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1、第四章 语法的发展,第三十一节 语法发展的一般叙述,语法具有很大的稳定性。数千年来，从甲骨文到现代普通话，汉语语法变化不大。它靠着数千年维持下来的某些语法特点和以后发展出来的一些特点，以区别其它语言。其语法的稳定性主要体现在以下几个方面： （一）词序的固定是稳定性的最突出的一种表现。主谓结构，主语在前，谓语在后；修饰语在被修饰语之前；动词在宾语之前。 （二）汉语虚词也有相当大的稳定性。“之”、“于”、“与”、“以”、“而”、“则”、“虽”、“若”、“如”等字，直到今天还在书面语言中使用着；有些在口语里还没有替身。如“三分之一”、“为实现理想而奋斗”。 （三）各种方言的语法也基本上是一致的。,但
2、是，语法也在“逐渐发生变化，它逐渐改进着，改良和改正自己的规则，用新的规则充实起来”。（斯大林马克思主义与语言学问题）它的发展变化主要体现在以下几个方面： （一）汉语双音词的发展，是汉语法发展的一大特点。双音词历代都在增长，“五四”以后增长得更快。双音词的发展是对语音简化的一种平衡力量。由于汉语语音系统逐渐简化，同音词逐渐增加，造成信息传达的障碍，双音词增加了，同音词就减少了，语音系统简化造成的损失，在词汇发展中得到了补偿。 （二）时态助词的产生，是汉语语法的一大发展。“了”表完成，“着”表进行，体现了汉语语法的严密化。,（三）处置式的产生，也是汉语语法的一大发展。“把”字句把宾语提到动词的前
3、面，突出了处置的对象，把处置的行为加以强调，有利于思想的表达。 （四）补语的发展。 （五）量词的发展，名词、代词的词尾的产生，也都表现了汉语语法的严密化。,第三十二节 名词的发展,甲骨文词类发展不平衡，名词最发达，占70%以上，而语气词尚未形成。主要的动物名称有性别标志。 主要发展：甲骨文以来的名词仍然是汉语最发达的词类。到中古，由于系词的运用，名词作谓语范围有所缩小。名词发展主要表现在词头、词尾上。,（一）类别。名词类别一直没有多大的增减，都可分为普通名词、抽象名词、专有名词、时地名词四类。 （1）普通名词。它们表示具体事物的名称，如“天、土、山、水、木、禾、人、牛、众、师、男、女”等。 （
4、2）抽象名词。 它们表示抽象的概念。这类词在甲骨文中绝少,西周以后开始萌生，春秋战国时代大量产生,如“仁、义、道、德、礼、信、气”等。它们的产生和发展，反映了人类认识的深化。,（3）专有名词。 人名、地名、族名、国名、书名、篇名等都是专有名词。殷商时代的专有名词如“王亥、妇好、羌、大邑商”,西周以后的如“周文王 、左传、 秦、汉、匈奴”等,它们都是某一事物独有的名称。 （4）时地名词。时间名词如“今、昔、时、旦、暮、夜、年、月、日”等，方位名词如“东、南、西、北、上、中、下、内、外、前、后、左、右”等。,（二）功能：可作句子的主、定、宾，还可以作状、谓语。例如： 子曰：“觚不觚，觚哉觚哉！”（
5、论语雍也）（谓语 鲂鱼赪（chng，浅红色）尾，王室如毁。（诗周南汝坟）（谓语）,（三）上古汉语名词有形态标志，但不完全，不充分。 （四）A词的兼类普遍；B名、动、形均可作使动词、意动；C.“可、能、自、相、敢”后的形、名词变为动词；名词在“不”“遂”之后，具有动、形的性质。,一.名词词头 王引之经传释词云：“有，语助也。一字不成词，则加有字以配之。若虞、夏、殷、周皆国名，而曰有虞、有夏、有殷、有周是也。推之他类，亦多有此。故邦曰有邦，家曰有家，室曰有室，庙曰有庙，、居曰有居，方曰有方，夏曰有夏，济曰有济，北曰有北，昊曰有昊，帝曰有帝，王曰有王，司曰有司，正曰有正，僚曰有僚，民曰有民，众曰有众
6、，幼曰有幼，政曰有政，事曰有事，功曰有功，比曰有比，极曰有极，梅曰有梅，的曰有的，三宅曰有三宅，三俊曰有三俊，三事曰有三事。说经者未喻属词之例，往往训为有无之有，失之矣。”,发展概况 （1）先秦时，有的名词带有词头 “有”，此外还有“于”、“句（gu），秦汉后名外不用了。先秦时已出现了名词词尾“子”。 （2）到了中古，一是系词“是”的广泛运用，名词作谓语的范围缩小；另一方面，名词的发展主要表现在词头词尾上。汉代产生了词头“阿”、“老”，中古时应用范围扩大；六朝以后产生了新词尾“儿”和“头”。,（3）近代产生了名词和代词的词尾“们（每）”。唐代以前，汉语的名词和代词没有数的区别，从唐代开始，名词
