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1、党建党课：领导干部要做求真务实的表率 求真务实，是马克思主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和党政干部应具备的政治品行。具体讲，它是一种科学精神、工作作风、党性要求，其真谛就是坚持一切从实际动身，解放思想，实事求是，与时俱进。对领导干部而言，深刻理解求真务实的基本要求，始终坚持求真务实的根本目的，树立求真务实的世界观，这不仅是转变工作作风的需要，也是树立和降实科学进展观、建设小康社会，扎实推进经济社会全面、协调、可持续进展，做到立党为公、执政为民，实现好、维护好、进展好最广阔人民利益的需要。 一、要有求真务实之“言”。言出于口，是思想、情感的流露。俗话说：“言
2、为心声，行为心迹”。古人把“立德、立言、立功”称之为“三不朽”。由此可见，“言”在人生观、价值观、世界观方面所起的作用。求真务实之“言”，指的是说实话、讲真话、吐实言，也就是实话实说，实情实报，实事实做。我们所说的求真务实之“言”，它指的是领导干部讲话、说话、谈话、汇报情况等，干的和说的一致，不搞虚套，不隐瞒自己的观点，对人对已都以事实为依据，不为主观因素所左右。言为心声，话在行先。有些领导干部由于缺少求真务实之“言”，在平时的讲话、谈话、言谈话语，汇报情况中，虚辞多、实话少，空话多、真话少，说的多、做的少，大话多、实话少，谎话多、诚话少，做秀多、实干少。言出于“虚”、出于“假”、出于“庸”、
3、出于“夸”、出于“浮”，这对自己、对工作、对事业都是一种危害。一个人言不由衷，不能老诚实实反映客观事物的本来面目，实话实说，丁是丁，卯是卯，有喜报喜，有忧报忧，说到底是官本位思想在作怪。对我们来说，“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，这是千百年来做人、办事的基本要求。对领导干部来讲，没有什么比事业更重要，没有什么比真理更重要，没有什么比做人更重要。为了人民的利益，为了树立自身良好的形象，要坚持实事求是，做到言出于“口”，口出于“实”，实出于“诚”，诚出于干。 二、要有求真务实之“德”。求真务实，它属于德的内涵，也属于德的范畴。能否做到求真务实，它不仅是领导干部政治品行的表现，也属于德行
4、的反映。所以说，求真务实要讲“德”、体现“德”、以“德”作基础。古往今来证明一条真理：党无德则败，国无德则亡，人无德则废。官德的范畴很广，具体讲，在于领导干部决定为群众办好事，办实事时，就要认仔细真地付诸实施，扎扎实实地兑现，而不能停留在会议上、文件上、使实事降空，让群众失望。讲求真务实，还要在转变工作作风上下功夫，做到对群众有志气而无霸气，真正把群众当成英雄，甘当小学生，仔细调查研究，猎取第一手资料，集中群众的智慧，发挥群众的力量，在具体实践中出实招，鼓实劲、求实效；要做到对事业有骨气而无媚气，为了群众的利益，不怕困难，不怕讽刺，不怕打击、不怕报复；敢于迎难而上，勇于战胜斜风邪气，坚持清清白
5、白做事；对个人品格要做到有正气而无傲气，一身正气，两袖清风，廉洁从政，立党为公，执政为民，甘当公仆，淡泊名利，无私奉献。惟独这样，才干在立德中树立起求真务实的风范。 三、要有求真务实之“情”。古人曾说：感人心者，莫先于情。“情”是春天的鲜花，夏天的细雨，秋天的微风，冬天的阳光。“善治必达情，达情必近人”。在我国的传统文化中，“情”是厚重无比的一个字眼；在我们党的历史上，“情”更是撼天动地的一种力量。历史的经验和教训证明：亲民爱民者，“其兴也悖焉”；防民疏民者，“其亡也忽焉”。胡锦涛同志指出：“坚持全心全意为人民服务，摆正与人民群众的关系，是坚持求真务实的根本准则”。意莫高于爱民、行莫厚于乐民。
6、求真务实，说到底是实现好、维护好、进展好最广阔人民的根本利益。所以，“求真”是立脚于为民求真；“务实”，是立脚于为民务实；关注民生，为民谋利，关键在“以人为本”。“万事民为先”，“群众利益无小事”，真心实意地为群众办实事、解难事、做好事。今天，在我们党所犯的错误中，最惊险、最致命的错误，莫过于对人民群众感情的疏远、脱离群众，必须高度重视群众路线，同群众保持紧密联系，否则，“就有被群众抛弃的惊险”。幸免这种被“抛弃”的最好方法之一，就是深入群众，与群众打成一片。我们在求真务实中，要做到群众汇报思想要细心聆听，切忌高高在上，心不在焉；群众反映问题，要留心了解，切忌不可一世，漠不关怀；群众提出合理化
