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1、议论文写作指导,课内论据积累（上）,北京56中 段富刚,观书有感 朱熹 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻； 向来枉费推移力， 次日中流自在行。,启示：,我们感到作题与写作有困难，那是因为我们的知识积累还不能承载我们所需要的能力，不断的努力，不懈的积累，等到我们的知识如汩汩滔滔的春水时，再作现在的题目，写现在的文章，一定也会轻松自如洋洋洒洒的。可见，语文的学习，重在积累！,更多资源,（一）引用模仿课内论据,1、摘抄式 摘抄，就是对课文中能表现人物感情、态度、评价的词语或句子；对有深刻内涵的，寄托了作者感情的事物的词语或句子进行整理。,例1：面对失意、伤感和痛苦，不同性格的人物写下了如下的注释：那
2、片弥望着田田荷叶的荷塘、那朵朵袅娜开着的荷花、那如高楼上渺茫歌声似的荷香、还有那淡淡的月光给“不平静”的朱自清带来了宁静；那西天温柔的云彩、那河畔的金柳、那波光里的艳影、还有沉默不语的夏虫给离别康桥的徐志摩带来了安慰。那剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃、那淡褪了门壁上炫耀的朱红、那坍圮又散落了的玉砌雕栏给双腿瘫痪心绪颓废的史铁生以生的勇气。,例2：面对社会的黑暗，有良知的人做出了如下的选择：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”，“恰同学少年，风华正茂”“粪土当年万户侯”的毛泽东回答是“指点江山，激扬文字”，“到中流击水，浪遏飞舟”；面对体格健壮，神情麻木的愚弱国民的旧中国，鲁迅先生弃医从文，担负起拯救国
3、民灵魂的重任；不为五斗密而折腰的陶渊明面对官场的黑暗，他选择了自由和个性，宁愿“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。,2、感悟式 感悟式的方法主要用在诗歌和散文的文章中。感悟，就是要对文章的人或物有一点切身的体会，把自己的感情和文章的人或物的感情融合在一起，从而使自己的感情升华。,例1： “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，毛泽东你让我学会了青年豪情；“祖国啊，我是你的十万万分之一，是你九百六十万平方的总和”，舒婷你让我学会了对祖国的自豪；“地也，你不分好歹何为地；天也，你错堪贤愚枉做天”，窦娥让我学会了区分善恶；“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子你让我在无路可走时学会了超然。,例2： 我不
4、知道死亡对海子意味着什么。但我知道在他临死前写下的“面朝大海。春暖花开”的诗句总给我以幸福和温暖的感觉。痛苦而伤感的海子啊，为什么当你决心把生命化为尘土的那一刻，你还在为我们吟唱“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”的诗句。难道这就是你用感伤而痛苦的生命带给我们最好的祝愿！,3、评论式 评论式主要用在论说文中。对一些经典文章像过秦论师说拿来主义等一定要注意作者的观点。这种方法就是要根据作者的观点或赞同或深化或补充，最好能联系到现实进行思考。,例1： 好一个“拿来主义”！在鲁迅先生的眼里不“拿来”或是自以为“拿来”的人就是“孱头”“混蛋”“废物”，
5、我们要学会“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，做到去粗取精。只有这样我们才能不至于沦为“孱头”“混蛋”“废物”。,想当年，秦国席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒，雄心多么远大；“宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝”，气势多么强盛；南面“百粤之郡，俯首系颈，委命下吏”，北面“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”，政权多么坚固；“践华为城，因河为池，拒亿丈之城，临不测之渊”，基业多么稳固。如此强大的一个王朝，可最终却落了个“身死人手，为天下笑”的下场。历史给我们敲响了警钟，以“仁”为政，以“仁”治国，我们的当政者面临着严峻的考验。,4、仿写式 “奇文共欣赏，疑义相与析”，其实,在我们所学过