7、和代词出现了表复数的词尾。,（一）词头“有”字。（按：有认为动词的，“有苗”，指毛发多，又有认为通“或（国）”，“有夏”即“国夏”。） 大致可分为两种情况，例如： 1、它经常加在国名、地名、部落名的前面，如“有虞”、“有扈”“有仍”、“有莘”、“有熊”、“有庳（b）”等。 能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？（尚书皋陶） 有夏多罪，天命殛之。（尚书汤誓）（殛：j诛杀）,2、普通名词的前面，也有加“有”字的，例如： 予欲左右有民，汝翼。（尚书益稷） （左右：帮助。翼：辅佐。我想帮助百姓，你要辅佐我。）盘庚迁于殷，民不适有居。（尚书盘庚上） （殷：地名，今河南安阳。适：往。有居：处所，指新居。） 注
8、意：并不是一切切名词都能具备这种形态的。,（二）还有词头“于”字和“句”字。 于越入呉。（春秋定公五年）杜预注：“于y，发声也”又汉书货殖传“于越不相人矣”句，颜师古亦注云：“于，发语声也” 太伯之奔荆蛮，自号句呉。（史记呉太伯世家） 但是，“于”、“句”字作词头，尚是孤证，难以定论。到了战国以后，除了仿古之外，就不再有这一类的词头了。,（三）到了汉代，产生了一个新的词头“阿”字。“阿”的本意为大土山，（诗小雅菁菁者莪）“菁菁（ng）者莪，在彼中阿。” 词头“阿”字可能是从“伊谁”的“伊”变来的。“伊余”、“伊谁”“伊人”在诗经里已经出现了。例如： 有皇上帝，伊谁云憎！（小雅正月） 伊谁云从？
9、惟暴之云。（小雅何人斯） （伊：正韵：“伊，彼也。”“所谓伊人”朱注：“犹言彼人也。”郑笺：“伊，当作“翳”，犹是也。） 舜授禹，以天下，尚得(德)推贤不失序。外不避仇，内不阿亲，贤者予。（荀子成相）,阿”字不但可以作人名和亲属称呼的词头，也可以作人称代词的词头。六朝唐代使用十分普遍。 1、作为人名的词头，表示一种亲密的称呼。如汉武帝后名“阿娇”，曹操小字阿瞒，刘禅小字阿斗。又例如： 主吏仲阿先出钱二千。主吏仲阿东出钱千四百。主吏仲阿同出钱四百”。 （东汉灵帝时成阳灵台碑阴）（此碑342人中有40人名前有“阿”字） （鲁）肃拊蒙背曰：“非复吴下阿蒙！”（三国志吴书吕蒙传）,2.作为亲属称呼的词
10、头，例如： 阿翁讵宜以子戏父？（世说新语排调） 阿爷无大儿，木兰无长兄。（木兰词） 也可用于双音节词前： 王母全成小女子，老君浑是阿孩儿。（敦煌变文集） 阿姑婆见作天子，旁人不得枨触。（杨廷玉回波词）,3.作为代词的词头，例如： 阿你酒能昏乱，吃了多饶啾唧。（王敷茶酒论） 先主曰：“向者之论，阿谁为失？”（三国志蜀书庞统传）,4.放在数词前，表排行。例如： 阿六，汝生活大可。（南史临川靖惠王宏传） 阿五常日不尔，今可谓仰藉天威。（南齐书高帝十二王传） 上数与同坐，呼为阿三。（隋书滕穆王瓒传,5.置于一般名词前表示称呼，例如： 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。（白居易长恨歌） 俨辞曰：“士开昔来
11、实合万死，谋废至尊，剃家家头使作阿尼。”（北史琅邪王传） 叱其僧曰：“粗行阿师，争敢无礼！”（酉阳杂俎卷五）,（三）词头“老”字。 它来源于形容词“老”字，最初是表示年老或年长的意思。后来由这种形容词“老”字逐渐虚化为词头。词头“老”字可以用于人和动物两方面。这两种“老”字都大约在六朝（书中p259页说的是唐朝）产生的。,用于人的： 1.某些称谓之前可以加词头“老”字。如“老姐”、“老兄”。例如： “大丈夫岂当以老姐求名？” （晋书郭奕传） 敬轩惧祸及，以告高祖。高笑曰：“但令老兄平安，必无过虑。”（宋书刘敬宣传）,到了宋元时代，妻子也可以称“老婆”，这时“老”字才变成了词头。例如： 时运来时
12、，买庄田，娶老婆。（宋吴自牧梦梁录） 我两个不曾娶老婆哩。（元曲儿女团圆） 到了宋代以后，“老师”的“老”才真正变成了词头。 “老师”出现很早，史记荀卿列传：“齐襄王时，荀卿最为老师。”但这个“老”表示年辈最尊，不是词头。 属句有夙性，说字惊老师。（金元好问示侄孙伯安诗） 两人见是老师的位，恭恭敬敬，同拜了几拜。（儒林外史第七回）,2、姓加上“老”，起于六朝。（见洪诚洪诚文集雒诵庐论文集 洪诚引十驾斋养新录：“北史：石曜持绢一匹，谓斛律武都曰：此是老石机杼，聊以奉赠。”（“老石”是石曜自称。） “每被老元偷格律。”（白居易戏赠元九李十二诗） 这泼魔这般眼大，看不见老孙。（西游记第二回）,3、名
