《唯美品格 《梨园春》“唯美品格”的思考.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《唯美品格 《梨园春》“唯美品格”的思考.docx（7页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、本文格式为Word版，下载可任意编辑唯美品格 梨园春“唯美品格”的思考 电视戏曲栏目梨园春是河南电视台的品牌栏目。在戏曲行业饱受现代传媒和其他消遣方式冲击的今日，一档以传统戏曲为主要内容的电视栏目风风雨雨经受了十年，由稚嫩渐渐成熟继而走向辉煌。梨园春胜利的重要缘由一是将传统戏曲和现代传媒电视联姻，使观众足不出户就能观赏到宠爱的戏曲节目。二是定位精确。栏目制深知河南是戏曲大省，戏曲底蕴深厚，是开办戏曲栏目的坚固基础。三是走平民化道路。梨园春最胜利的阅历就是开办了“戏迷擂台赛”，在这个方寸擂台上，来自不同职业不同阶层不同年龄的戏迷站到世人面前，展现自己“唱戏”的才能，了结自己长期以来的戏曲情结，圆
2、了或许是他们一辈子的幻想。四是胜利的商业运作。梨园春敏捷利用品牌优势，凭借其强大的群众号召力和超值的广告效应，以栏目总冠名擂台赛打分系统等多种广告形式吸引了众多企业参加合作。充分的资金投入是节目质量的有力保障。 梨园春还最大限度地使舞台延长扩大化。几年来，梨园春先后30余次走出演播室，走向基层，把舞台搭在了农夫的家门口田间地头，同时又走出河南走向全国。2021年9月，梨园春又登上世界音乐殿堂悉尼歌剧院，获得巨大胜利，把中国的传统戏曲搬上了世界舞台。梨园春不仅“火”了河南，扩散全国，而且通过卫星电视把烽火燃向了世界。梨园春“唯美品行”的艺术追求梨园春之所以能长期吸引观众挑剔的目光，源于栏目制不断
3、创新的艺术追求。首先是节目形式。1994年创办之初，梨园春以戏曲晚会的形式播出，由于形式比较老套，缺乏现代意识，节目反响平平。2021年，梨园春进行了全方位改版，对传统戏曲进行了全新包装，尤其强调运用电视这一现代传媒手段，创作出独具特色的电视戏曲栏目。除传统的名家名段观赏之外，增设了戏曲小品或相声戏曲MTV戏迷擂台赛名人参加等较新奇的形式，这些具有时代感的戏曲节目很快吸引了从耄耋老人到稚嫩儿童的广阔观众群体，从今，梨园春一步步走向了胜利的巅峰。由此可见，新奇且具有时代感的节目形式和内容是梨园春制胜的法宝。2021年，梨园春栏目组在原来的基础上对整个节目进行全新的包装，“强调整台节目的唯美品行，
4、要求节目从整体到局部，从听觉到视觉，从舞美到音乐，从服装到造型，从章节到细节”，到处体现“艺术美”的创作追求。在这一艺术理念的指导下，我们看到演播大厅舞美设计气概恢弘，富贵吉利，金光绚烂的巨大皇冠和雕梁画栋的巨型红烛，显示出一个戏曲大省的深厚底蕴。参赛选手似乎突然间也“靓”起来了，他们擦掉了脚上的泥点子，穿上了得体的演出服，精精神神地站在擂台上，尽情释放自己的戏曲情怀;主持人的造型也越来越吸引观众的眼球了，特殊是女主持人庞晓戈由以前较传统的形象慢慢地时尚化，和荧屏上其他主持人的形象遥相争辉。最能体现梨园春“唯美品行”的代表作是“梨园春版”的抬花轿，显示了编导人员打破传统用现代传播手段展现传统艺
5、术魅力的力量，给观众以强大的视觉冲击力和美的震撼，是以往电视戏曲极少能做到的。根据梨园春制片人蒋愈红的话说:“本着传统与现代交融西洋与民族交融，戏曲与音乐舞蹈杂技武术交融的艺术理念，在坚持戏曲为主的前提下，我们将为多种艺术形式的融入构筑大平台，各种观赏性的唯美性的动感的艺术品，只要能使观众耳目一新，赏心悦目，包括芭蕾舞交响乐青春戏剧等，我们都会供应条件，让他们在梨园春构筑的大平台上充分展现。”梨园春“唯美品行”引发观众的不同反应梨园春取得的胜利同样吸引了众多专家和评论家的目光。梨园春在传统戏曲普遍低迷的当代却使戏曲又重新红火起来，并取得如此大的轰动效应，对此，专家赐予了充分确定。然而，在确定梨