7、建议，要虚心采用，切忌目空一切，充耳不闻。一切行为让群众感到，见到领导干部就象见了亲人一样，无话不说，无话不讲。这样，求真务实就有了坚实的群众基础和力量。 四、要有求真务实之“愿”。有了求真务实的愿望，才干在工作上不怕“吃亏”、甘于“吃亏”、乐于“吃亏”。党的宗旨是为人民服务的，唯图没有自己。在实践中，要“忘我”而“无我”，要奉献而无索取，要献身而不保身，这里就彰显出了一种能吃亏、肯吃亏、常吃亏、多吃亏、甘愿吃亏的精神。“吃亏”精神，既是一种理念，又是一种行动；既是一种品质，又是一种实践；既是一种人格，又是一种导向；既是一种舍弃，又是一种奉献。俗话说：“吃亏在于不诚实”，话又说过来，惟独诚实人
8、才干“吃亏”。“吃亏”要舍掉个人利益去为他人利益、一心为人民大众的利益去服务，显然，这种“吃亏”精神是闪光之举、光彩之事，光荣之为。“吃亏”是诚实人的一种态度。诚实，不仅是一种概念、理念、观念、名词，更是一种无私、忠厚、忠诚的行动。领导干部具有了诚实的品格，才干把“吃亏”当作一种职责去追求、去行使、去实施。当干部是“立党为公、执政为民”的。立党为公，就不能为私；执政为民，就不能只为己。为党的事业而奋斗，就要甘愿“吃亏”；为公众利益而工作，就要乐于“吃亏”；保持共产党员的先进性，就要勇于“吃亏”。惟独肯于“吃亏”，把利益、实惠、方便，让给人民，一心一意为群众谋福祉，才干带领人民群众建设好中国特色
9、社会主义。 五、要有求真务实之“干”。求真务实贵在干，要把事干实、干好。虚假讨人厌，务实得人心。干实事就是一切从实际动身，决不干劳民伤财的事，决不干急功近利的事，决不干违背自然法则的事；实干，就是力戒空谈，实实在在地干；不提不切实际的口号，不图有名无实的形式，不搞力所不及的“工程”，不做杀鸡取卵的蠢事。实干，一是一种作风。领导干部的作风，是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，直接关系党的形象的凝结力和战斗力，直接影响各项工作任务的实际效果。我们的工作，不是缺少唱家，而是缺少实干家；不是缺少空洞的说教，而是缺少实在的行动；不是缺少各类规章制度，而是缺少不折不扣的执行。要养成真抓实干的作风。工作
10、靠抓，事业靠干。抓而不干，等于不抓；抓而不实，等于抓空。对此，领导干部要坚固树立“无功即是过”，“一日不为，寝食难安”的思想，励精图治，加快进展，不失机遇、不负重托、不辱使命，为官一任，造福一方。每个领导干部都要成为干实事的榜样，使工作经得起历史、实践、群众、阳光的检验。实干是一种诚实。实干精神，实质就是一种当诚实人。毛泽东同志早就说过：“我们应该是老诚实实地办事；在世界上要办成几件事，没有诚实态度是根本不行的。”诚实是什么？就是自觉遵遁客观规律，一切从实际动身办事，规规矩矩，板板正正，实实在在。当前，在干实事中做诚实人，就要在进展中坚定克服对工作重布署轻实际效果、重发觉问题轻解决问题、重对上
11、负责轻对下负责的思想作风；不搞“假政绩工程”，糊弄国家与社会；不搞“数字游戏”，骗取荣誉和酬劳；不搞“花架子”，热喧闹闹风体面光。诚实干事，要做到表里如一，足踏实地，言必践，行必果，一步一个足印地去抓降实。 “理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实”。在现实生活中，做富而变穷的预备，不做一日暴富的预备；做事半功倍的预备，不做事倍功半的预备；做不断失败的预备，“要发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”。要看别人看不到的地方，做别人做不好的事，算别人算不清的账。 六、要有求真务实之“廉”。箴言中说：“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”。廉洁靠心灵的净化
12、。俗话说：心净而不贪、心净而不占、心净而不污。心灵不净者，满脑子私心杂念，心灵充满污秽的人是不可能干成党和人民交给的事业。干事既洁净、又不出事，既勤政，又廉政，把勤政、廉政二者结合起来，真正做到切实把握住自己，为官做人干洁净净，清清白白。乾坤方圆有规矩，立世做人讲原则。俗话说，先立规矩后办事，有了规矩好办事，按照规矩办好事，这就是对原则的诠释，也充分说明坚持原则对干成事的重要性。领导干部做人要正直、作风要正派、交往要正常、谋利要正当、办事要正规、生活要正经，要坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行职责不变通、遵守纪律不放松。工作中做到不符合原则规定的事坚定不做，不符合职权范围的事坚定不插手，不符
