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1、第 1 页 优秀设计师年终总结报告1 特征码 lyqXLXMDRqGHoidyEfiq 在这半年的工作和生活中，到底应如何做一个自我评价和自我 总结呢？这个问题有一定的难度。自己评价自己，自己总结自 己，必须力求客观，避免成一家之言，要全面、立体地解剖自 己。看清优势，寻找问题，借总结之机，欲上层楼。故此，回 首半年来的履迹，罗列如下： 首先，在日常设计工作中的思想有问题。由于在平时工作中， 受不纯正目的驱使，干工作的性质也就发生了变化。一旦没有 得到荣誉或赞誉，就有情绪，消极怠工，使自己受缚于功利之 中，难以解脱，万分苦恼。某夜，月明星稀，豁然开朗。人的 一生固然希望自己多姿多彩，光芒四射。
2、然而，淡泊名利，只 求永恒光辉，遥挂天边的群星却更是绚丽。天边的北极星虽然 没有月亮般地娇美，但却鲜明地向人们指点方向，不求任何回 报。顿时，我为自己如此丑陋的人性感到羞愧，对那些生性淡 泊的朋友和同事，油然而生一股敬佩之意。干工作如果以虚荣 为动力，即使取得了辉煌的成就，也犹如粪土，不堪入目。幸 好，我已开始纠正自己了。 其次，我在设计工作中形式主义的作风严重，花大量的时间， 第 2 页 而做无用的事。不求实际结果怎么样，只向别人证明我干了。 这种不求实际的工作做法是很不可取的。邓小平同志说： “实事求是是马克思主义的精髓。 ”也就是说，一切要以遵 循客观实际为原则，不能陷入形式主义，教条主
3、义的怪圈。就 连恩格斯也说过：“马克思主义不是教条，而是方法。 ”制订的 工作原则，都必须结合实际情况加以应用，这样才能取得良好 的效果。 第三，在设计工作中存在创新方法的问题。世界上任何事物都 有其规律性，必须要认清事物发展的规律，才能掌握工作方法。 在设计创新工作（欢迎访中，我也想干好，可因为性格原因， 总是不得要领。如果别人告诉我 1+2=3，下次要再问我这个问 题，我也许可以答出来。可要是问我 2+1 等于几的话，我也许 就百思不得其解了。有个楚国人，他家的桌子腿坏了，妻子让 他去树林里砍根合适的树杈，来做桌子腿。那个人背着斧子在 树林里转了大半天，最后灰溜溜地回来了。妻子问他：“你砍
4、 的树杈呢？”他丧气地说；“我在树林里转了大半天，没有象 桌子腿那样向下长的树杈。 ” 也许我们会笑那个楚国人，可我们在日常设计创新生活中，不 也常犯和那个楚国人同样愚蠢的错误吗？一方面，在实际设计 创新工作中，要培养敏锐的洞察力，对世界万物给予持久的注 视，培养强烈的好奇心。威廉莎士比亚说：“天地间未知事 物之多，远超出我们的哲思冥想。 ”亚历山大贝尔将其新发明 第 3 页 物电话，热情洋溢地向马克吐温说明，并邀请他参与投 资。马克吐温说：“用一跟电线和几里外的朋友说话，这未 免太不可思议了吧。我或许是个傻瓜，但绝不是大傻瓜。 ”马 克吐温用他的笔为他赚了数百万美元。然而，他却失去了他 一生
5、中最大的一次机会。这是作为一个创意工作者，必须具体 的工作态度。另一方面，在理论上也要不断地学习。世界万物 是不断变化发展的，世界是运动的，静止只是相对的。所以， 我们必须用变化发展的眼光看问题。任何事物，理论都具有时 空性。比如，封建思想在两千五百年前是进步的，促进了社会 的进步和时代的发展，对人类社会起到了积极的作用。可两千 五百年后，封建思想就落伍了，阻碍了社会的进步和时代的发 展，对人类社会起了消极的作用。因此，不断的学习，才能避 免被扔进历史的垃圾堆。这是作为一个创意工作者工作灵魂。 另外，在平时的设计创新生活中，应注意谦虚，防止骄傲自满。 元末，谋士朱升向朱元璋提出了“高筑墙，广积
6、粮，缓称王” 的战略，从而使朱元璋一匡天下，建立了近三百年的明王朝。 那么，我们在平时的创新学习中也应当如此，应多注意丰富自 己的创新知识，而不是向别人显示自己的才华。唐代政治家， 文学家魏征曾说过：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 ”古希腊著名哲学家苏 格拉底也说过：“我只知道一件事，那就是我什么都不知道。 ” 伟大的哲人尚且如此，我想我们就更应多读些书来丰富自己。 第 4 页 读书是一种文化底蕴的培养，他能使人类的尊严感，同情心， 怜悯心，互助精神，牺牲精神等人类一切美好的品格复活起来。 当我们翻开第一页书时，我想我们的人生才真正从这里开始。 下
7、面，我想谈谈对待批评应采取的态度。每个人都喜欢听到赞 颂的话，但赞颂的话只能使人飘飘欲仙，从而找不到自己真正 的灵魂。我每天都照镜子，头发乱了，我会用梳子把它梳理整 齐，脸上有污点，我会马上用毛巾把它擦拭干净。可当别人象 镜子一样告诉我，头发乱了，或是脸上有污点，我就会很不痛 快。我即使相信，也不会承认我的缺陷，甚至对镜子式的人物 进行反击，心想：“丫怎么这操性呀。 ”人们把镜子摔得粉碎， 是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。 镜子真实的反映了我们的客观，而我们的心态是不是更应该平 和呢？我认为对待批评首先要有一个宽广 广的胸怀，容人的气度。宽广的胸怀，不是靠天天锻炼胸肌练 就出来的。只要我们认
8、为它是真正的美，就完全可以获得这种 美德。大庭广众之下暴跳如雷，好象是让大家闲暇之余看的一 道无聊的风景。动不动就火冒三丈不是正直，而是缺乏涵养， 缺少风度的表现。其实有的时候，总想当面检讨，可也许是因 第 5 页 为嘴小的缘故，好多话从嘴里挤不出来。今后，凡事应冷静， 推己及人，客观地看问题。就象打官司，听被告讲时，就要站 在被告的立场上。听原告讲时，就要站在原告的立场上，这才 是哲学意义上的客观。如果遇到批评，能冷静地分析自己错在 哪里，并勇敢地承认自己的错误，那么这种伟大的人格魅力将 是一笔旷日持久的财富。 中国有句古话；“有心为善，其善不赏；无心为恶，其恶不罚。 ”对于不知道自己是犯错误的，应向他们指点迷津，达到思想 上的沟通，这样才有利于改正错误。而对于有意犯错的，则应 当头棒喝。尧是普通人时，连他的邻居也不听他的。而南面称 王后，则令行禁止，号令天下。如此看来，还必须恩威并施， 才能达到更好的效果。