《美德【被折算的美德】.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《美德【被折算的美德】.docx（3页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、本文格式为Word版，下载可任意编辑美德【被折算的美德】 一 运动会第一天的上午,两名高一女生跑上了.台,甩出一张100元钞票,说是在一(9)班教室后门口捡的,要求广播台为她们播一则招领启事。我叫她们先放在.台,待播完竞赛成果之后再插播一下招领消息。这时,其中一位直言不讳,问拾钱交公能为班级加多少考核分。因拾金不昧要求加分出于同学之口,我还是第一次听到,所以一时语塞。见我没有立刻明确答复,她便麻利地取回了钞票说:“既然不能加分,那倒不如我们自己去一(9)班找失主。”说着就蹦蹦跳跳地下了.台。 她俩的背影,很快就从我的眼前消逝了,但她们的话语,却不时在我的耳畔响起。在量化考核的今日,是谁制造性地
2、把美德折算成了考核分数?又是谁将这一创举落实得如此“深化人心”?拾金不昧本是不带个人功利颜色的,但在把美德折算成考核分数的德育模式中,不成想同学也自然地把它视为换取什么的手段。当然,她们是在为自己的班级加分,但是明显,学校德育所期盼的同学内在的美德观念还没有在她们的行为中显现,而以此换彼,美德折算的标准却在她们的心目中已根深蒂固。假如行美德之事是为了折算与交换,那还能叫做美德吗?把这样的美德再折算成相应的嘉奖分数,又还有多大的德育意义?再者,既然美德能被量化折算,那么,拾一元上交者与拾10元、50元、100元上交者的嘉奖分数自然就会有所不同。依此演绎,也难怪湖北荆州的船老大为打捞救人英雄“牵尸
3、要价”,还振振有词呢。庆幸的是,这两位高一女生的心中,那飘渺的班级考核分数终于还是比那到手的100元稍显沉重。而令我忧虑的是,一旦她们觉得与其加那一两分的班级考核分数还不如“昧”了那实实在在的100元来得实惠,到了那时,德育又该从何做起?而事实上,这一天的到来已并不遥远。试问,一场运动会下来,还有几个高二高三的同学前来拾物招领?莫非失物就只会被高一同学捡到?二运动会最终一天的下午,全场已被4100米接力赛的.点燃。在震耳的呐喊声中,一位憨态可掬的小胖墩跑上了.台,说是捡到了一枚钥匙要求广播招领。由于忙于成果的汇总,也考虑到同学们普遍的加分情结,我就干脆叫他直接把钥匙交给刚好在台上观赛的分管德育
4、的一位老师。小胖墩满意地交上了钥匙。但不知是正沉醉在赛事的兴奋之中,还是嫌小胖墩的不掂轻重,那位老师也顾不上问问小胖墩“你是哪个班的”“钥匙是哪里捡的”之类的话,就将钥匙往桌上一扔,连续观赛加油。我清楚地记得,小胖墩上台时的神色是极为满意的。给人的直觉,他倒不是为加分而来(一枚钥匙也折不了多少分),他的确是为做着一件好事而乐。我断定,下台去后,他肯定会侧着耳朵,关注着“有同学拾到钥匙一只,失主请到.台上认领”的消息是否会播出。但是,直到运动会闭幕,也不闻有这样的广播。也许是那位老师觉得区区一枚钥匙不足道吧。生逢盛世,人们的物质生活水平的确提高了,但“我在公路边捡到一分钱,交到警察叔叔手里边”的
5、歌词,不要说那些“80后”和“90后”们已经费解,就连“60后”和“70后”们都快忘却了。零钱、钥匙的价值当然比金银珠宝轻得多,然而,看待拾物不昧者的态度是否肯定要与所拾之物的含金量对应起来呢?假如这样,那对拾金不昧者的表扬是否也沾染了明显的功利颜色?小钥匙的价值虽然不大,但老师对此的冷漠,是否会给同学的道德观添加了功利化的“修正”?小胖墩会不会很感失落?会不会成为那些“早熟”同学的笑柄?拾金不昧的故事,已被当代同学演绎出了很多崭新的版本,譬如有同学借同学的随身听先交到.台,然后再叫同学去认领,以此赚取考核分数。啼笑之余,总让人心情沉重。 (单位:浙江省上虞市春晖中学)(责任编辑:李奇志)第 3 页 共 3 页