13、字上加“老”字比姓上加“老”字晚些，最初见于宋代的史料。例如： 老可能为竹写真，小坡今与竹傅神。（苏轼题过所画枯木柱石诗） （老可：指文与可；坡：指苏轼的儿子过。） 快读老坡秋望赋。（范大成诗）（坡，指苏东坡。）,4、排行上加上“老”起源最晚，不过至少在清代已经可以这样用了。 儒林外史中有这样一些例子： 赵氏有个兄弟赵老二在米店里做生意。（第六回） 阿叔道：“好呀！老二回来啦。”（第十六回）,5.放在一般事物名前，例如： 勒与酣谑，引（李阳）臂笑曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”（晋书石勒载记下） 纪叟黄泉里，还应酿老春。（李白哭宣城善酿纪叟）,6.置于形容词前，以人物特征称呼人。例如：
14、孝武狎侮群臣，随其状貌，各有比类刘秀之俭吝，呼为老悭。（宋书王 玄谟传） 田巴兀老苍（苍鹰），怜汝矜爪嘴。（韩愈嘲鲁连子）,7、物名称加上词头“老”字，魏晋时已经有了。例： “汝南有妖，常作太守服。及费长房知是魅，乃呵之，即解衣冠叩头，乞自改为老鳖，大如车轮。”（魏晋人所作列异传） 我今日形容，正是汝老鼠所为。（唐李延寿南史齐宗室传） 巴陵陈氏累世孝谨，乡里以老鸦陈目之。（陶谷清异录） 词头“老”字，一直到现代也没有什么发展；它不能适用于一切名词。,名词词尾 位于词根词素之后只包含语法意义的附加词素叫词尾。 词缀是构词词缀，词尾是构型词缀。 1词尾“子”字比词尾“儿”字产生得早。 2至少可以说
15、在上古时代“子”字已经有了词尾化的迹象。 3魏晋以后，到了中古期，词尾“子”字逐渐普遍应用起来了。,（一）词尾“子” 词尾“子”字和非词尾“子”字区别开来是相当困难的。有六种“子”字不应该认为是词尾（p262)： 第一是孩子的“子”。例如诗小雅斯干：“乃生男子乃生女子。” 第二，是作为尊称的“子”，如“夫子”、“君子”。,第三，是指禽兽虫类的初生者，如“虎子”、“龙子”、“蚕子”。 第四，是指鸟卵，如“鸡子”、“凤子”。 第五，是指某种行业的人，如“舟子”、“渔子”。 第六，是指圆形的小东西，如史记高祖本记：“左股有七十二黑子。”,但是，在某些情况下，就不容易断定了；但已有了词尾化的迹象。例如
16、： 胸中正，则眸子瞭焉。（孟子离娄上） 又闻关羽亦重瞳子。（史记项羽本记） 拜请百福，赐我喜子（蜘蛛）。（易林）（按：洪诚认为此例是真正的的词尾。） 【说明：孟易醇先秦语法认为只要丧失了“孩子”这个本义就“近于词尾了”，“名词词尾子的萌芽，出现于先秦，这点也是无可置疑的”。例举“佻佻公子（朱熹注：公子，诸侯之贵臣也。）”、“婢子”、“ 门子”。P120页。】,上古“子”已经有了词尾化的倾向。（p263）中古用法大大扩大，有如下几种情况： 用于人的名称后，如： 一妻耳顺，尚称娘子。（北齐书祖珽传） 淑女总角时，唤作小姑子。（乐府诗集欢好歌）,魏晋以后，到了中古代，词尾“子”字逐渐普遍应用起来了。
17、例如： 谷上有石子，紫色。（晋葛洪神仙传介象） 崔行功与敬播相逐，播带榈木霸刀子。（隋侯白启颜录） 今本无上书年月日子。（唐李延寿南史刘子遴传）,其他还有“帐子、袄子、杓子、瓮子、亭子、砖子、宅子、帖子、饼子、衫子、盒子、格子、舌子、句子、样子”等。 以上可以证明，在中古时代，名词词尾“子”字已经很发达了，并且它有构成新词的能力。,（二）词尾“儿” 它约产生在六朝，比词尾“子”字稍晚些。 “儿”字的本意是小儿（说文：“儿，孺子也。”），因此，凡未脱离小儿的实际意义的字都不能认为是词尾。例如： 黄须儿竟大奇也。（三国志魏志任城威王彰传） 何物老妪，生宁馨儿！（晋书王衍傅）,有些“儿”字用在动词或
18、形容词后，表示某一类人（如“侍儿”）或不道德的人（如“偷儿”），也不算词尾。例如： 从史尝盗爱盎侍儿。（史记袁盎晁错列传） 屠苏鄣日覆两耳，当见瞎儿作天子。（晋书五行志）,“儿”字用做词尾，是从“小儿”的意义发展来的，可能开始是用做小名的词尾。这种用法一直传到后代。例如： 世祖武皇帝小字龙儿。（南齐书武帝纪） 梁高祖武皇帝小字练儿。（南史梁本记上） 周太祖少贱，黥其颈上为飞燕，世谓之郭燕儿。（新五代史）,1.鸟兽虫类也用“儿”字，但是其中有两种情况： 第一种是确指鸟兽虫类的初生者，不是词尾。例如： 可怜巢裹凤凰儿。（庚信诗） 养得新生鹁鸽儿。（花蕊夫人诗）,第二种情况才是用作词尾。例如： 细雨
19、鱼儿出，微风燕子斜。（杜甫水槛遣与诗） 几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。（李群玉诗） 飞下一个仙鹤儿来。（宣和遗事亨集）,2.无生之物，或有生而无所谓初生者，“儿”字的词尾性就非常明显了。最早见于六朝，唐代出现较多。例如： 萦丝飞凤子，结缕坐花儿。（沈约咏领边绣） 小车儿上看青天。（邵雍小车吟） 船儿傍舷回。（梅尧臣诗）,小称容易发展成爱称。但是，就普通话来说，只有“儿”字发展成为爱称，“子”字没有发展为爱称。在开始变为词尾的时候，“儿”、“子”不一定念轻声，“儿”在律诗中尚可作韵脚。在今天某些方言里，“儿”字仍独成一个音节。,在现代各地方言里，名词形态发展情况并不一致，特别是在“儿”、“子”
