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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑【八岁睡前故事】八岁睡前故事在线听 八岁睡前故事是指在八岁儿童睡觉之前由父母亲自讲给孩子的故事，内容依据宝宝的爱好爱好选择，目的在于哄孩子睡觉，并且对孩子进行训练和引导。下面是我为大家预备的八岁睡前故事，盼望大家喜爱! 八岁睡前故事篇一 东郭子向庄子请教道家所谓的道毕竟存于何处，庄子简洁而明确地告知他：大道无处不在。 东郭子好像对这一回答并不满足，他盼望庄子能详细指出道在何方。 庄子于是说：道就在蝼蛄和蚂蚁中问。 东郭子不解地问：道怎么会在这么卑微的生物中间存在呢? 庄子接着说：道还存在于农田的稻谷和稗草之中。 东郭子更糊涂了：这不是更加低贱了么? 庄子仍旧
2、不紧不慢地说：怎么能说这是低下呢?其实，道还存在于大小便里哩。 东郭子以为庄子是在戏弄他，便满脸不兴奋地闷坐在一旁，再也不作声了。 庄子知道东郭子产生了误会，便急躁地对他解释：您一再追问道存在于什么地方，但这个问题并不是道的本质。由于我们不行能在某一个详细事物中去查找道，大道无处不在，万事万物都蕴含着道的规章，并无贵贱之别。 庄子的理论说明，世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律，彼此并无高下尊卑之别。而有些人在生活中往往要刻意去辨别贵贱并分别待之，这只能暴露出自己的浅薄与无知。 八岁睡前故事篇二 庄子在河南濮水闲适地垂钓。楚威王闻讯后，认为庄子到了自己的国境内，真是机会难得，于是速派两位官
3、员赶赴濮水。来者向庄子传达了楚威王的旨意，邀请庄子进宫，愿将楚国的治理大业拜托给庄子。 庄子手持钓竿听毕楚王的意图后，头也不回，他眼望着水面深思片刻，说：楚国有神龟，死去已有三千年。楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太庙的明堂之上供奉。请问：对这只神龟来讲，它是情愿死去遗下骨甲以显示宝贵呢，还是宁愿活着，哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢? 两位来使听完庄子的一番发问，不加思考地回答：当然是选择活着，宁愿在泥塘生存。 庄子见他们回答确定，回过头悠闲地告知两位官员：有劳两位大夫，请回禀楚王吧，我选择活着! 八岁睡前故事篇三 造父是古代的驾车能手，他在刚开头向泰豆氏学习驾车时，对老师非常谦恭有礼
4、貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍旧执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：古诗中说过：擅长造弓的巧匠，肯定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人，肯定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。假如你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。 造父抓紧说：我保证一切按老师的教育去做。 泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就把握了快步走的全部技巧要领。 泰豆氏检查了造父的学习成果后，不禁赞美道：你是多么机敏敏
5、捷啊，竟能这样快地把握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必需把握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，相互协作，恰到好处。你只有在内心真正领悟和把握了这个原理，同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎法规，即使跑很远的路也尚有余力。真正把握了驾车技术的人，应当是双手娴熟地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶;内心闲适放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，假如驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区分了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它! 泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门超群的技术，必需把握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。 八岁睡前故事第 3 页 共 3 页