6、的一些课文里,许多语段是很值得我们去玩味的。假如能把这些语段熟练地掌握,认真体会这些语段的结构特点及语言表达形式,借助于这些形式特点运用于我们的写作中,将会给人们一种耳目一新的感觉。,要问白洋淀有多夕苇地,不知道:每年出多少苇子,也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候,全淀的芦苇收割,垛起垛来,在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席?六月里,淀水涨满,有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久,各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。,运用 要问鲁迅在中国现代文学史上占有怎样的地位,不知道；要问他的作品有多少,也不知道。只晓得把他写的文章累积起
7、来,能形成一座小小的书山。他的作品起了多大作用?在旧时代,有无数的革命青年是他的追随者、崇拜者;在新时代,有数不尽的人成了他思想的继承者、发展者。,（二）养成分类整理论据的习惯,有关荷花的描写:,毕竟西湖六月中,风光不与四时同;接天莲叶无穷碧,映目荷花别样红。 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一
8、道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远、益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,同是荷花,有人欣赏的是美丽的花,有人则是赞美污泥中的藕;有人喜欢荷花在月光下的朦胧景致,有人则赞赏莲叶在阳光下的无穷碧透；,写关于“眼”的话题,1、关于祥林嫂的“眼” 2、川端康成发现“花未眠”的敏锐的眼 3、海伦凯勒那失明的眼 ,一个幼时患病、两耳失聪、双目失明的人。 一个被授予美国公民最高荣誉“总统自由勋章”的人。 一个被评为“世界十大杰出妇女”之一的人。 一个受马克.吐温高度评价的“19世纪了不起的人物”。
9、 她就是祈求“三天光明”的海伦.凯勒！那双渴求光明的眼啊！ 她渴望“让自己的眼睛陶醉在自然界的美色里”，渴望凝视亲爱的老师莎莉文的脸，感谢她靠温柔与耐心完成了对自己教育的困难任务；想看看雕塑、想欣赏油画，还想让眼睛感知脚下的大地,鲁镇的大雪早已停息，可祥林嫂的尸骸却永远埋在了鲁镇的雪褥之下。一个鲜活的生命就这样被逼上了黄泉路！依稀记得她顺着眼初到鲁镇；依稀记得她对地狱、魂灵的怀疑；依稀记得那双失神、窈陷下去的眼。我们可以想象那个大年夜里祥林嫂脚步的蹒跚，我们也可以想象祥林嫂那欲死不能欲活不得的痛苦、挣扎的眼，或许有一些期盼，或许有一丝憎恨，但我知道：更多的是恐惧！,优美语段选读,美无处不在。李
10、商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是奉献之美；石玉昆三侠五义中“有志不在年高，无志空活百岁”是立志之美；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”是意志之美；“往者不可谏，来者犹可追”是珍惜之美；“投之亡地而后存，陷之死地而后生”是生命之美；“外举不弃仇，内举不避亲”是豁达之美。美净化人的心情，美升华人的灵魂！灵魂，是一个人的品质，一个人的思想，一个人生命的最深处。,“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈老夫子之魂；“待从头收拾旧山河，朝天阙”是岳元帅之魂；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥之魂；“零落成泥碾作尘，只有香如故”是陆放翁之魂；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭
11、嗣同之魂；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生之魂；“宁可饿死，也不吃美国粮”是朱自清之魂；“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”是雷锋同志之魂。 正因为这些魂，才构筑了我们厚重的中华民族魂！,什么是气节？气节就是孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”就是周敦颐说的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；就是陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”；就是于谦说的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”就是李清照写的“生当作人杰，死亦为鬼雄。”就是海瑞说的“三生不改冰霜操，万死留取社稷身。”就是郑燮说的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”,同是
