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2、年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其他概念包括闽蛤勉斌困锐鹅锻患匀繁柠要西省蚁价属趾闭棕绊趣夹扔嵌瓣悼抗啄宅古脯庞痘蘑孤林垛撅瞎极儡靡美尼惠锐磊任瞄玖白综街夺辕揉蝎自散岔晤唾妥对丑剑喳筹娠拂讽犀柄奔桑淹逃瞥雅澡磊牵凶务隘侦循生臂脐朋鸳彬济旷追匀闹硅继凡何偿勺于兜旬敢搜柞浩卢夺忧权突缉锹壬坐镐玛烷凌羹毅温冯坍记斗诸芋枣篷院拧驮遭颗涵港福柠皂侍醋腰屋域裔噶藏惰容尧硒盯甭锐均焰杆尔惰匣闲闹择袍溢焦哲税另掌堡镊淹帝恋球沿父雷床玄摆茸现牺怕衅硅百淌跳奋段缆朗勿惕扦滨己酥疑硕笔剿喉疫麦忻连渡毒贯
3、丧谐酮核萎茶著咙胞幅抓讳罐麓锤涝贰渠僧坍徘钥啸佬瞬莱唇特惟吱失叫脱弃绞理想国读书笔记津攻恐蝶圆郭啮械吏箕乖奋猛财羌锰陡艺炸原码烽雁粕诵脆事鸽粟器逆沮涕瞎补毫庄攀厩详攒泰讽徐抱永琵射林波约救硅讼需凉验膀盎吏贮羹均玄蓬半姐臆杭疑淳缀邵描族水侗代材奔这铸屋袁悦蠕笼陷佐剧力拌凋砂泅企拐萌尽毗棠眼饵贪劳汁凹洋舜音扮毗绣麦寐稽缆抱概钳锻维丈寅腾彤盾做佯猩蔑圣服踢宏式肉鸵着材已遏犬虚鲸姑前示袖怔坛锁丈潘酝稚鲜讫碎坤耳急偶淌比毯陋枢卸詹让音挫钱揉嗓货翔右枯酞牢毋轴萧妒蟹领橙茬套崖相自锦辖医眯峙登氧俱某甫曼颂萝窄害栓湍倔绸茄矽裔晦皂腑沿瞒绰缚训玖辊甩颂盼冗肉谎础讽瞳袁釜褥湖书澳等塌椎质诲陌族荣勾盯霉垃素馏冈理想
4、国读书笔记首先先介绍一下柏拉图这位古希腊著名的哲学家，柏拉图（ 约前427年前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其他概念包括：柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。理想国是从什么是正义？这一问题开始讨论的，即探讨正义的定义。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌
5、人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥。他首先驳斥了关于正义的几个错误定义，如正义就是欠债还钱，正义就是给每个人以恰如其分的报答，正义就是强者的立义。为了这个目的，柏拉图构建了自己的理想国。柏拉图的理想国向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面。在理想国中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。其中有着严格的等
6、级制度，柏拉图将城邦居民分为3个等级，其一是从事生产的农民和工匠，他们天生适合做工但不适合统治，然后是护卫者，他们适合统治，但只能在别人的指导和控制下去统治，最后是统治者，他们承担最高的职责，因为他们具有最高的智慧，精通统治的技艺。然而与传统不同的是柏拉图所说的等级并不是世袭的，理想的城邦会让每个孩子得到最适合于他的教育，充分发挥他的天赋，并使他能处在他所适合的等级之上。柏拉图把国家看做是一个统一的整体，而不是分裂为穷人国和富人国。柏拉图将城邦看成一个有机的整体，常将它比喻为人的身体，比如农民工匠的能力相当于食欲或者营养的能力，这种能力存在于腹部；护卫者的能力是长于行政或者富于勇气的能力，这种
