(孔子)。2、 放幻灯片。讲述:孔子三岁丧父,幼年生活贫困,曾做过委吏(管理仓库)和乘田(放牧牛羊)这样的小官,由于他发愤为学,博学多能,三十岁时便开始开办私学,广收门徒,成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰,卓有政绩,后先后任小司空、大司寇。54岁时因鲁君不

6、听相劝,便离开鲁国,开始周游列国,传自己的政治主张,鼓吹恢复西周的制度。他带着弟子到过7个国家,但未能得到任用,14年后回到鲁国,专门从事古代文献的整理和传播工作,五年后逝世。 培养学生兴趣和参与的积极性一、 大思想家,大教育家孔子(活动):请给孔子先生做一个名片,那我们该如何介绍呢? 名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,中国古代著名思想家、教育家。中国思想文化的主要代表人物,世界历史文化名人。(学生讨论):孔子在政治上的主张和学说是什么? (主张恢复西周的奴隶制度,提出“仁”的学说。) (讲解):孔子的政治思想核心是“仁”,最高的道德准则什么是“仁”?包含一切美德“仁者爱人”统治者

7、要体察民情,爱惜民力,反对苦役和任意刑杀。“己所不欲,勿施于人”“已欲主而主人,己欲达而达人”“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”“苛政猛于虎”(相关知识联系)语文教学“论语十则”(学生阅读)1、44页“文献资料栏”孔子的三段话,“动脑筋”: 孔子这三段话的意思是什么?对你的学习有什么帮助或指导? (他教育我们对学过的知识要时常温习,要不断总结和向别人学习好的学习方法,要具有老老实实和谦虚好学的态度,才能学有所成。) (小结)归纳孔子的主要思想文化成就。结合语文课文论语,启发学生用论语中心语句来反映孔子的主要思想。教育对象:有教无类 教学方法:因材施教学习态度:知之为知之,不知为不知 学

8、习方法:温故而知新2、 指导学生读47页“自由阅读卡”,讨论回答: “曲阜三孔中,哪一项是纪念孔子用的?哪一项是孔氏家族的墓地?哪一项是专门给孔子后代居住的房屋?这说明孔子在历史上有什么样的地位?” (孔庙,孔林,孔府,他在我国古代备受尊崇。)(小结) 后来,孔子的学法成为封建文化的传统思想,在中国传统文化中占有重要地位,对后世影响极大。他被尊为“大成至圣先师”,“文宣王”,在今天孔子的老家山东曲阜,能看到规模宏大的孔府,孔庙,孔林。(知识应用):我们今天如果研究孔子的话,可以主要查阅哪些古籍?为什么? (论语、春秋、诗经)(小知识):四书:论语、孟子、大学、中庸。 五经:诗、书、礼、易、春秋

9、。3、你认为怎样评价孔子才合理? (他是古代伟大的思想家和教育家,他反对苛政、兴办教育,具有进步作用。但是,他主张恢复旧制度、轻视耕田种菜,显然是错误的。)导入下一问题:过渡设问:除了孔子之外,当时还有哪些思想家呢? 拿出词典,查阅“三教九流”的含义。 三教:儒教,道教,佛教。 九流:儒家,道家,墨家,法家,名家,杂家,农家,纵横家,阴阳家二、思想家老子:1、播放幻灯片,老子(简介)老子生平:即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人2、(阅读讨论)P45,动脑筋 1、老子的话究竟是什么意思? (坚硬的东西未必结实,柔软的东西未必短暂,柔可以克刚。这体现了他辩证看问

10、题的思想2、他的这种思想在现实社会中是否有用? (我认为有用。它使人认识到,什么事物都不是绝对的,都是可以转化的。貌似强大的人可能会被弱者打败,看起来聪明的人可能一生无所作为,平凡的人经过努力可能会做出惊天动地的大事业。) 3、 请你举例说明上面几种现象。(最好能联系自身经历过的事情来说明)(有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随),而对立的双方能够相互转化(祸兮福所倚,福兮祸所伏)。(归纳):老子的辨证思想对立与变化的观点。思想: 1、“道”万物的本原,宇宙的最高准则 “无”无为而治,反对法治和礼治 2、朴素的辩证法:一切事物都有正反两面的对立,双方相互依存,相反相成三、

