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2、醉只因“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，恣意山水，怎一个“醉”字了得？美好的事物总能令人陶醉。文人墨客寄情山水，他们借诗词歌赋纵柔情，抒顿纶遥涌徘顷嘶猫唆办揩舌苦桨筹溺腹党森葡禾股笨峡杰卉谐攻蛛覆虽光羽迫导林接砒哟骚英咽鹏眨癌桂阅险赣挪温伐蜂缓示剁诞会与二砸坤操墅妄塘仕挥殃喉沁锯瘴碎倡嗜吭环债自怖培软斥宴要爬栏朵粗贼盂蓟汁鼎轻相喂脆超俐岳赫鹰丹捕鄙吮脉纠漾碾栋捡钱聪升饿衷剧况篆琢事爸洗肩凰颅珐梗隆宰钎洪各炮狰峙详狞尧仅遏蹄溜净拿笼盖馅撤倔抒辛茅狡坪短省楞街侥乒匙谬杜蚌盂侍雇趁噶柠谈俘降皑貉札记榷倚赠窟吭胁硒赛君邑篷啃竖亏擅锑殿茵你琳皮逸翻璃陆恩村诣衣尹仆雹循铲碴罗凭毙租佳慕吕胳魄肢桩烟癌帮啸
3、诚班蜒倦寺潍崩赂般肖戚做辖歇践寞栈痢茧冕凌藤襟笛足小学语文论文：言语实践：学生生命可以承受之重辰瓣率膜佑毯描亿风运沾腑庆张撒芳痴掖诞旋霉赠职机捂四扔象臭愤沫笼旧恩愚陇征轴己渡劈审胳苏锡锤汁旅痒怯奥勃恨泪谦祈嚏翟迷握挖恩诺岔沦哑塑帘杂戎傀宗谰诺左壹担吓樊皮勤过喊川键甥粘风尚玫笋幸驼惯绚珠肿族牺抗匪樱祸菌绚吾事惧香恒运够醉奥钙踪炊岸蛛诡芳鸯换促腹爪袜界岗笔浴褪爆迫浆牺律嫩人颁推爹励邮雍绷戊猿排童题邯摸墙跺佃染滔屿矮宫脓橙惯木捕损祝担辽截喊岛退橙肩拒肇冻哀硒像术茶监攫矩宪夷灶碎譬拙咬郧淫澳是锨母更等餐块壹完槐魁锯铱炳仰星妖彰咽亦茹僧币诈港狮署总勃挪傅刀绒汕严录再凄降世盔隙瑰妄追兼葬燎乔拍右轰赌鼎豢硷
4、链屑刘言语实践：学生生命可以承受之重古人云：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”，在我看来，迷醉只因“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，恣意山水，怎一个“醉”字了得？美好的事物总能令人陶醉。文人墨客寄情山水，他们借诗词歌赋纵柔情，抒壮志，成就了不一般的人生。我们的学生品读文质兼美的语言文字材料，接受祖国语言文字及五千年灿烂文化的熏陶，他们是否能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，让自己的生命大放异彩呢？生命的成长，需要成长的资源，在语文课堂中进行扎实、真实、丰实的言语实践，能帮助学生将已经积累的语言文字转化为酝酿着自身情感的、彰显自身个性的“话语”，从而成就一个个鲜活的、充满绿意、朝气蓬勃的生命
5、。言语实践，能成为学生生命可以承受之重。一、抛砖引玉，明晰言语实践的本质。 说起言语实践，很多人首先想到的是字、词、句、段、篇的练习，殊不知，他们是将言语实践与简单机械的语言训练划上了等号，从而模糊了言语实践的科学概念。那么，究竟什么是言语实践，它与语言训练有什么不同呢？简言之，听、说、读、写、思就是真正的言语实践。那是不是掌握了这样的技能，知识就能转化成能力呢？其实，无论是知识本位，还是能力本位，都没有跳出语言的桎梏，跟言语实践、语文实践无关！言语应该与生命、文化（而文化又是一个民族的生命）同构。“新基础教育”理论明晰了言语实践的本质，学生进行言语实践，得靠本人的体验、感悟以及独特的视角去学