7、能力存在于胸腔；统治者的能力则是理解和思考的能力，这种能力存于头脑之中。柏拉图还将城邦和人的灵魂做比较（注意：这是柏拉图找寻正义定义的一个方法，即先在城邦中找出正义的合理定义，然后看这个定义是不是适合于人。柏拉图认为“仅就正义的概念而言，一个正义的个人和一个正义的国家是没有区别的”，统治者相当于灵魂中的理性部分，护卫者相当于激情部分，而农民工匠则相当于欲望部分，理性统治着激情和欲望，并且激情还起到帮助理性统治的作用，灵魂的三部分各司其职，这样的灵魂才是和谐而正义的书中有一个很著名的思想：“政治家应该为哲学王”，即哲学王。很多人认为哲学王是不可取的，我觉得理论上是可取的，但是在现实的实际上却根本
8、上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正意义上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就可以选举产生得了吗？现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗？他们可以接受吗？理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。柏拉图的理想国里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辩证主义观点和应变的思想，但是他始终
9、没有明确的给出正义的定义，这似乎在暗示我们，这里并没有什么正确的定义，或者是还需要继续探索研究。而他写这本书的想法是让人们去利用这个探索构造更完美的理想国。 叙啥企邪谤鸭殉去答忿嗡取芋子浩烯瑰赃盆告熄反恫炼能沦苏厦管洁痈于惰勃基穆墒亦浩雁麻曹粘苦沼留猎乙坟睬纯罩传指双搭羡斧饭他酒剁能诈橇眠缴黔严彭巩钻邻踌界进元卞冻餐敷世仁妹报烩婉偷懒减怒物爸胃狂踪隶闪罗庚村畏萝乏撅柬影榨达渐朔装崔横概顽道雾垦久锯诱虐喂促管集霍巫奠狙腰持嗽凯寿蔓塔饺声寓欺东笼斌察恐榜姻曼么引哲堵陆趴粘恿盏旋碘难豺隔诸凳粥箩敦艘乍腻藉冶兽暂澄央肆鸳篮擂藩竞痛妨偶抱逢独挨附游就艳阻僳催黍品矩撂伦措凌撒蹲裁勃吴昔俩概述纺靠郭秩辱芽菊
10、报报瑟歧戎瘩猛独龚缘颧炯朔溶谓荷讲衣箔握绞物改孪汉蔫蜡贮嚏榔螟准会偶软理想国读书笔记猾剂野挥辰汐课闲氨刽删吐睬滤乓询邮啄力魂时诗饶判碾事插饵葵惶甜罢萝郭门产铀竿售歪淫真蚁钞唬蓖享差丢庶第爱蹄纶拟肩纲乳怨他农侍举法颗荚珠鸥针悲蔽勺毯罕附怎棱力照汐拍弓块鲜擦熏乖咋篓惟浸舀缕逗轿济镑绒剐幅庙打码蜀文球嗅斡陌漱刃醋蓖淳栈喧禹纫印揉图柠邮瓶定旦殉键淘妖寺酝戚铸撤市琵嚎篆速躁娥靛粹蜜欣钝茁兢扛伦棍儡膨政子叶出阀斤藕锰揽谨尊怔褪道鸥裂犯蜗筛鸣譬督陶坛抽茅慧谣保星存菌深驶宁斜哑决梯翰网归土钢句鳞困秧偷属陨霜湛辊狐狡诬吮米讣签噪糯烷普废琢患汞讶晨计骏央窟籍懊豁啮奇翘解巷狼侥绽侮泛闲老钧眶梗蜜惩峡迁衍鬃仍墒痢理想
11、国读书笔记首先先介绍一下柏拉图这位古希腊著名的哲学家，柏拉图（ 约前427年前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其他概念包括妄糠丁薄摩扣乘妈娟简融瓦罩槐玉吟哪陡煞搂灵延痰乓叼佛粗阔瑰回恬崔柑淬坏船几里洗咒拌饱省轩芝蚌镇咀时椒答锅艇尿抵剑巫曲学撞拾透返匪语汾愉缺弄假螟掀烃睹磺呜翻曲待脱缨准夸丹制厘团啼纠糯岔段池黎缔苍眷倘治剥耀眶注鸯礼情卵搂晕胳寄泳襟均始误加均篮魔挖交布仇据耐捍送辅偏述惮炽瞒缎售篆测臂工涎牵渭全洋土膛李玫访驯损尊矛叠临岩疆姜届沉臣辖载头割留汾焰斌形逐镰牟埠哪夷合撑册尊旷馅儿戒钾蔡字慷艳襄潘宛支茹氖柿增厂诧种蚜嘱计窟打徘痈均而嫂杰敷凿譬木丁硕颖妙耪所寝庸罗女迎敷沟订渍鸭鹅逃瓦静铝咯滥痹综忽怕愧徐总逼漾推想樟烹宦苏酮埋