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1、“男子悲秋古代文学意象社会心理探析【摘 要】自古以来，秋天给人感觉便是寂寥悲伤，并有“伤春悲秋一说。男性在中国古代社会占据统治地位，但也逃脱不了秋季带给他们的凄凉感。这种情绪的产生是和社会文化相关联的，所以，在古代文学中男子悲秋的文学意象有其深化的社会心理意义。【关键词】男子悲秋；文学意象；社会心理一、“悲秋意象简析意象是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。从字词上分析，意象就是寓“意之“象，就是用来寄托主观情思的客观物象。也可以说就是主观的“意和客观的“象的结合，是融入诗人思想感情的“物象，是赋有某种特殊含义和文学意味的详细形象，简单地说就是借物抒情。二、产生“男子悲
2、秋的社会文化因素及心理秋季是农业消费中收获的重要季节，而男子在生理方面的优势与传统农业的消费相吻合，他们成为了社会消费中的主要劳动力，?说文解字?中解释：“男，从田从力，言男用力于田也。同时，作为田间劳作的主要承担者，男子自然也成了与农业劳作相关的一切社会事务的主持人，主要包括劳动方式的组织、劳动者的再消费人口生殖、畜养耕牛、产品贸易以及其它与农事有关的社交活动。经济上的主导也就决定了两性中男性为统治的社会地位，另一方面，男性也必然要需要肩负更多更大的社会和家庭责任，需要努力维持和建立自己的家族、部落或者国家。所以，在秋季这一决定一年辛勤劳作能否丰收的季节里，做为责任人的男性会受到更多来自家庭
3、的压力而使其对秋季有更多的感怀。其次，古代农业文明的季节和政治军事严密相连。军事是与消费同等重要的举国大事，?孙子兵法?首篇首句便说到：“兵者，国之大事。作为军事活动的主要承担者，男子的社会地位也得到了稳固。汉末刘熙在?释名?中也提到：“男者，任也，任功业也。?后汉书注?里：“男者，任也，立功业以化民也。从这些记载中可以看出，男性不管是劳动消费还是政治军事上都是处于主导地位，同时也要担负相应的责任。另外，“古时繁重的徭役也是春、秋两季开始征发的，并且以秋天为主。战争也总是要在秋天来进展处死犯人的时间就是在秋天。还有，唐代士人入京参加科举考试，一般于秋季八九月上路，以赶在十月到京。所以秋天在社会
4、生活中有着很重要的意义，而男性是各种社会事务的主要当事人。面对战争、徭役、科举，他们也必然在社会要求下倍感压力，郁郁不得志，壮志难酬也在所难免，面对多事之“秋，怎能不为所动。最后，从节日这个文化层面也可以找到男子悲秋的证据。秋天最重要的节日是重阳和中秋。“重阳节本起于禳灾，由于它的出现较晚，汉代才被正式确立，所以，直到东晋刘宋时期，重阳这天还带有忧郁的色彩。“中秋节是人间团聚的佳节，离乡背井之人那么更添故土之思。另外，男子悲秋也表达了中国古代“天人合一的哲学命题。孔颖达在?十三经注疏?中提及：“女是阴也，男是阳也。秋冬为阴。春物得阳而生，女那么有阴而无阳，春女感阳气而思男。春夏为阳。秋物得阴而
5、成，男那么有阳而无阴，故秋士感阴气而思女。秋天风景萧瑟，并且也接近一年尾声，寒风乍起的季节里使人更容易联想到人生暮年，壮志未酬的感慨配合着惨淡的秋景，不免会生出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮之心，这也吻合了阳气渐衰的秋季为什么男性会悲秋。所以，对于在社会中处统治地位的男性来说，一年之中的秋天，它的时序性正好与人的一生中处于巅峰状态但即将走向下坡路的中年相对应，萧瑟的秋季和由盛转衰的暮年互相映照，情景共通，也就产生出男子悲秋这一长久不衰的文学主题及意象。三、结语意象在中国古代文学审美中占有重要位置。文学意象是主观的作家的情感与客观的社会生活画面的统一， 是形与神的统一， 是意会与言传的统一， 也是离与合的统一。对男子悲秋意象背后社会心理层面的分析，不仅可以增加对古代文学作品有更深化更加透彻地理解，而且还可以对人类心理机制进展探究。人不仅是自然动物更是社会性动物，在社会环境和物理环境双重因素影响下的审美心理可以从文学意象这样一种特殊形式而表现出来。本文档【“男子悲秋古代文学意象社会心理探析】更多文档欢迎访问wendang.chazidian