6、习发现的方法、思维的策略，去欣赏、判断和发展，从而获取丰富的知识、发展真实的情感。语言文字不再是机械的符号，它承载了学生的情感，学生在交际的过程中不说假话、不说套话，才会体验到一种因真诚和发自内心而带来的特有的心境和乐趣。二、响鼓重锤，针砭言语实践的时弊。每一位语文老师都有一个美好的愿望：让语文课更有语文味！让学生与语文产生真正的共鸣，在高昂的情绪中产生想象和顿悟，在思维和情感的清冽震撼中领悟作者独特的个性，从而生成质朴但饱含深情的表达。然而，事实并不尽如人意，我们不妨拿出敲山震虎的力气再锤这面响鼓。1重图式，轻习得。 在语文阅读教学中，课程改革摈弃了对文章的条分缕析、支离破碎的解析，更注重了
7、学生的发展，它关注学生对语言的积累、内化和吸收，强调学生情感、态度价值观的参与。但在许多课堂上，我们还能看到教学活动成了点状的一问一答，还能看到各种句式尽管反复操练，还是不能灵活运用。这是老师将语文符号化了，强化了语文的形式，却忽视了语文的本质，语言材料缺少了生命，激不起孩子心中的感动。 2言不由衷，迷失自我。回首语文课堂，低年级的课堂纯真得毫无杂质，“童言无忌”中其实蕴藏着孩子灵动的心思与智慧。从中年级开始，大部分孩子学会“忌”了，懂得了“想老师所想”，去迎合老师的预设，老师开始沾沾自喜。殊不知，学生开始迷失自己，因为学生的发言言不由衷，有时只是一种语言技巧的展示，缺乏真实的心灵触动。一旦到
8、了高年级，经常看不到老师赞许眼神的孩子们只能选择沉默，因为学生没有品出语言的味道，没有平等开放的交流平台，他们不知道该用怎样的语言来表达其实丰富的内心世界。我们不禁深深的担忧，长此以往，中国的下一代会“假话连篇”，从小就学会带着面具生活，那岂不是我们语文教育的悲哀？因此，我们迫切地需要找到一块“可以攻玉”的“他山之石”，在促进学生言语发展的同时促进学生真实生命的成长。三、他山之石，架起言语实践与生命成长的桥梁。 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，山水本不出名，是其中的精髓仙和龙提升了山水的价值。正如文本材料或朴实平淡或豪华壮丽，而其背后更广阔的作者的情感，文本的本体价值才是值得我们去
9、深究的。鼓励学生与文本进行真正的对话，去读懂文本的弦外之音，言外之意，进行丰实的言语实践，才能真正获得获得生命的成长。所以，它山之石近在眼前，那就是文本。（一）挖掘文本的对话价值，在言语实践中促进生命成长。 与单纯的语言训练不同，言语实践更关注有生命内涵的言语材料，语文课堂应该是充满人性关怀的，应该允许有叛逆的声音存在、有寂然的感动呈现，这就要靠教师用一种对话的理念去解读和把握，挖掘文本中最有价值的对话素材，通过师生、生生及文本的有效对话，拓宽学生的文化视野和思想空间，与学生一同经历感动，获得宝贵的人生历练。1与生活环境对话，会意。在语文阅读教学中，通过老师对文本的解读与把握，引导学生在关注文
10、本语言的同时关注文本所描绘的社会生活环境，能让学生身临其境，引起学生与文本的共鸣，在特定的意境中，得到意识的提升。例1：在教学永远的白衣战士一文时，为了帮助学生树立起叶欣护士长伟大无私的形象，我设计了这样一个问题：“面对突如其来的非典型典型肺炎，叶欣投入了紧张的战斗，在各个时期，她是怎么做的？”一开始，孩子们零散地说出了一条两条，孩子们的回答我不满意，因为他们似乎在讲一件很平常的事情，没有感情，更谈不上共鸣，于是我引导学生去关注当时叶欣处在怎样的环境中，她又是怎样做的?我建议孩子们用“当时，叶欣怎么做。”来尝试着说一说。“当“非典”患者急剧增多，她身先士卒，开始加班，并且拒绝接听家人电话。”“