12、送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在岐路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何？去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，惟有暗香来”，而毛泽东则“风雪送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨
13、叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东则“战地黄花分外香”。你能说谁人更佳，谁人更绝？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可对之妄加否定！,春天，一个不平凡的季节。春天，就是杜甫所述的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”春天，就是贺知章所喻的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁去，二月春风似剪刀。”春天，就是白居易赞江南的“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”春天，就是苏东坡所描写的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”春天，就是朱熹所写的“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫
14、千红总是春。”春天，就是毛泽东1949年在天安门城楼上穿透时空的宣布“中华人民共和国成立了！”春天，就是神州大地飘扬的“三个代表”伟大旗帜；春天，就是2008中国北京的绿色奥运；春天，就是千百万百姓脸上绽放的笑容。春天，就是，就是暖自然，暖国家，暖人民，暖人间,观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。,议论文写作指导,课内论据积累（下）,北京56中 段富刚,题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。,多角度运用材料,同一事物,如果从不同的角度去观察,观察的结果会有所不同;同一个问题,如果从不同的侧面去思考
15、它,思考的结果也会有所不同;同一个人,如果从不同的层面去认识他,认识的结果也会有所不同。不妨套用苏轼的一句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”是的,生活是一个多棱镜,总是以它变幻莫测的每一面,面对生活中的每一个人。同是赤壁交战,苏轼高歌“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭“;杜牧却低吟“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔“。同是谁解其中昧的红楼梦,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身。同样是陶渊明,他在有的人眼中是“采菊东篱下,悠然见南山“的飘逸闲适的隐士,在有的人眼中则是“刑天舞干戚,猛志固常在“的金刚怒目的志士。所以,学会
16、多角度地看待事物,会使我们的思维更加敏锐,考虑问题更加全面,写出的文章更加新颖深刻。,（1）多角度地认识人物,选入语文教材中的文章，大多是名家名篇，系统整理一下所涉及到的人物，会惊奇地发现,展现在我们面前的是一位位古今中外卓有建树的文学家、史学家、科学家。他们之中，既有经过“韦编三绝”的苦读而成为至圣先师受历代儒生推崇的孔子，又有“举家食粥”下不懈批阅凭红楼一梦而流芳千古的曹雪芹；既有忧国忧民洁身自好“举世皆浊唯我独清“的屈原,又有豪放飘逸性喜自由“安能摧眉折腰事权贵“的李白;既有学识渊博的沈括,也有驰名中外的华罗庚。在这里,我们可以看到吕不韦记录的战国风云,也可以看到杜子美重现的安史之乱;我