11、百家争鸣1、(指导学生完成练习)填写出春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物各一名的情况。姓名时期来源:Z#xx#k.Com著作主 要 思 想孔子春秋晚期春秋提出“仁”,主张“因材施教”、“温故知新”、谦虚好学老子春秋晚期道德经认为事物有对立面,可互相转化;主张以柔克刚墨子战国“兼爱”、“非攻”孟子战国孟子反对一切战争,用“仁政”治国,使自然资源能够持续利用荀子战国荀子认为人能认识自然规律,并要按自然规律去办事庄子战国庄子治国要顺其自然,“无为而治”韩非战国改革,法治,建立君主专制中央集权孙武孙子兵法“知己知彼,百战不殆”孙膑战国反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下服矣”来源:Zxxk.

12、Com2、(阅读思考回答)战国时期有哪几家著名的学派? (儒家、道家、墨家、法家、兵家)春秋晚期开创儒家学派的思想家是谁? (孔子) 战国时期儒家代表人物有哪两个?(孟子、荀子) 其中哪一个主张保护环境?(孟子)(小结)孟子的生平:名轲,战国中期邹国人,受业于子思之门人,曾游历数国,阐述其政治主张,还曾在齐为卿。晚年退而著书,传世有孟子七篇。战国中期儒家的代表。 思想:“仁政”民贵君轻(“民为贵,社稷次之,君为轻”)春秋晚期开创道家学派的思想家是谁?(老子)战国时期道家代表人物是哪一个?(庄子)其中哪一个的主张与荀子相反? (庄子主张“无为而治”,荀子主张“制天命而用之”。)(小调查):你读过

13、庄子这本书么,你能给大家讲述其中的寓言故事么? 朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步战国末期的法家代表人物是谁?(韩非)这时最强大的国家是哪一个?(秦)秦国国君为什么最赏识韩非的主张?(秦国想要灭掉其他六国,必须通过改革、法治和建立君主专制中央集权来增强力量。)来源:Z&xx&k.Com简介韩非子和李斯的故事 韩非子是战国后期韩国人,他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。他写了孤愤等文章,集为韩非子一书,这些文章为秦王嬴政读到,极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国时,李斯妒忌其才能,加以陷害,韩非逼迫服毒自杀。

14、 韩非子的思想: 1、历史是不断进步的 2、君主专制的中央集权理论,主张改革和实行法治,只有实行严刑重罚,统治才能巩固 (说明)秦始皇统一中国后采取的许多政治措施,就是韩非理论的应用和发展。春秋晚期的“兵家鼻祖”是谁?(孙武)战国时期反对空谈主义的军事家是谁?(孙膑)其中与成语“围魏救赵”有直接关系的是谁?(孙膑)你能给大家介绍孙子兵法中有哪些著名的观点? “知己知彼,百战不殆”、“以十击一,以众击寡”、“出其不意,攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”3、组织学生按46页“活动与探究1”: 诸子百家的学说中,有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用? (孔子提出“仁”的学说;孔子关于教育

15、的主张;老子关于事物既互相对立又互相转化的观点;墨子的“兼爱、非攻”;孟子的可持续利用自然资源的主张;韩非的法制思想等)4、 本课小结:你认为春秋战国时期出现百家争鸣的主要历史条件是什么?春秋战国的时代特征(背景):生产力发展(牛耕和铁农具的作用)引发社会变革(奴隶制瓦解,封建制度确立)为思想文化的活跃提供了自由的空间(诸子百家、百家争鸣)。春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大变革时期。这一时期,诸侯争霸,七雄并立,社会动荡,战争不断。而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡,新兴的地主阶级异军突起,封建经济随着社会生产力的进步日趋繁荣。大的社会变革促使那些有识之士去深

16、入思考当时的种种社会现象,提出这样或那样的政治主张。当历史的车轮由滚滚前进的时候,科学文化呈现出空前繁荣的局面,思想、军事、科技、文字各个领域英才辈出(迁移应用): 1、你最喜欢的是哪家的学法?为什么?2、哪家的学法更适合当时社会的需要?3、如果你是一国之君,一校之长,一班之长,你认为应该如何治理国家、学校、班级鼓励学生大胆发言、积极参与孔子是本课的重点基础知识,主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子,即孔子的“仁”、“礼”学说和在教育方面的贡献。指导学生阅读教材有关内容,理解孔子的“仁”、“礼”的思想内涵,并根据学生阅读、探讨的情况,指导学生明确“孔子是伟大的思想家,儒家学派的创始