20、的问题上。南部方言如粤、闽、客家方言，基本上维持着上古汉语的特点，很少或完全不用词尾“儿”“子”。广东只说“刀”、“铰剪”、“竹”、“禾”、“叶”。“儿”字在粤语里绝对不用。,（3）词尾“头” 汉语名词词尾“头”字，是由名词“头”虚化而来的。汉语名词头大约产生于六朝，其虚化过程如下: (1)首先是“头”用在名词后构成词或词组，但它仍具有实词意义，例如： 乃取年头月尾，孤经绝句。（新唐书杨瑒传）句中的“年头”与“月尾”相对，“头”是“开端、开头的时间”的意思，仍具有名词性，不过“头”字意义已变得抽象，这是它虚化为词尾的一种过渡形式。,(2)“头”字虚化为词尾，有两种情况： 1）是用在方位词“东南
21、西北上下”后面表示方位。汉代已出现，六朝普遍应用。例如： 东方千余骑，夫婿居上头。（汉乐府陌上桑） 前头看后头，齐著铁兜鉾。（六朝梁企喻歌）,2）是放在名词后，始于六朝。宋元以后，词尾“头”字用得更加普遍了。 水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。（乐府诗集刘商胡笳十八拍） 锄头三寸泽。（齐民要术杂说） 一时念头差了。（京本通俗小说菩萨蛮） 只见厨桌上有些鸡毛和鸡骨头。（水浒第四十六回） 牙齿变作门扇，舌头变作菩萨。（西游记第六回）,第三十三节 单位词的发展,单位词又称量词。汉语的量词起源很早。在殷墟卜辞中，我们能看见的单位词就有“丙”(“马五十丙”)、“朋”(“贝十朋”)、“卣”(“鬯chng三卣
22、yu”)、“升”(“鬯二升”)。但是，这些单位词只限于度量衡单位(升)、容量单位(卣)和集体单位朋、丙(十贝为朋，若干马为丙)，还没有天然单位如“匹”、“张”等。,一.分类 度量衡单位（一般语言都具备）。 天然单位（东方语言特别是汉藏系语言所特有）。 二与其他词类配合情况 1指称事物单位的，与名词配合。（物量词） 2指称行为单位的，与动词配合。（动量词）,三、上古汉语事物数量的三种表示方式： 1数词名词（常见） 例：甲骨文 羌十人又五。 金文 孚人万三千八十一人，孚马匹，孚车卅两，孚牛三百五十五牛，羊卅八羊。 2.名词数词： 有虞氏官五十，夏后氏官百。(禮記明堂位) 3.名词数词单位词：“马三
23、匹”“禾三百廛”等。 用赉爾秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百。盧矢百，馬四匹。(書文侯之命)（赉：赏。） 囚蔡叔于郭鄰，以車七乘。(尚书蔡仲之命),王力先生认为“度量衡单位必须用第三种方式”（p274）但这点存在争议。 洪诚却提出不同意见，并举例（“数量名”式） 墨子鲁问：“分诸天下，不能人得一升粟，藉而以为得一升粟，其不能饱天下之饥者既可睹矣。”又：“分诸天下，不能得尺布，藉而以为得尺布，其不能暖天下之寒者，既可睹矣。国语越语上：“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”并说“例子较少，但这种结构形式，汉以后已接近现代汉语。”）（藉而：即使，就算。表假设。）,注：有时候，名词省略了，就只剩数词
24、和单位词，这种单位词往往是表示度量衡单位的。例： 养弟子以万锺。(孟子公孙丑下),四、原始的天然单位表示方法： 1数词后面再加同样一个名词：“羌十羌”“玉十玉”等。 2天然单位在先秦已经萌芽了，但真正的发达还在汉代以后。最常见的是“枚”字。（头、只、株、颗、块、枝、根、条、片、朵、把、粒、架、面、锭）。,五、单位词的发展： 1范围扩大：个（箇、個）、只、条、张 箇(个、个) “个”原是竹的单位。说文：“箇，竹枚也。”史记贷殖传)：“竹竿万个。”正义引释名：“竹曰个，木曰枚。”（说明：王引之以为“个”是“介”字的隶变，即二字为异体字。郑注仪礼云：“俗呼個为个。”即“个”是“個”的俗字。“箇”、“
25、个”义近通用。）到后来应用范围扩大，“个”（介）、箇字泛指人、物。例如： 负服矢五十个。(荀子议兵)（服：通“箙”，箭袋。） （背着盛五十支箭的箭囊。） 鹿皮四个。(国语齐语) (韦昭注：个，枚也。) 搢三而挟一个。（仪礼乡射礼） 勾践请盟：一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫。（国语吴语）（韦昭注：“一介，一人。”）,隻 說文：“隻，鸟一枚也。” 最初是普通名词，后来做单位词用，开始只用来指鸟多用来指称鸟类，例： 凫至，举罗张之，但得一只舄焉。(后汉书王乔传)（舄：音x，加木底的鞋。一只：一双。） 白雉三只又集于平阳。(魏书世祖纪)（雉：音zh，野鸡。） 后来扩大到兽类和无生之物，例： 棺中无人，但
