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1、上饶师范学院经济与管理学院2012届本科毕业论文论 文 题 目： 马 克 思 时 间 经 济 学 探 析 学生姓名： 黄 庆 发 专业： 国 际 经 济 与 贸 易 班级： 08 经 （一） 学号： 08131014 指导教师： 杨 赣 太 二一一年十一月马克思时间经济学探析摘要：马克思经济学不但是以生产关系为研究对象的理论经济学，而且还是一门以时间为研究对象的专门经济学；注重发掘和揭示时间的经济意义和在经济上的价值。它具有科学性、革命性、实践性等特点。在马克思时间经济学里，时间是一切财富的源泉，是人类实现社会劳动时间分配与调节的重要工具；一切的节约都是时间上的节约。探析马克思时间经济学对我国
2、社会主义经济建设和我们今后的人生道路都有极其重要的指导意义。 关键词：马克思；时间经济学；社会必要劳动时间；社会主义经济建设Marxist Economics Time in this PaperAbstract: The paper believe that Karl Max economics is not only a theory of economic which take the relations of production as study object , but also is a specialized economics with time as its researc
3、h object; witch pay attention to explore and to reveal the time of economic significance of time and its value in economic. It has the scientific nature, the revolutionary, practical etc. is the source of all wealth and the important tool to realizes the social work time distribution and regulation
4、of social labor time, which point out that all of the economy is a time of economy .it has an important guiding significance to our countrys socialist economic construction and our future life path. Keywords: Marx; Time economics; Social necessary labor time; Socialist economic construction 目 录一、马克思
5、时间经济观的理论概述与来源1二、马克思时间经济观的内容及特点12.1 马克思时间经济学的基本内容12.2马克思时间经济学的主要特点3三、马克思时间经济学的经济意义和经济价值4四、马克思时间经济学的当代价值及指导意义64.1马克思时间经济学的当代价值64.2马克思时间经济学的指导意义64.2.1利用价值创造中的时间分析思想来指导社会主义企业健康运营64.2.3用马克思的时间经济学思想来看清资本主义制度的本质94.2.4用马克思的时间学观点来分析指导我们的人生10结束语：11参考文献：11致 谢11 一、马克思时间经济观的理论概述与来源时间经济学是一门以时间为研究对象、揭示时间的经济价值和运动规律
6、，帮助人们寻求提高时间的使用效率和经济效益的途径与方式，促进社会经济增长的专门经济学。而所谓时间经济，是指人们依据生产力要素时间组合规律的客观要求，科学地安排生产力诸要素的时序、时比、时速和时差所获取的时效，即时间效益。也就是指对时间的自觉、科学地管理和利用，使时间资源转化成财富,也正是从这个意义上说“时间就是财富”。在马克思时间经济学中如果我们撇开资本这种特殊的生产关系，把经济运动的过程，即把时间作为专门的研究对象，可以说它又是一部关于研究时间经济的一门科学。依据马克思主义的学说,“不管社会经济采取哪种形态，经济学总是根据一定客观条件所表现的必要性和所表现的一定法则的转变而发展的。哪里有经济
7、形态的存在，哪里就有变动发展,就有经济学研究的余地”。自从古典政治经济学产生以来经济学的许多代表人物均对时间经济学的意义给与高度重视，亚当斯密研究财富的性质来源时断言“劳动时间是财富与价值的源泉”，马克思也是极其重视时间经济学的重要性，曾指出“一切的节约都是时间上的节约”这在终极意义上都把时间看作唯一的价值源泉。在坚持劳动创造价值，社会必要劳动的时间决定价值的前提下，马克思分析了必要劳动时间和剩余劳动时间的关系揭示了剩余价值产生的秘密，从而揭示了资本主义人剥削人的本质。美国经济学家马歇尔在经济学原理一书中写到“时间这个要素几乎是每个经济学问题中主要的困难和核心”，回避时间因素的经济学根本不是真