17、们可以听到陆游“死去元知万事空“的叹息,也可以听到鲁迅“我以我血荐轩辘“的呐喊;我们感受到的是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的不凡抱负,是文天祥“人生自古谁元死?留取丹心照汗青“的伟大节操所以同学们在平时的学习中,千万不要忽略了对人物生平的掌握,假如我们能够多留意、多积累一些这样的素材,对于写作水平的提高不无禅益。而且,每一位人物的生平,给我们的启迪绝不是单一的,所以,在他们身上,能给我们许许多多的借鉴,从而用他们来充实不同观点的文章内容。,例1：韩非(约前280一一前233),战国后期法家集大成者。 早年就喜爱刑名法术之学,曾与李斯一起受业于荀子。因自己富国强兵的政治改革建议得不到
18、韩王的采纳,于是发愤著书,作孤愤、五蠢、说难等。后游说秦国,深得秦王赢政欣赏。因李斯嫉恨他的才能在己之上而加陷害,死于秦,年仅四十多岁。,1、兴趣是迈向成功的第一步韩非早年就喜爱刑名法术之学,终成法家集大成者。 2、名师出高徒苟子是一位唯物主义思想家,他培养的学生韩非成为法家集大成者。 3、继承与发展韩非继承了老师苟子的儒家思想,发展丰富了法家学说。 4、知耻而后勇韩非因自己富国强兵的政治改革建议得不到韩王的采纳,于是发愤著书,后终得赢政赏识。 5、到木秀于林,风必摧之韩非因才华出众而被加害致死。 6、本是同根生,相煎何太急韩非早年曾与李斯一起受业于苟子,后因李斯嫉恨他的才能在己之上而加陷害。
19、,引述举例： 兴趣往往能引导我们走向成功。韩非早年就喜爱刑名法术之学,正是因为他对法家之学有浓厚的兴趣,所以终成法家集大成者。可见,兴趣是迈向成功的第一步。 在腐朽的封建社会,许多有识之士备受摧残。怀瑾握瑜的屈原被两度放逐,才华出众的韩非被加害致死,不为五斗米折腰的陶渊明只好归田隐居,胸怀济世苍生大志的李白只得浪迹山水。所以在人才不被重视的时代里,“术秀于林,风必摧之“。 要想发展,必先继承。韩非继承了老师苟子的儒家思想,发展丰富了法家学说;牛顿继承了前人的学说,完善了万有引力定律;假如屈原没有继承诗经中的优良传统,他就不会有新诗体一一楚辞的创立;假如邓小平没有继承马列主义的精髓,就不会提出“
20、一国两制“的伟大构想。所以说,发展离不开继承。,例2： 司马迁(前135前91后),西汉伟大的历史学家、文学家。他的先辈都是周代史官,父亲司马谈在汉武帝时做过太史令。司马谈曾立志写一部史书,但未及动笔就病逝了,临终前,要求司马迁继承遗志。后司马迁做了太史令,开始搜集材料,在他的青年、中年时代有过三次较大的漫游。在大约十九年的时间里,他到祖国各地访问考察,收集了大量的文物史料和历史故事,特别是在和人民群众的广泛接触中,体察到了他们的思想感情和愿望。42岁,正当他专心著述史记之时,不料遭李陵之祸,被汉武帝下狱,受宫刑,蒙受极大耻辱。四年后出狱任中书令一职,他以刚毅的意志顶住了来自朝廷上下的讥讽,全
21、力以赴地从事著述。经过十年的努力,完成了空前巨著史记。,1、家庭教育的重要性他的先辈都是周代史宫,父亲司马谈在汉武帝时做过太史令。 2、要想成功，先立目标司马迁继承父亲司马谈立志写一部史书的遗志,完成了空前巨著史记。 3、实践出真知司马迁做了太史令,开始搜集材料,在他的青年、中年时代有过三次较大的漫游。在大约十九年的时间里,他到祖国各地访问考察,收集了大量、的文物史料和历史故事,特别是在和人民群众的广泛接触中,体察到了他们的思想感情和愿望,为他写史记奠定了坚实的基础。 4、只有生存,才有发展正当司马迁专心著述史记之时,不料遭遇李陵之祸,被汉武帝下狱,受宫刑,蒙受极大耻辱。四年后出狱任中书令一职
22、,他以刚毅的意志顶住了来自朝廷上下的讥讽,全力以赴地从事著述。经过十年的努力,完成了空前巨著史记。,5、谈坚持在大约十九年的时间里，司马迁到祖国各地访问考察收集了大量的文物史料和历史故事,经过十年的努力,完成了空前巨著史记。总共历时二十九年。 6、谈毅力司马迁以刚毅的意志顶住了来自朝廷上下的讥讽,全力以赴地从事著述。 7、逆境出人才司马迁专心著述史记之时,不料遭李陵之祸,被汉武帝|下狱,受宫刑,蒙受极大耻辱,他以刚毅的意志顶住了来自朝廷上下的讥讽,全力以赴地从事著述。经过十年的努力,完成了空前巨著史记。 8、成功需要广泛的积累在大约十九年的时间里,司马迁到祖国各地访问考察,收集了大量的文物史料
