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1、,论语导读,儒家的经典,道德的规范,高一语文,孔子简介,孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。 他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以
2、未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍-“六经”。 公元前479年，孔子去世，享年72岁。,论语简介,论语是一部语录体散文，全书总共20篇，计492节，合计12700字。计有学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰。 论语是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。,书名由来,论语
3、的书名，最初见于礼记坊记。汉朝人引用论语或单称论，或单称语，或者称传或记，甚至不是孔子所言也称“孔子云”，“似乎可以看出，汉人把论语等同于孟子、荀子、墨子，作为诸子的一种”。 论语书名的含义，汉书艺文志的解释较为稳妥，“论语者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”,论语是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为儒家经典，成为四书（包括论语、孟子、大学、中庸）中的一种，甚至被尊为儒家之圣经 。 论语从西 汉开始就已经成为了读书人必读的著作，元朝以后，科举考试都从“四书”中命题，使它在中国古代显得极其重要。在现代，论语对于研究孔子以
4、及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料 。,论语地位,论语的主要内容,第一：儒家的治国理念。 第二： 教育的精辟言论。 第三： 为人的格言警句。,子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”,（补充：开拓进取的三部曲：一、学习加温习（技能、学问等）。二、与师友切磋，开阔眼界，共同上进。三、学习有了心得、修养，还要谦虚，不要急于扬名。）,有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”,（补充：做人，要有做人的根本。做人的根本，是孝。由孝，再衍生出兄弟姐妹之间的友爱之情，悌
5、。真孝之人，不会犯上作乱。）,子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身 为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”,（补充：花言巧语，胁肩谄笑，跟你搞得甜言蜜语，这人其实不可靠。酒肉之交不可靠，关键时刻抛弃你。） （补充：别人不可强求，多做自我批评。常看自己短处，这人才能进步。天天苛求别人，这个对我不好，那个为人不行，越想越是气愤，内心失去平衡；何不想想自己，有无这些毛病？先从自己改起，誓要做个好人。自身放射光明，才能感化别人。看来效果缓慢，却是唯一途径。惟有从这入手，净化世事人心。）,子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“
6、诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”,（补充：非常现实的问题：一、贫穷的生活怎么过？贫而乐，乐在何处？乐在清白。 二、富了之后怎么办？有了多余的钱，就要去追求精神文明。不然，就很有可能是动物式的人生。）,子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”,（补充：就是，对父母，要时刻有发自内心的、由衷的好脸色。出力跑腿，供养酒食，都是次要的，你要是脸色很难看，说话很难听，这饭，还吃得下吗？物质生活不能包括一切，过日子关键有个好心情。老人们都过过苦日子，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个和气美满。不要为一些观
7、念上的事情去争个我对你错。家庭，不是社会。在社会上都能客客气气，在家，更要欢乐祥和。）,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”,（补充：看到好样的，就想努力跟上他。看到不好的，反省自己有没有。） （补充：林则徐对联：海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。一个物质欲望很强、追求享受的人，很容易被糖衣炮弹打中，因而是很脆弱的。也就是色厉内荏。）,子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”,（补充：从来不放弃严
8、格要求自己。那么，为什么要这样严格呢？为了把自己培养成为一个对社会有益无害、或多益少害的人，全心全意为人民服务。这才叫仁。只有这样，才能真正立足于社会，才能叫父母安心，才能算孝。你去铤而走险，拿不干净的钱奉养父母，让父母担心难过，这叫孝吗？真正的孝，是奉养全天下人的父母，不是拿了损人利己的利益来奉养一家一姓，那不行啊。一家饱暖千家怨的事情，做不得、背不起啊。）,论语名句集锦,1.人不知而不愠，不亦君子乎？（论语学而） 2.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上） 3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也） 4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（同上） 5.工
9、欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公） 6.人无远虑，必有近忧。（同上）,论语名句集锦,7.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语子罕） 8.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。“（同上） 9.岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上） 10.己所不欲，勿施于人。（论语颜渊） 11.学而不厌，诲人不倦。（论语述而） 12.三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上） 13.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）,论语名句集锦,14.知之为知之，不知为不知。（同上） 15.温故而知新，可以为师矣。（同上） 16.言必信，行必果。（论语子路） 17.其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（同上） 18.敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 19.既来之，则安之。（论语季氏） 20.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语为政）,再 见,