26、遗一只履而已。(神仙传),条 “条”的本义是树枝，引申为单位词，指称长条状的东西。洪诚认为“条”作量词始于西汉，发展展于三国。例如： 条属者，以一条绳为缨，而又属于武也。(礼记杂记上“丧冠条属” 郑注。)（“武，冠带。”） 以青丝大绦绳六条两岸引进。(隋杜宝大业杂记) 后来道路也可以称“条”。例如： 竞戏三条术。(顾野王艷歌行)（术：邑中的道路。） 三条绮陌平。(梁简文帝登烽火楼诗) 条文也可以称“条”，在汉代已经出现。例如： 律令凡三百五十九章，大辟四百九条。(汉书刑法志)（所载成帝复下诏曰“今大辟之刑千有余条”，可证为西汉时期） 又增法五十条。(汉书王莽传) 韩非之书，一条无异。（王充论衡
27、自纪）,张 “张”的本义是开弓，引申为弓的单位词。例如： 宠有强弩数千张。(后汉书明帝八王传) 献其国弓三十张。(三国志。魏志。陈留王传) 后来，凡可以张开的东西或平面的东西都可以称“张”。 例如： “子产以幄幕九张行。”（左传昭公十三年） 宠有强弩数千张。（后汉书明帝八王传） 须纸四万五十四张。（甄鸾笑道论）,范围缩小：枚、 “枚”字。 王力说：“枚”字的本義是樹幹，引申為單位詞，樹一棵為一“枚”。史記貸殖傳正義引釋名：“竹曰个，木曰枚。”但是，在現存的古書中，没有樹一棵為一枚的例子；“枚”字已經發展為意義非常廣泛的單位詞。在起初的時候，“枚”字似乎只指無生之物。例 留昆归玉百枚。（穆天子传
28、卷五十一） 枪二十枚。（墨子备城门） 石重千钧以上者五百枚。（墨子备城门） 尚有径寸之珠，照车前后各二十乘者十枚。（史记货殖传） 又能吞刀剑数千枚。(神仙傅孫博) 后代一般仍指无生之物为常，但是，有時候也可指稱動物。例如： 隻，鳥一枚也。(说文解字) （只是不能指稱人類。） 宋元以后，“枚”的应用范围大大缩小，代之而起的有“件”（木器）、“颗”（珠）、“把”（刀）、“隻”（鸟）、“条”（鱼）、“头”（象）、面（镜）、树（株）、块（砖石）等，只钉子之类还用“枚”，他者大都不用了。,3.范围转移：盏 有原来的一般用来表示酒，到现在用作灯的单位词。 4新兴的：顶、挂 5消失的：株、章（指树木） （一
29、般说来，单位词是由普通名词演变而成的，并且它们的语法意义就是由它们的本来意义引申的。）,六、单位词位置的变化： 1先秦时代，数词兼带天然单位词或度量衡单位词的时候，位置是在名词的后面的。（马十匹） 2就在先秦时代，数词及其容量单位词的位置已经可以放在名词的前面。（一箪食） 3汉代以后，不但数词及其容量单位词可以放到名词前面去，而且，度量衡单位词和天然单位词也都可以放在名词的前面了。（一尺布、六石米） 4到了中古时代，单位词移动位置的情形更加普遍起来。,七、单位词位置前移的意义： 1和名词联系更密切。 2逐渐成为一种语法范畴。 3数词和名词的结合不能不借助于单位词。,八、单位词的新用法： 1中古
30、以后，单位词前面的数词如果是“一”，这个“一”字往往可以不用。 这种形式约始于唐代。如维摩诘经变文：“权时作个慰安人。”大量省略的情况是在宋元以后。例如： 方要做好事，又似乎有箇做不好事底心。(朱子语类辑略卷-) 当时待觅个死来，谁知不死。(三国志平话卷上) 遂化阵清风不见了。(三国志通俗演义祭天地桃园结义) （有些地方，加上“一”字反而不顺口。这也是一种语法的发展。）,2用在名词后面，不加数词，当做名词的词尾。这种名词往往是无定的，至少不是单数的。直到宋元时代，单位词才用做词尾。 3单位词后加词尾“子”“儿”“头”等，单位词本身，重新转化为普通名词。（只限北方话，且只有一二百年的历史。）,九
31、、动量词的发展： 1表示行为单位的单位词的产生，要比表示事物单位的单位词晚得多。 2在唐代以前，除了“两次”的意义用“再”之外，关于行为，一律用数目字加在动词的前面。（八发、十一战） 3唐代以后，表示行为单位的单位词如“回”“次”等，逐渐出现了。,第三十四节 数词的发展,一、“两”和“二”： 1在现代汉语里的区别：单位词前面不能用“二”；零数不能用“两”；序数不能用“两”。 2上古的“两”，最初表示天然成双的事物。（可以当单位词用，也可以当数词用） 3从汉代开始，“两”和“二”的范围渐渐交错起来了。在先秦当用“二”的，到了汉代就可以用“两”了。从此以后，“两”和“二”在某种程度上竟成了同义词。