13、合法规制度的事坚定不办。惟独坚持这个原则，在干事中才干不出事，才干做到既干事，又洁净。领导干部不论在什么情况下，对个人的名利、进退、荣辱，都要看淡、去超脱，像古人那样“去留无意，看庭前花开花降；宠辱不惊，望天上云卷云舒”。“无故加之而不恕，猝然临之而不惊”。事业成功了，不沾沾自喜、忘乎所以；个人进步了，不孤芳自赏、洋洋得意；个人政绩再大，也要把自身的作用看得很小，牢记群众是真正的英雄。要经常调整好心态，把握住自己，去开拓创业，足踏实地的往前走，始终以高昂的心态和一流的工作标准去谋事尽责，多做贡献。 七、要有求真务实之“忠”。对党有忠心，对信仰有信心，对事业有公心，对群众有爱心，应是领导干部的理
14、念。科学的蓝图，无不需要一笔笔地仔细描绘；宏伟的大厦，无不需要一砖一瓦地精心搭建；胜利的顶峰，无不需要一步一步地不懈攀登；人生的事业，无不需要一程一程地不断积存。领导干部要把党的理想当作自己的信仰，把党的事业当作自己的追求，把党的工作当成自己的职责，不遗余力地为国家富强和人民的幸福而奋斗，为党的历史续写新的辉煌。当前，有些人理想信念动摇、思想道德滑坡、荣辱美丑观念颠倒。要通过严格的思想修养，进一步强化政权意识、宗旨意识、忠诚意识、学习意识、奋斗意识，正确处理好做官与做人、眼前与长远、个人与全局、组织照应与组织纪律等关系。要对比党的宗旨，查信仰信念，坚决不坚决，看经受各种考验的能力强不强；对比时
15、代的要求，查创新理念多不多，看适应新形势新任务的水平高不高；对比职责任务，查适应水平有多少，看胜任历史使命的本领大不大；对比群众的评判评价，看所创政绩的显与潜，查工作作风实不实，看群众中意不中意。从而自觉地做到把党的信仰内化为“第一追求”，增强坚决共产主义方向的能力；把科学进展内化为“第一要务”，增强驾驭市场经济的能力；把稳定内化为“第一责任”，增强应对复杂局面的能力；把依法办事内化为“第一素养”，增强依法执政的能力；把服务群众内化为“第一职责”，增强紧密联系群众的能力；把自身建设内化为“第一要求”，增强解决自身问题的能力；做一个让领导信得过，让下属瞧得起，让群众看得惯的人民公仆。 八、要有求
16、真务实之“绩”。古人曰：“为政之道，以厚民生为主；治国之道，必先富民”。这里，应是领导干部创政绩的动身点和归宿点。“食民之禄，应忠民之事，扎实从政”。政绩是领导干部在政务活动中做出的成绩和贡献，是领导干部政治素养、业务水平和进取精神的最直接反映。衡量领导干部是否合格，很重要的一条就是看他在工作中取得的政绩是为公还是为私、是真是假、是实是虚。由于政绩是党组织考核干部的重要根据，没有政绩的干部是绝对不能被提拔重用的。所以，个别领导干部不是把政绩当作民生工程来完成，而是当作图名图利的私欲来经营，政绩也就离开了辙、变了味。不曾是吗？有些人把政绩作为自己升迁的政治资本，从而浮现了“政绩工程”经营者是官，
17、观赏者也是官。这些官遵循的不是市场规律，而是官场法则；追求的不是经济进展和社会效益，而是个人的官位和前程；使政绩私有化、为我化、唯利化了。正确的政绩观解决的是在促进进展中为谁制造政绩、制造怎样的政绩和以什么样的标准衡量政绩的问题，其本质在于以人为本、执政为民。政绩靠假话骗不来，靠大话哄不来，靠空话吹不来，惟有靠求真务实干出来。政绩扎实，事关民心所向，事业兴衰，干部升迁。天下之事，虑之贵祥，行之贵力。政绩扎实，就不能“只听领导嘴上夸，只为秀才笔下花，只图表面罩金纱”。马克思有一句名言，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”。列宁讲：“看鹰看它的飞行，看人看他的行动”。对待政绩，
18、要用进展的观点看、历史的观点看、全面的观点看、群众的观点看，实干的观点看，也就是既看“显山露水”的显绩，又看“后人乘凉”的潜绩；既看近期目标完成如何，又看为长远进展打下哪些基础、增加了多少后劲；既看经济进展，又看精神文明、社会效益；既看个人作用、又看群众贡献；既看客观环境、条件、优劣势，又看个人的努力奋战，付出的心血汗水。当官从政，应是“促一方进展，富一方百姓，树一方正气，促一方平安，留一方口碑”的政绩。当前，要纠正干部队伍中的重显绩、轻潜绩，重唱功、轻做功，重奖杯、轻口碑，重全局、轻局部，重物质、轻精神的政绩观。为此，要切实做到在创政绩上真心为民、扎实干事，处处“硬碰硬”、“实打实”，争当“扣球手”，紧抓工作不放松，一件事一件去做，一个项目一个项目推进，一个问题一个问题解决，足踏实地，一以贯之。圣经上有一句非常经典的名言：“去追求吧，这样做了将有所收获；去探究吧，这样做了将有所发觉。凡追求者获。”让我们努力去追求吧，在拼搏奋进中进步吧！ 9