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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑快乐共享的句子 与人共享快乐的需要 1 爱心并不神奇。你肯定有这样的体会：当你欢乐的时候，假如这欢乐没有人共享，你就会感到一种欠缺。譬如说，你独自享用一顿美餐，无论这美餐多么丰富，你也会觉得有点凄凉乏味。假如餐桌旁还坐着你的亲朋好友，情形就大不一样了。同样，你看到了一种极漂亮的景色，假如只有你一人看到，而且不准你告知任何人，这不寻常的经受不但不能使你满意，有时还会成为你的内伤心苦。这种与人共享欢乐的需要，便已经是爱心的萌芽了。 2乘飞机，突发奇想：假如在临死前，譬如说这架飞机失事了，我从空中摔落，而这时我看到了极美的景色，获得了极不寻常的体验，这经受和体验有
2、没有意义呢？由于我不行能把它们告知别人，它们对于别人当然没有意义。对于我自己呢？人们肯定会说：既然你顷刻间就死了，这种经受和体验亦随你而毁灭，在世上不留任何痕迹，它们对你也没有意义。可是，同样的规律莫非不是适用于我一生中任何时候的经受和体验吗？不对，你过去的经受和体验或曾诉诸文字，或曾传达给他人，因而已经实现了.的功能。那么，意义的尺度归根结底是.的吗？3不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，假如他没有机会向人叙述，他就决不会感到欢乐。人终究是离不开同类的。一个无人共享的欢乐绝非真正的欢乐，而一个无人分担的苦痛则是最可怕的苦痛。所谓共享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永久没
3、有人知道，肯定的孤独，苦痛便会成为无望，而欢乐同样也会变成无望！4“假如把你放逐到火星上去，只有你一个人，水远不能再回地球接触人类，同时让你长生不老，那时你做什么?”“写作。”“假如你的作品永久没有被人读到的盼望?”“自杀。”5我信任，一颗优秀的灵魂，即使永久孤独，永久无人理解，也仍旧能从自身的充实中得到一种满意，它在肯定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到确定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。假如与人类精神永久隔绝，譬如说沦入无人地带或哪怕是野蛮部落之中，永无生还的盼望，思想和作品也永无传回人间的可能，那么，再优秀的灵魂唯恐也难以自足了。编辑 张金余E-mail:beiyuan98（插图：廖新生）第 2 页 共 2 页