32、,二、“双”和“两”： 1“两”指天然成双的事物，“双”字强调相配成对。 2“双”并不是纯粹的数词，而是带有形容词性质。 3先秦时代，“双”字罕见。到了汉代以后，“两”和“双”的用途自然也有交叉的地方。,三、“再”： 1上古：两次。 例： 君子贱野而羞瘠，故天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。（礼论） 2唐代新兴义：第二次。 例： 朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。(杜甫冬狩行) 3直到近代(大約在明代或較早)，“再”字才發展為频率副詞，表示“又一次”。,四、零数的表示法： 1在上古汉语里，十被认为为整数，十以下被认为为零数。 2“十”字一般不能直接和零数结合，中间往往加上一个介词。（又、
33、有） 3如果有百数，“百”和“十”之间还要加“有”字。 4到了春秋、战国时代，一般口语已经不用“有”字了。 5“零”字是近代才产生的。,五、分数的表示法： 1上古和中古的分数，分母往往是“两”、“三”、“十”、“百”等。 2几分之几：如果加名词，加在“分”字后面，“之”字前面。,六、“第”： 1“第”本作“弟”，是“次第”的意思。 2“第一”最初的意义应该是“排在一位”。“第”字用为动词。 3“第”字在汉代已经用为序数的词头了。 4在“第”字用为词头的初期，虽有“第一”、“第二”等，但是后面还不带名词。带名词是汉末以后的事。,第三十八节 形容词和副词的发展,一.形容词发展概况 甲骨卜辞里形容词
34、有吉、利、大小、新、旧、赤、白、敏（借为“晦”，昏暗）等，可作定、状、谓语。 上古汉语里有形容词词头“有”；甲骨卜辞里没有发现形容词词尾，周代产生了形容词词尾“然、焉、如、乎、若、而、尔”等。 至中古，除“然”继续使用外，其余的在口语里被淘汰，但产生了新词尾“底”和“地”。,二.副词的发展慨况 （一）上古副词的发展 到周秦时，产生了大量新的副词，句法功能也有发展。例如： （1）程度副词：甚、孔（表一般夸饰）； 极、绝（表极度夸饰）； 最、至（表大致顶点）； 颇（程度轻微，又表程度深）； 太、已（表过度，超出标准）； 尤（表程度更深）； 弥、愈（俞、逾）、益、滋（兹）（表程度加深）。,（2）范围
35、副词：表示行为或性质状态的范围。 甲骨卜辞中没有范围副词。周秦大发展，如： A.表全体范围的：毕、并、并、皆、俱、具、举、佥、悉、咸等，可译为“都”、“全都”、“一起”等。 B.表示限定范围的：但、独、仅、特、徒、唯、直、祗、止等，可译为“仅”、“只”。,（3）情态副词：表示行为的不同情态。甲骨卜辞已有几个，周秦更多。例如：屡、亟（q）、数（表行为多次重复）； 浸、稍（表行为渐进）； 固（表确凿无疑，本来、当然之意）； 必（表必然）；殆（表或然）； 诚、洵（表真实）； 姑、且、聊（表在某种情况下采取的暂时措施）。,（4）时间副词：甲骨卜辞中少见，周秦大量产生。例如： 初、昔、向、乡等表示追溯进
36、去； “将、且、其”表示将要发生； “方、正”表示正要发生； “尝、曾、既、已、业、业已”表示行为已经发生； “卒、终、竟”表示终于发生； “俄、旋”表示短暂时间。,（5）否定副词：甲骨卜辞里有“不、弗、勿、毋”，周秦后仍广泛使用，另产生了“非、匪、微、未、末、蔑、无、莫”等新否定副词。 “不、弗”表一般性否定； “毋勿”表示禁止； “非、匪、微”用于名词谓语的否定； “无、蔑、末”，无、蔑本是否定动词，“没有”之意，又是副词，“末”只否定过去，不否定未来；“莫”一般表禁止，也用于一般否定。,（6）语气副词： “其”在甲骨文中表推测或询问语气，至周秦时用法扩大，可表反诘或祈使语气； “岂”用于
37、动词前表反诘语气，也可表揣测、询问或祈使语气； “讵（巨）、渠、钜、独、宁、庸”用在谓语前表反问语气； “尚、上”用在谓语前表命令或希望，可译作“希望”或不译； “无乃、毋乃”表估计语气； “得微、得无、得亡”表揣测语气，相当于“莫非”、“该不会”之意；,C.“生”，相当于“最、甚”。如： 生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。（卢照邻长安古意） D.“剩”。诗词曲语词汇释云：“犹真也；尽也；颇也；多也。”字亦可作“胜”、“盛”音近而互通。如： 夜来雪压村前竹，剩见溪南几尺天。（韩偓寄邻庄道侣） 秋来剩有行山兴，病后全无涉世心。（戴复古秋日病愈）,（二）中古副词发展 主要表现在新副词的产生、副词意义