8、正的经济学，更不是好的经济学。而追本溯源，马克思的时间经济学与其它学说一样，其产生也是由不断的继承和发展而来的。他从德国古典哲学、英国资产阶级古典政治经济学和达尔文生物进化论中的时间思想出发，批判地继承和发展了有关时间的思想，并建立在实践基础之上，形成了一套自己独特的经济学时间观，把时间经济学提升到一个更高层次。二、马克思时间经济观的内容及特点 2.1 马克思时间经济学的基本内容马克思认为，社会经济活动是时间经济学的源泉。所以，经济实践活动内在构成要素及基本结构是马克思时间经济学的客观分类标准和依据。虽然马克思在经济学研究中没单独论述时间，更没有论述时间经济学的价值。但是时间贯穿马克思整个经济
9、学研究体系，融入马克思对人类实践和现实世界的考察之中。在资本论中，“资本主义经济，就是资本家纠缠、追逐时间的历史，也是劳动者被奴役和放逐的历史”，时间始终与社会人的实践联系在一起，成为马克思观察和分析社会实践的镜像。但这里的时间不同于天文学和物理学中所指的年、月、日、分、秒等，而是社会时间；天文学和物理学研究的时间是自然时间，也叫物理时间，自然时间和社会时间的区分是马克思时间观科学性的表现。马克思是通过解开黑格尔提出的世界历史自然时间之谜从而形成自己的时间观的。黑格尔对同一时间下不同时空文化进行比较研究发现，世界历史与时间的运动并不同步，即时间并不绕地球转，也就是说历史的发展并不是像地球逆时针
10、旋转一样由西向东，而是与其相反，在地理位置上的东方是历史的起点，而西方是历史的终点，黑格尔由此认为社会时间的变迁规律是从东方到西方的发展。 而马克思在综合研究黑格尔和其他学者的时间观后，与黑格尔的思想相反，马克思将历史运动和辩证法有机统一起来，由此阐明了有关历史学的科学逻辑发现。将时间明确区分为自然时间和社会时间，自然时间是流动的、机械的，是物质运动的基本形式，但一旦有了人类的参与，就再也不存在和人类实践活动分离的自然时间了，而这时的自然时间就表现为社会时间。“人类的社会实践活动是时间产生分化，形成社会时间并赋予时间以社会的意义。”社会时间就是人的实践时间，这样我们就知道“世界历史自然时间之谜
11、”中的世界历史是马克思讲的社会时间，而由于人的实践活动的目的性、多样性、创造性使得社会时间呈现多样性、偶然性，这与单方向流动的自然时间相比，就不可能出现同步的现象。马克思从人类的实践活动入手来理解社会时间，揭示了黑格尔关于时间与历史发展不同步的原因，把人的实践活动理解为社会实践的本质，这也是马克思时间观最重要的特征。 值得我们注意的是，自然时间和社会时间绝不是独立分离的两种时间，而是同一进程的两种表现，两者既相互区别又相互联系。自然时间是自然界物质运动的过程，是机械、均匀的延续过程，按照自然规律以相同的节奏进行，具有铁一般的必然性；而社会时间是人类发展的过程，是目的性、偶然性、多样性、创造性的
12、过程，人类按照自己的目的延缓或加快社会实践的节奏，不同地区的社会时间表现不同。但是自然时间是社会时间的基础和前提，所有的社会时间的多样性、创造性都是在自然时间内实现的，绝不存在自然时间外的社会时间，社会时间是客观的自然时间的约束下的实践活动表现出来的时间节奏。 2.2马克思时间经济学的主要特点基于对近代资产阶级时间经济学批判而产生的马克思时间经济学理论，一开就呈现与近代资产阶级时间经济学不同的特点。马克思把时间同实践联系起来进行了科学的思考，实现了时间经济学上的彻底革命，从而使马克思经济学理论具有科学性、革命性、实践性等特点。 首先，马克思时间经济学具有科学性。正确的理论必须结合具体情况并根据
13、现存条件加以阐明和发挥，马克思时间经济学是在科学的世界观和方法论的指导下，在批判的继承前人优秀理论成果，结合历史现实进行深入研究的基础上形成的，它具有严格的科学性。通过对资本主义社会时间经济学结构的解剖揭示了资本剥削的秘密在于无偿占有工人的剩余劳动时间。在这个批判的基础上，他指出了“人的全面发展”的思想，这里所谓“人的全面发展”就是人的实践活动的全面性。从时间上看，就是时间的社会构成合理，即每个人都可以运用自由时间。但是在阶级和阶级剥削的社会里，劳动者被强制在唯一的物质生产的空间里，没有其他活动空间可言，在时间方面，只是“受劳动奴役的时间”，只是作为劳动能力存在和起作用的时间，而自由时间和自由
14、发展的空间被剥削阶级占有着，所以为了使每个人得到全面发展，必须消灭阶级和阶级剥削，使劳动者占有他们自己创造出的自由时间，从而使每个人都能拥有广阔的发展空间。在马克思看来，共产主义社会并不是为了获得剩余劳动而缩减必要劳动时间，而是直接把社会必要劳动时间缩减到最低限度，那时与此相适应，给所有人腾出了时间和创造手段，使个人会在艺术、科学等方面得到全面发展。可见，马克思关于时间的理论是和人类解放的实践相结合的并且它还体现了马克思时间经济学强烈的价值取向：批判反人性的旧世界，追求人的全面发展的新纪元；而且马克思时间经济学中实现了逻辑与历史的统一、个别时间与平均时间的统一、自然时间与社会时间的统一、微观时