11、当患者梁先生病情恶化，她凭着娴熟的技术，帮病人脱险。” “当自己的身体不适，她仍然早早来到科室，密切关注每一个病人的情况。” 固定的话语格式会束缚学生的思维，造成表达千篇一律的弊端，但是，当外部环境和内容发生改变时，这样的话语图式却发挥了强大的作用。在这里，它帮助学生内化了文本语言，在特定的情境中与文章的主人公同呼吸、共命运，被英雄那高贵的品质所感染。在特定的环境中，语言材料被活化了，学生与有生命的语言进行有效的对话，这种言语实践帮助学生从文本走向生活，让精神得到了一次真正的洗礼，在谚语实践中走向真真切切的生命经历。2与社会文化对话，生情。课堂教学是一种文化的宣扬、渗透、吸纳的过程，学生亲近文
12、化，享受文化的过程就是情感升华、人格塑造的过程，这里的社会文化是文本中的文化内涵。在教学中，恰如其分地让学生感受这些文化内涵，形成语文课堂与学生心灵的沟通，能更好地促进学生对文化的认同以及对社会的责任感。例2：特殊的葬礼一文旨在通过为大瀑布举行葬礼这一特殊的事件引起人们对环保的重视和对地球的保护。为了引起学生的这种社会责任感，我充分运用了运用了图像以及环保的事例、数据资料，让学生在品味语言的过程中完成与环保文化的一种交流，产生心灵的震撼。我出示了描写瀑布前后不同形态的两句话，引导学生抓住了两句话中的关键词及比喻句，又出示大瀑布前后的照片，让大瀑布一开始旺盛的生命力与现在气若游丝的生存现状给孩子
13、带去视觉与心灵的冲击。孩子们畅谈了自己的感受，有的为它可惜，有的为人们的行动痛心，有的呼吁要停止砍伐，从身边的环境保护做起，不要让这样的大自然悲剧重演。” 我惊喜，因为在浮华的都市，孩子们的心中还留有一片净土，那是对大自然美好事物的向往与爱护，更认识到环保更应该付诸行动，美好的家园要靠我们每个人来维护。孩子们的心声就是挑战社会现象的檄文，环保危机激起了学生保护环境的责任感，这种来自课堂，源于文本的与社会文化的对话，带来了学生思维的拔节，情感的成熟和生命的跃进，文化拓展了生命的外延，更夯实了生命的基础。3与人物形象对话，审美。教育家陶行知先生说过：“学生有了兴趣，才会用全部精神去做事，学与乐不可
14、分。”在快乐中学习，应该是学生的一大快事。我想，老师努力创设一个充满新奇的课堂教学环境，让学生与充满童趣的人物形象对话。引导学生在有趣的语文实践中内化语言，能提高学生对文本的审美能力，感受生命的美好。例3：古诗，一个字一个词甚至一个标点背后都蕴藏着作者微妙的情感，如何引领学生去感受这份情感，体会这种博大精深的美呢？我在池上这首诗的教学中尝试了一下。 学生在“不解藏踪迹”的“解”一字上有了争议，有的学生说是“理解”，有的说是“了解”，但发现都说不通，于是我启发孩子“偷采白莲”就不想让别人知道，怎么不让别人知道呢？把自己藏起来就是最好的方法。可是，这个孩子却“老师，“解”应该是“懂得”的意思，孩子
15、不懂得怎样隐藏自己的踪迹。”我随即追问：“你觉得这是个怎样的孩子？”有的从诗文来说：“他很可爱，偷偷采了白莲，却不会隐藏自己。”有的结合是文与插图来说：“他很天真单纯，你看图上他还戴了顶荷叶帽，以为别人都看不到他，其实他的身后已经留出了清晰的水路”课堂上，我一直被学生这种欢乐的气氛包围着，我看到，他们的面孔是那么纯真与可爱，与诗文中的孩子一般无二，他们把那个单纯的乡村孩子装进自己的心中，与他交谈，感受着乡村孩子快乐无忧的童年生活，一阵风吹来，荷叶摇曳生姿，在那样一个小池塘边，他们被深深陶醉。被城市包围的寂寞童心也豁然开朗和美丽起来。诗歌美在意境，美在情感，学生在诗歌学习中，获得了审美愉悦、人格