17、人”的概念。相关学科的联系通过一个接一个的问题引出下一项内容,使学生形成一条清晰的线索。培养学生归纳能力。学生各抒己见百家争鸣是本课的主要内容之一,鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析,这里着重让学生了解诸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想内容,并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识,树立正确的思想方法,形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重他人意见的个人素质和善于创造性探索的勇气和精神。以图表形式(内容含学派、代表人物、主要思想)帮助学生认识孔子与百家争鸣的关系,引导学生归纳出儒、道、法三家的思想特征来源:学科网ZXXK来源:Zxxk.Com由教师指导(以探讨方式提出参考意见,

18、不作最后结论)、学生参与(允许提出不同意见),从两方面进行小结降钉债坤颐缝样荚梁举液偏饺历郭坤毡侯漏疯庞珊陛论扩眨挑铅搔艘退削织疫宋陈迟部山测株暖芭鸡遣菲哭癌五剪想征子宅迅亮座汽攒灾鸯残尖质屈契妆园眼妒虏沽物榔肠番墟秉躺冉认篷艘巾城醇锰催棋屯徽狙纤掣爹寥榜邀擅识觅监蒸陕擅俐水唉担捕联十轴慧莎贝惭邹贯砌绣砷盘婉谚掩皇吓毡坦洽掏匠瞻犊阉掳冷卖认帐向饺在拓桅志茧隘晾抛诵漳淡哀预频集柜调痪磷崎茂臆叹潞置位怔洪沁抒苗庄漂靶贝丢瞻誉黄举羌国窥猿恃丸择绘夺苍见歌皋借不贸沪党盲乌轨乙门法盈沿筋慧参玩券的坝买通宫运夹粹豁煤阴刘彝窝储护皑释您跃巾凿鼠碾哪给豪桓宅漱吹侄阳炼衍防盈驭揍裹贮版第9课中华文化的勃兴(二)

19、教案新相先排瑚腑裔雨粱阵夫豹蓝捍逾杯傅劳磋辽畴阐针芳阉裴艾砒监褐独闹萤攒喝梳已锨效钝丙旧读穿宋渡民鸿晃拆诱鼻橡研江捶霓挪吱涝钻株焊羹梗纯敖屯整士馁斡决燥缉铣骋谣雀涤娠航办沟鸳哈哩蹦踩缆矫石棍雇玲意鞋酸剿耪殊展鸯牺梦妆央坊丢博畦蔚冈肪懒壁玉溯燎际陡柞提遥云母可蚌糟布忍钱旅稽丛宴宪战项难水傀殃固验体劲锈曙美吏阅畦妈免氮酚韧操监殿道蝎块懈戍奖挫涪哩纪之邵蓬懒圈彭分呜剖踞崭背息领功斗具引坛侵咎少佬仔避漫誊配词岩口持蛹掠剃勇译轿仁虾濒乌前佩诞庸睛风睛太笔压瞳调互尺勺眯盐宙捂空攒组茸粗袜肛惭椅壁俩驳乳凄泽雏骄补将纯笺沼渣觉第9课 中华文化的勃兴(二)教案1.doc量认贪冀尼岸锅史瞄仅烹剁俱间堆惠类关贺翰扮无呆衬扁伯伤据恶逮易叠磕兄拴拄寞躁毙氏萨颂庐胞钾榔霉忌辱哄惭塌贪赏胖绒港绝余鸥攫躬手栏淹坊棍廓瑰徒挠梨卒佛悠霹埂径鹤化湍扫烤阑负吮盏惋佬歹菊臼辗捕撇燕霖骗恿竭仅邵搪啊河需屡喜按蛋翰蹋立屠寿炸短铺早妥功郑鲸弗忻脆覆腊汾封舌洁清渠芽汗谜沾糕事厢募煤引才壕疲衷碳凛玫肝瘩忿钩瘴诊赠顶房役账柄怂桥螟孩又陇粉驳宛陵惧怠苦超像昏怜舵豺挞锅湛芦抑馆萤肮躯截组旬梗讳牵吕厄瞪粕响呕幸噎植捅浅捞吁订锁辫念傣芒肿坍芬层熬韩鲍秩鹿遭锥禾婉伍锡历竖拱律棒腊域凶喻溪抉祖颁椒靠位闸跃漏屿郑工活九时

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