6、园春取得成果的同时，也有人对梨园春的制作提出了不同看法，比如梨园春制是否应当追求“唯美品行”。刘敏言在中国戏剧2021年第8期上发表关于的文化思索一文，盛赞“梨园春版”的抬花轿一折:“轿夫与花轿的华美装饰，新娘子以硕大红盖头的夸张铺排，烘托了一个极其喜庆华丽吉利的视觉空间;演员运用戏曲元素与舞蹈语汇，把人物那种简单的心理活动表现得细致入微，风情万种，令人如痴如醉，回味无穷;以现代时尚夸张唯美的手段，把一个传统折子戏演绎得如此好看好听，拍手称绝。”李治中在戏剧文学2021年第3期上发表的戏曲艺术与电视传媒的结合谈戏曲栏目的问题与扬弃一文中，就梨园春的制作形式提出不同看法，他认为该栏目提倡“唯美品
7、行”是不当的，“戏曲艺术来自民间，戏曲节目服务于民间，节目单纯的好看倒在其次，主要是应蕴藉理性的科学的现代的文化内涵。在这个意义上，梨园春的艺术生命在于民间在于生活，而非唯美的制作手段和唯美的艺术追求。”电视戏曲栏目梨园春追求“唯美品行”的思索电视戏曲栏目梨园春究竟该不该追求“唯美品行”，我们首先应当关注栏目本身。梨园春播出的内容是在中国有几千年历史最能代表中国文化的传统戏曲，梨园春胜利的主要缘由之一就是将现代传播技术卫星电视作为传统戏曲的传播渠道，这就打算了梨园春必定会将现代电视技术运用到节目制作中。因此，我们应当视不同的状况来看待梨园春该不该追求“唯美品行”。作为卫星电视戏曲栏目的梨园春追
8、求“唯美品行”是提升其节目质量的有效手段。梨园春放在卫星频道上并且在周日的黄金时段播出，说明栏目制作人具备足够的气度。首先是让全省几千万农夫不花钱就能收看到最宠爱的节目，体现梨园春栏目定位精确，符合河南是人口大省戏曲大省的省情，迎合了河南老百姓的文化观赏习惯。再就是梨园春通过卫星频道面对全国乃至世界播出，在全国及世界范围内查找全部喜爱豫剧及其他传统戏曲的知音，体现了梨园春制立足河南放眼世界的“大梨园”的艺术追求和风范。然而，我们不得不承认，在以往观众的印象中，河南豫剧和全国其他姊妹艺术比起来有些“土气”。这主要体现在豫剧的唱腔和演唱者所扮演的人物气质上。或许正是这股“土气”使豫剧成就为“草根文
9、化”，使其在河南世代千千万万的农夫心中扎下了根，是农夫找到自我审美情感和好恶情感的渊源。但我们不能忽视梨园春的胜利是由于其找到了传统戏曲和现代传媒的最佳契合点，电视是其走向胜利的载体。因此，不行避开地，梨园春应在栏目制作上体现现代意识:发挥电子技术的特点进行前期拍摄，用电视语言来阐述传统戏曲的艺术魅力。我信任，在我们观察“梨园春版”的抬花轿时，唯恐很少有人说它不美不喜爱看的。正是这样有益的探究使传统戏曲吸引了本不爱看戏的城市观众群和青年观众群，让全国和世界人民看到了河南戏曲的崭新风貌。即使是广阔的农夫，受电视上其他文艺形式的熏陶，戏曲审美水平也在不断提高，看着梨园春绚丽多彩的画面，演员和擂手的
10、细心装扮也会赏心悦目。因此，在不失栏目平民化特色的大前提下，适当地追求“唯美品行”是符合当今观众审美取向的，也是最大限度地扩大观众群的有效途径。根据梨园春导演张建萍的说法是，梨园春的栏目“要戏曲化，更要电视化，在电视化的总揽之下，重塑戏曲，雕琢戏曲，让戏曲逐步纳入电视轨道”。作为走平民化道路的梨园春追求“唯美品行”应当适度。梨园春的舞台是一个无限延长的舞台，在注意让河南戏曲走向全国登上世界舞台的同时更注意对自己“源头”的回报。几年来，梨园春几十次走出演播室，把舞台搭到了农夫的家门口田间地头，在这样的舞台上，我们极少看到“唯美品行”的制作和包装，演员和擂手们最大限度地保持了自己的本色，让农夫近距