38、扩展和副词词尾三方面。 1.新副词的产生 中古产生新副词在100个以上。 （1）程度副词。常见的有“奇、煞、生、剩、非常（本是两个形容词）、分外、极其”等。 A.“奇”表程度高。如，翩翩三青鸟，毛色奇可怜。（陶渊明读山海经）（相当于“极、甚”） B“.煞（）、大煞（晒）”，产生于唐代，表程度高。相当于“十分、非常”。例如： 初出尘，绝离染，习种性根浮浅。（敦煌变文集维摩诘经讲经文）只是众生恶业重，敬信之心大晒希。（敦煌变文集太子成道经）,（2）范围副词。 A.“都（完全、总共）、都来（总共、总是）、了、劣”（仅）； B.“并（并）皆、并（并）悉、并（并）总”，“皆悉、皆总、尽皆、尽总、悉皆、咸
39、皆、总皆、咸悉”等，皆为同义连用，相当于“都、全都”； C.一共、一齐、一同”等，表示不同主体同时做一件事。 “都”说文邑部：“有先君之旧庙曰都。”谷梁传僖公十六年：“民所聚曰都。”引申为“聚居”，又有“总起来”之意，如汉书食货志：“置平准于京师，都受天下悉输。”又曹丕与吴质书：“顷选遗文，都为一集。”魏晋后变为范围副词，表示总括全部或程度为百分之百，可译为“完全”、“总共”如： 后十日，此家死亡都尽。（搜神记卷十七）,A.“都不（无）”。表任指，“完全不”、“什么也没有”之意。例如： 人命至重，是谁下令杀之，都不君闻。（南齐书王敬则传） 天昏地暗，都无所见。（敦煌变文集前汉刘家太子传） 愿得
40、连冥不复曙，一年都一晓。（乐府诗集读曲歌）（都：总共。）,B.“了”不单用，“了无（不）”表彻底否定。相当于“全不”、“全无”。 身与君别多年，君义了不长进。（世说文学） 把火出看，了无所见。（祖冲之述异记） C.“劣”表限制，相当于“仅”。例如： 学谢眺，劣得黄鸟度青枝。（钟荣诗品序） 石路逶迤，劣通车马。（水经注渭水）,（3）时间副词。有“登、登即、经、就、寻、从来（向来、历来）、当即、即便（立刻）、即将、即今（现在）、连忙（赶快、急忙）”等。 A.“登、登即”表行为在说话当时发生，“立即”之意； 牧遣使慰譬，登皆首服。（三国志吴书钟离牧传）,B“经”表过去有过的行为或情况。如： 义乡县长
41、风庙神姓邓，先经为县令。（南史周山图传） 卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下，以方曲障面，我何不识卿？（北齐书杨愔传） C.“就”表情况缓慢发生，相当于“逐渐”。如： 鸟林叶将霣，墨池水就干。（南朝梁范云四色诗） D.“寻”表示两事相距时间短，相当于“随即”、“不久”。 媒人去数日，寻遣丞相还。（孔雀东南飞）,（4）情态副词。有“催、端、端的、干、故故、划、飒、也（表情况相同）、更互（表交替、轮流发生）、渐渐、真箇（表情况真实无疑）”等。 A.“催”，产生于南北朝，宋后不用。表示“快”“快速”之意。如： 甘子正熟，三人共食，致饱，乃怀二枚，欲出示人，闻空中语云：“催放双甘，乃听汝去。”（搜
42、神记卷十七） B.“端”，追问事实的由来，“究竟”之意。如： 华容坐销歇，端为谁苦辛？（鲍照行药至城东桥）,C.“端的”，表示完全确实，“的确”、“果然”之意。如： 端的忽然知去处，将身愿入法王家。（敦煌变文集维摩诘经讲经文） D.“干”，表示没有效果，“白白地”、“徒然”之意。如： 圣君贤相安可欺，干死穷乡竟何俟？（韩愈谁氏子）,E.“故故”，有“频频”、“故意”、“偏偏”之意。如： 无情明月，故故临空；多事春风，时时动帐。（张鷟zhu游仙窟）（频频） 时时开暗室，故故满青天。（杜甫月三首）（频频） 别念纷纷起，寒更故故迟。（徐铉九月三十夜雨寄故人）（偏偏） F.“划”，“飒”产生于唐代，表
43、突然发生，“忽然”之意。如： 手下忽然片云飞，眼前划见孤峰出。（任华杂言寄李白） 谢公池塘上，春风飒已生。（李白游谢氏山亭）,（5）否定副词。沿用上古，新的只有“休”，表禁止，“莫”、“不要”意。 （6）语气副词。有“定、必定、毕竟、到底”，“或是、或许”（表不很肯定，“也许”之意）、“究竟”等。 A.“定”，相当于“究竟”、“到底”。如： 邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？” B.“毕竟”，也作“必竟”、“止竟”、“至竟”。表示追问，“究竟”、“终归”、“到底”之意。如： 干戈将揖让，毕竟谁者是？（王维偶然作） 至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。（杜牧题横江馆）,C.