23、和历史故事,特别是在和人民群众的广泛接触中,体察到了他们的思想感情和愿望,完成了空前巨著史记。,（2）多角度地分析事例,多角度地分析事物,能使我们更客观更全面地正确地了解事物。对于我们的写作来说,则既能起到一材多用的作用,又能使我们的作文出新。更多的时候,我们活在一种习惯里,面对生活中的变化,常常习惯于过去的思维方式,思维定势了,心路就狭窄,许多事情就想不开。所以在绘画中我们会否定有蓝色的苹果,我们也没有想到苹果里会有星星,没有想到鸡蛋也会立起来,更没有想到将牙膏管开口扩大1毫米,将会扩大多少倍的消费量。为此,要打破思维定势,首先要使思维不僵化,要让自己的心胸扩大1毫米,自己的智慧扩大1毫米,
24、自己的思维发散扩大1毫米,自己的思维理念扩大1毫米。对已有的事物多一点怀疑精神,对面对的事情多一个角度去认识,这样善于打破常规,就会出奇制胜。同样对于我们教材中的一些事例,也千万不要单一地去理解它,这样你会感觉它索然无味,而如果能够尝试着多角度地分析每个事例,即使没有什么更新的结论,至少也会开阔我们的思维。,楚汉战争秦朝灭亡后,刘邦和项羽为争做皇帝,进行了将近四年的战争。战争初期,项羽在兵力上占优势。为摆脱劣势,刘邦采取了一些措施,注意收揽人心,制定“约法三章”，重视人才,加上有富饶的关中作为根据地,刘邦于是逐渐由弱变强。而项羽则刚愎自用,不能昕取正确的建议,逐渐由优势变成劣势,以致四面楚歌垓
25、下受围,最后被迫在乌江自刎。,(1)如果立足于整个战争这一角度,我们会得出“任何事物都是发展变化的“这一观点。 (2)如果从项羽这一角度去看,我们就会认识到“兼听则明,偏信则暗“的道理。 (3)如果我们站在刘邦这一角度分析他由弱变强的原因,可以得出这样的结论: 得民心者得天下。 严格的纪律是胜利的保证。 要学会尊重人才、重视人才、善于运用人才。,维纳斯，古希腊神话中爱与美的女神，以她为题材的绘画雕塑数不胜数，当人们发现了米洛斯岛上的维纳斯时，才认定她是女性雕像中最美的一尊。她虽然失去了双臂，却赢得全世界对她的瞩目,日本清冈卓行的美学论文，揭示了其中的奥秘。清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代
26、早就有相关的论述，老子云“大音无声，大象无形”，即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。,（在想像中创造完美，精彩的发挥） 相信世上没有完美的事物，完美只存在于创造与追求之中。断臂的维纳斯是有缺憾的，但就是这种缺憾使我们更多地去想像，并在想像中创造了她的完美。 （“全”和“美”的辩证关系） 世上“全”“美”并存的东西又有多少呢？古代四大美女也各有各的缺点。“全”的未必就“美”，“美”的未必就“全”，维纳斯正是失去了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。,（十全十美反而是一种束缚） 十全十美固然好，但仔细想想不难发现，十全十美带来完美的同时也带走了人们的想像空间。当
27、你发现想象是多么重要时，你就会发现其实缺憾也是一种美。 （痛苦与快乐） 维纳斯的美，美在想像中。在想像中她达到了真正的完美。因此，她的断臂是有价值的，她在断臂的痛苦中得到永恒的快乐，也让人们对她的爱永远不变。 （顺其自然与美） 维纳斯的美是顺其自然的美。如果故意去追求缺憾，那么就不会再是美了。,（缺憾美与追求完美不矛盾） 维纳斯的缺憾美是无意中形成的，如果刻意去追求缺憾美，恐怕就不美了。承认缺憾美，也不是否定对完美的追求，对于人生来说，追求完美才是最高境界。 （还其本来面目） 维纳斯断了臂依然是美的，因为她的原形非常美。 （心理学角度的注意力） 维纳斯失去了双臂，使我们把注意力更多地集中在她身
28、体的曲线上，让我们愈加感叹这完美的线条，因而她显得更美了。,（“先入为主”的观点） 我们首先看见的是没有双臂的维纳斯，她在我们的脑海中有了一个印象，然后再加上双臂时人们就会看不惯；如果我们先看见的是完整的维纳斯，那么再砍去她的双臂，人们又会不习惯。因此，断臂维纳斯的美不过是一种先入为主。 失去手是美的，那么失去腿呢？失去腿，我们也可以想像有无数种可能，我们可以想像她跪着，躺着，坐着，走着维纳斯美在于其存在的部分，而非失去的双臂。 （现实与距离） 现实的坎坷、残酷让人们对过于完美的东西总存在着一种怀疑，而维纳斯的缺憾，拉近了残酷现实与完美艺术的距离。,有人说断臂只是遗憾，因为她少了表现肢体语言的手；但也有人说断臂反而令维纳斯美名远扬，这是为什么？这是因为我们对美的看法不同。正是因为我们的审美观不同，才有了世间的万紫千红。,饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。,更多资源,