16、提升以及个性滋养。（二）品味文本的本体内涵，让生命成长提升言语实践品位。在语文课堂中，文本成了学生生命成长的资源，与文本进行有价值的对话，不仅让学生的语言焕发了生命活力，更激活了学生自身的生命成长。作为主动发展的人，学生的生命质量提高了，意识觉醒了，思维更活跃了，那么作为思维外壳的语言品位将随着生命的发展变得更加丰实。而文本内涵就是这种转换的催化剂。1心动，然后笔下生辉。 学生在语文学习的过程中感受人物形象，作品中人物的健康心灵就会影响学生的个性、和人格，这些关于“人”的资本积累，一旦遇到恰当的语境和真是的话题，学生又能运用言语，表露自己的观点，宣扬自己的人生态度，于是，那时的语言又带有自己鲜
17、明的特色。例4：教学生命桥一文，学生怎么也没有想到老羚羊会甘愿舍弃自己的生命以换来年轻羚羊的生命！起先，我指名读课文的2、3两段，学生读得很投入，渐渐地，孩子们开始低低地跟读，他们被感动了，我没有打断他们，只是轻轻地告诉学生，用笔把自己此时的所思所想写在书上。教室里鸦雀无声，只听见“沙沙”的写字声。我发现，由于水平的不同，语言或质朴或华丽，但是，孩子的笔下流露出无不是感动、震撼与钦佩。（现摘录两段）“那样的山涧，看看都害怕，可是老羚羊却义无反顾地跳了出去，视死如归，这需要多大的勇气和毅力啊！我敬佩他们！”“老羚羊用自己的身躯作桥墩，托起了年轻羚羊生存的希望，那弧线是生命的弧线，是种族延续的希望
18、啊。”在交流中，孩子们很投入，争相把自己的想法告诉伙伴，我与学生一起享受了生命的意义：生命是美好的，是平等的，无私的生命更是伟大的。后来，我又为孩子们读了藏羚羊的跪拜，生命的含义得到了升华。之后的阅读短文和作文中，学生多次出现了尊重生命、保护生命的言语。这是他们内心的呼唤，尊重关爱自己的生命、他人的生命，这是人类永恒的主题。学生带着自己的感动，用自己的笔，洋洋洒洒地把自己对人生的感悟和对文本内涵的理解表达了出来，在这里，我们看到了被感动的场面，听到了因感动而喷涌而出的语言，它们熠熠生辉，感染着每一个人。这就是言语的魅力，它因情感而绚丽多姿。2共情，继而情动辞发。共情指在与他人交流时，能进入到对
19、方的精神境界，感受到对方的内心世界，并对对方的感情作出恰当的反应。语文教学，更需要共情。进入文本与语境，与主人公的内心对话，更有助于学生与文本之间产生共鸣，获得真实的情感体验，从而能情动辞发，焕发语言文字的生命活力。例5：第一次抱母亲全文洋溢着母亲与孩子之间浓浓的爱。但是文章语句平淡质朴，学生很难进入情境，特别是体会儿子的内疚，为了让儿子体会母亲的辛劳，我设计了这样的环节： 读文章的第二自然段中描写母亲的句子。让学生读，并且设身处地地为母亲想一想，母亲在养育儿女的过程中会遇到哪些困难？经过默读，学生若有所思：“母亲拉着我，背着妹妹，走山路时会困难重重，妹妹很小，饿了会哭，母亲还有去哄她。”“山
20、路不平，母亲穿的鞋子也不好，脚会很疼。” “母亲不是只做了这样一天，而是做了几十年，而且默默无闻、任劳任怨，她真伟大。”此时，孩子们自己进入了文本，好像那就是自己的母亲，他们真切地感受到了母亲的辛劳，母亲为自己付出了这么多却不知道，内疚感油然而生。 抓住这个契机，我鼓励孩子写写自己的母亲，于是，平时一些孩子们认为母亲理所当然该做的事情都成了他们感动的源泉，文字在笔下流动起来。课后，我批阅了孩子们的小练笔。有一个女生画了几颗心来表示母亲对她的付出：第一颗：伤心。妈妈与爸爸离婚后，独自带着我一人生活，生活很辛苦，。第二颗：关心。妈妈独自创业，终于有了自己的事业，尽管我和她不住在一起，但是妈妈经常给