44、“到底”、“究竟”相当于“究竟”、“毕竟”。如： 邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。（李山甫秋） 唯我罪浓忧性命，究竟如何问此身。（敦煌变文集捉季布传文）,2.副词含义的扩展 原副词出现了新用法。如： （1）“故”，本义是“缘故”，又为形容词“旧”。上古已用为副词，有“本来”、“必定”、“故意”等意思。六朝后又作“仍然”、“还”讲，如“大人故嫌迟”，又作时间副词，有“常常”、“久”之意。如： 忆昔好追凉，故绕池边树。（杜工部集羌村三首）(常) 虚舟不受怒，故在蓼滩横。（黄庭坚次韵知命永和道中）(常) 八年门第故违离，千里河山费梦思。（陈思道寄泰州曾侍郎）（久）,表强调语气，有“肯定”、“确实”之
45、意。如： 吴不亡越，越故亡吴。（战国策秦策三）(肯定) 因举杯劝之曰：“故自佳，故自佳！”（世说言语） 太傅深恨在心未尽，谓同舟曰：“谢奉故是奇士。”（世说雅量） 阿舒已二八，懒怠故无匹。（陶潜责子）(确实),3.产生了新的副词词尾 新出现的副词词尾有“复、自”、“当”、“应”、“已”、“云”等。,（三）近代汉语副词的发展 此前的副词部分消失，大部分沿用下来；同时产生了许多新的副词，近代汉语的副词十分丰富，向熹认为“当在600个以上”。新产生的多为复音词，少数是单音词。复音词有三种情况：一是由两个同义单音词并列组成，意义与单音词同；二是同两意义不同的单音词构成偏正式复音词，意义有相近的特点为；
46、三是单音词加上词尾构成附加式复音词。,1.程度副词 沿用以前的“更、极、较、绝、良、略、颇、稍、甚、太、微、尤、益、愈、至、最”等；新出现了“到大来（见元杂剧。非常、十分、多么）、刚刚、更加、怪（非常）、好、好生、很（狠）、老、略略、十分、挺、微微、险（差点儿）、险些儿、一发（益发）”“忒、忒煞”（太、过于）“越、越发、越加、越越（的）”、争些儿等。,2.范围副词 沿用中古的“但、并、都、共、皆、尽、俱、同”等；新产生了“单、单单、光、仅仅、尽都（表总括，全部）、另外、一并、一发”等。,3.时间副词 大部分主要是沿用中古的。新产生的有“半合儿（刹那间、一会儿）”、“才方、才刚、才然、方才、方然
47、、刚才、刚刚儿、刚然”（表示不久以前）、刻下（现在、目前）、“立刻、立马”、“猛可、猛可里、猛地里、猛哥丁、猛然”（表动作急剧发生）、恰才、“尚然、尚兀、尚兀自、尚兀子、尚古自、尚故自、兀自”（表动作持续到某时，相当于“还”），“已经”、只才（刚才）等。,4.情态副词 近代新出现的有“白、白白”、“必是、必定、是必”（表判断确凿或必然），“好在”、“连忙”、“一定、准、一准、准定”（表必然如此）等。 5.否定副词 常见的有“不、莫、别、没、没有”等，后3个是近代产生的。,6.语气副词 新产生的有“不成（又作终不成、终然、终不然、终不得、莫不成、莫成、莫不，表反诘语气，相当于难道）”，“倒、道”，“到敢、倒敢”（也许），“多敢、多管、多半、多定”（大概、很可能），“反倒”、“敢、敢怕”（恐怕、也许）、“敢则、敢则是、敢只”（大概、恐怕）、“还许、也许”（或许）、“没地、没的、没地里”（表反诘语气，难道）、难道、“偏偏、偏生、偏生的”（偏偏）、 “一