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1、童趣论语十则译文心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，蹲下身子，使身子跟台子一般高，集中精神仔细看，把丛草当成树林，把虫子、蚂蚁当成野兽，以土砾凸者为
2、丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。论语十则、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐
3、乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”、曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。” 、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的
4、）危险。” 5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“由！ 教给你对待知与不知的态度吧。知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”8、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 曾子说:士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗？ 9、子曰:“岁寒,知松柏之后凋也。”（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是“恕（道）”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上