11、离看看自己心目中名家的真实面貌，体现了梨园春贴近基层广阔群众的栏目特色。在这样的舞台上再追求“唯美品行”明显是不合适的。一是演出条件不允许。在基层演出一般都是广场式的大舞台，时间大都在白天。而“唯美品行”的节目需要运用灯光布景人物丰富的面部表情或特写镜头等电子技术彰显其艺术魅力，这些在广场式的舞台上是无法运用的。二是演出的指导思想不同。梨园春走向农村贴近农夫，目的就是让戏曲贴近“生于斯长于斯”的广阔群众，假如在这样的舞台上追求唯美，无疑是在演员和观众之间隔了一道轻纱。他们兴致勃勃地跑几十里路就是为了看一眼“真人”是啥样，听听名家的真唱，对他们来说这或许是一辈子唯一的机会。梨园春真正地贴近观众就
12、应当是不用灯光，不用布景，甚至可以不化妆，不穿演出服，用最本色的节目和群众打成一片。所以，梨园春追求“唯美品行”应当考虑到演出场合和演出形式的不同，不能盲目地追求“唯美品行”。 对梨园春追求“唯美品行”的思索。我们看到，随着梨园春由稚嫩走向成熟再到胜利的过程，包含制太多的辛苦和心血。其节目形式内容包装不断创新，商业化运作模式渐渐步入正轨，使之成为全国戏曲界学习弘扬传统戏曲的路子。“不断创新”是梨园春栏目制永恒的追求。正是由于制敢于挑战敢于创新不断创新的意识才使梨园春成为全国同类节目的领头羊。“唯美品行”的艺术追求正是其创新理念的详细体现，是不照搬照演经典剧目把传统与现代结合创作思想的大胆实践。
13、我们不能看到一些革新就唯恐失去它的“原汁原味”，“原汁原味”地搬演传统已让戏曲步入“夕阳艺术”的尴尬境地。在传统戏曲领域一片寂静的窘况下，梨园春闪亮出台，重新掀起了人们看戏听戏关注戏曲的热潮，对继承和弘扬我们的民族文化，其贡献有目共睹!莫非我们要在传统戏曲之花刚刚发出蓓蕾将要重新绽放时就掐枝去叶，使她再一次地枯萎?而且，纵观历史长河，任何一个艺术门类的产生和进展再到成熟或消亡，无不同其所处的时代息息相关。同样，我们的传统戏曲的进展也应放在当代这样一个以传媒为主要传播手段的时代中重新端详，谋求它的进一步进展。而且，梨园春的“唯美”追求不应仅仅局限于制作手法和包装上的“唯美品行”，还可从戏曲的唱腔
14、和整个戏曲进展的角度尝试新的“唯美”手法，引起更多观众在戏曲审美上的共鸣，为河南戏曲尤其是豫剧的重新振兴和再度辉煌担负起历史责任。 当代的中国已由“中国制造”渐渐走向“中国设计”，这充分体现了中国人的制造意识正在觉醒。我们已不甘总步传统后尘，步别人后尘。梨园春的制正是“中国设计”的先行者。我们不妨把梨园春的“唯美品行”当作传统戏曲进展道路上的一朵浪花，让戏曲进展的历史去验证它存在的合理性。传统戏曲被我们关注争辩，总比让它压在箱底发霉要好得多。梨园春立足河南，面对全国，走向世界;立足省会城市郑州又.广阔的农村群众。这看起来是两条完全相反的道路，梨园春却能够奇妙地连接，找到其交会点，并架起一道金桥，把植根于民间的“草根文化”推到世界人民面前，成为民族文化在世界舞台展现的窗口。梨园春的宏大之处正在于此。在多种迥异的文化背景中，面对数以亿计的观众，对梨园春节目产生不同的看法和想法是非常正常的。只有争辩才能使之更加完善。让梨园春的历程来验证我们对它的期盼!解释:刘敏言:关于的文化思索，中国戏剧，2021(8)。蒋愈红:迈向新的制高点，新闻爱好者，2021(8)。张建萍:查找电视与戏曲的契合点，中国戏剧，2021(10)。(单位:商丘师范学院)编校:杨彩霞第 7 页 共 7 页