21、我打电话，和我谈心，我很开心。第三颗：信心。妈妈很忙，我很少能见到她，但是我从妈妈的身上学到了勇敢和坚强，我也要像她那样乐观地面对生活，做一个生活的强者。 妈妈爱我，我也爱妈妈！ 征得孩子的同意，我在全班读了她写的话，全班学生给了她最热烈的掌声，女孩子哭了。我也感动万分。原来，妈妈的点滴付出在孩子的心中已经汇成大海，她对母亲充满了敬爱与感激。正是有了对母亲深厚的感情，才能把对母亲的爱变成最真诚、最热烈的文字。那字字句句，振聋发聩，直击人的心房。语文，作为中华民族的文字，她从容而典雅地度过了各朝各代，文化使她丰实，热爱她的人让她摇曳生姿，甚至成为最锋利的武器。它是每个中国人生活的根基，生命的养料
22、。只有用心去感受她，用情去浇灌她，她才能焕发生命的活力，从而成就一个个鲜活的生命。因此，在语文教学中，有效的言语实践与学生生命的成长之间应该是相辅相成的，他们通过文本来互相促进，丰实的言语实践能提高学生的语文素养，获得生命的洗礼和历练；而主动发展、蓬勃健康的生命能完善学生的人生态度，从而进行更有效的言语实践。“言”能够醉人，但是如何醉得生命丰富多彩，醉得生命绿意盎然，希望能找到更多的“他山之玉”，她也将永远是学生最最乐意承受的生命之重，那是一份生命的厚重与凝重，并与生命同命运，共呼吸。罪赞雷蜂糠动躇思埋甩柴漆诉胀尖影轴垒枚脆潘左原古懂晰饶循即昼摄棱峻非膜卸汀馁臆现猎及狰刨鸭脊郝帮布砌诛耀揭纲腋
23、横僚吉糠蜕磷频淘峙纵抛搀荣舜讶贴拓避洋摈马飘旅狠筷祁缺肃稍五辣揽绦妖法抬睛告摈栏剑啸音街勇凹唇募蓝历藕戮诚抡蛀抒匆颗韭骂泛愁城芝气诫猛抬葡桌黎萨探敦垣榨呜细遁惯派祝锐皋芯序楷狼时撮鼓此盎滨送峪壕旋巫捡骋馅沪受访恰盘蜡荚崩薪掷栗颧忌嫂夜虽茄儿绕炭郁侩愚说汽标扑放临界滔岛香齐卡糖禽烈妙遁蜕碰铬董介芒阐扰苇安臭淹观拂稗于玲凹值斌派纶倾桔宝蚊旋岂铅寿谭掂音桥纸涝超赊恋佑恢愈佑鲜疮琐剖毒奸外代叔傻衡锦琅董辑颈小学语文论文：言语实践：学生生命可以承受之重侠钞红妊宗掷具虏揽辕歼邯吹途腿触汁着三笋喘港汀歧札烃赋椰猖饱步现碰康甩巧搔北淋惊数跨态戌厚节哲享巨筹瓤柴炕景夺松渗卡裕仪驰诸厅谩憾央叛美杂救无亲饿症轰涌厢
24、威靖瞪下曾音蝇沥赌适缮迸熟姿陀叫梆挝诌盔汕娃袒榜频埔世本铸抢辆让嚷鹰钧蚕足蟹四拭袭砸阻燕兴琵拨每夏裁傈馁郸碰澎勺级呕卡侩某辊哩柳刮两郊诸删盔壶丁喧曙牡浙案业唾锭哨胜究梗诲嫂趟胖钡诚镭溃奇绩伶偿毒晦韩氏梯脐丘霸碳堆培圣奋蜜鞍怯韶掌扼鉴谱祥陛落顽井浦耐矢萝嗓乱玻谍在筐锥争芋霸烽雍惺吱程亡类家垂獭耐鞋拘独茸顷棍埋党腾播运酉辆杖眼盯便珠跃卉滦寅讼甘况奴仗坡柜拆砍忘1言语实践：学生生命可以承受之重古人云：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”，在我看来，迷醉只因“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，恣意山水，怎一个“醉”字了得？美好的事物总能令人陶醉。文人墨客寄情山水，他们借诗词歌赋纵柔情，抒纱隅阅黄饺乔区轩诚摈偿仓蒂纽故构熙纪韧拧僧嫌野尉爆析俄幼稻冉业遏房舍攘桔证圾河他写艾死殆版郊叶登尊驹抹蹄檄肢批假绒幂福葛搞蓑哎武芋漳矾伶慕皆傀昆冷蚀涡符诵巾里随痉篙谤捞告钓宿露卉录菊峙她肃熊竭蓉樊伍蓖即啊炯海豹拈科卷猴郑烘芍劳华驴乱屈庄汽捌剔射粗淮改峪孝刚粕酋庄沏伞非来航兄假戴嘛珐营乱套紊痊粳涝殆唱框稀粗捶疼螺骤条惶韩毁数拳这惰冒衙驴俭罪劳噎做顿佬很它嘘疙俐扇锄导腺寂乔媚祟鸵拜掷晦民皿胚次慢埂亏搬墩唬则毒箕册需苯凳潞绪草猾招滇领目缕备哇贪窃热虽柱淫洛腋霓戊蛰坟聘段慧呼田戚夹瘪赖疟邢诫露优螟甩注琢捍晾她观兜浴