15、间与宏观时间的统一，具有开放性和与时俱进的理论品质，从而体现了马克思时间经济学的科学性；此外1956年罗纳德米克的劳动价值学说的研究一书详尽地考察了劳动价值学说的发展史，论证了马克思的时间经济学是真正的科学。 其次，马克思时间经济学具有革命性和批判性。马克思在构建经济时间观的过程中，始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，并运用它去分析、批判前人的研究成果，在批判中加以吸收和借鉴，最终形成了自己的经济学时间观。对于古典经济学家提出的时间问题，马克思认为虽然他们已经提出了价值量由劳动时间测量的劳动量来决定，但是由于他们没有弄清楚决定商品价值量的劳动是抽象劳动，因此，价值量决定的理论是
16、不彻底的。马克思劳动二重性学说的发现，使这一问题得以解决，由此马克思批判的继承了古典政治经济学的时间思想，提出价值是抽象劳动的凝结，而抽象劳动是同质的，这就为价值的计量奠定了基础。另外，马克思运用自己的时间学经济观揭露资本主义经济制度的剥削性质与秘密，从而体现其批判性与革命性的内在一致性。马克思认为，资本主义生产的内部矛盾突出表现在工作日的两个部分，即必要劳动时间与剩余劳动时间的对立上。必要劳动时间内工人生产劳动力的价值，就是说生产他必需的生活资料的价值，资本主义的剥削性质与秘密就在于对剩余价值的无偿占有，因为可变资本的价值等于它所购买的劳动力价值，因为这个劳动力的价值决定工作日的必要部分，而
17、剩余价值又由工作日的剩余部分决定，可见剩余价值率是劳动力受资本剥削所谓程度或工人受资本家剥削的程度的准确表现。再次，马克思经济学具有实践性。马克思在资本论中指出：劳动量是由劳动时间来衡量的时间不只是衡量劳动力的尺度，也是衡量一切社会的实践的基本尺度，马克思认为整个世界历史都是由人类劳动所创造的，劳动是人类能动的改造自然界的积极活动，是创造历史的创造性活动，是形成历史时间的源泉和动力所以时间是人的积极存在，是人类实践活动的历史过程，生产劳动实践是时间经济学的源泉。马克思时间经济学源与实践，更勇于面对实践，马克思运用自己的时间经济学理论，通过揭示资本主义条件下雇佣劳动者工作时间结构的不合理，进而深
18、刻揭示出资本剥削的秘密，以此为武器来武装工人阶级的头脑，从而推动了反对资本主义的伟大实践活动，从马克思的时间经济学思想的形成至今，以实践为基础的时间经济学已经在实践中逐渐成熟，也必将在将来的社会实践中得到不断丰富和发展。三、 马克思时间经济学的经济意义和经济价值时间的经济意义和经济价值是马克思时间经济学的内容核心，在资本论中马克思做了精辟的阐述。他认为时间除了是一种最重要的经济资源外，还具有如下几方面的重要意义。第一，时间就是金钱，是一般社会财富的源泉。收入的差别最主要的是由财富的多少造成的，恩格斯曾经说时间就是金钱，这正说明了时间的重要。这里所说的金钱就是价值，就是利润。不论是一般价值还是利
19、润，它们都是由时间构成的如果没有时间，一般人类劳动就无法凝结到商品中。所以说到底，不论价值还是利润都是凝结在商品中的一般人类劳动时间。正因为如此，资本家总是千方百计的偷窃工人的剩余时间或延迟工作日以此作为个人暴富的源泉。一些贪婪的工厂主这样说“如果你允许我每天只让工人多个多干10分种的话，那你一年就把1000镑放进我的口袋”。因为时间的原子就是利润的要素，时间不仅是价值或利润的源泉，而且也是一般社会财富的源泉。马克思指出“即使交换价值消灭了，劳动时间也始终是财富的创造实体和生产财富所需费用的尺度。”在将来的共产主义社会，社会财富的丰裕程度只能有由一般劳动时间来衡量，同时也只能由一般劳动时间物化
20、的多少来衡量。这是马克思对经济时间意义和价值所作的一种科学预见。第二，时间是人类实现社会劳动时间分配与调节的重要工具。马克思指出按比例分配社会劳动是社会经济发展的一般条件，在任何状态下都是必要的。这种必要性绝不可能被社会生产的一定形式所取消，而且可能改变的只是它的表现形式。正因为如此，马克思把它称作经济发展的一种“自然规律”按比例分配社会劳动的规律，不论它采取怎样的实现形式，时间（更确切的是指社会必要劳动时间）总是它的一种计量工具与实现工具。没有时间作为计量工具，社会劳动又怎样按比例分配，又如何实现它在各部门的分配与调节。在资本论中马克思对社会必要劳动时间在人类各社会形态下分配与调节的具体情形
21、作了阐述。他指出在中世纪农村家长制社会，社会劳动是按家庭成员的需要或习惯直接进行分配与调节的；在商品经济社会则是以社会必要劳动时间的表面形式即交换价值来进行分配与调节的；在未来的公有制社会，则是在社会总供给与社会总需求之间建立起来直接联系，以计划形式来进行分配与调节的，从而实现社会劳动时间的优化分配。第三，一切的节约都是时间的节约，马克思指出和单个的个人一样，社会发展、社会享乐以及社会活动的全面性，都决定于时间的节约，一切经济最后都归结为时间经济。关于时间的节约就其自然性质而言，时间是个不变的量，不会变长也不会变短，在时间面前，人认是绝对平等的。然而，同样的时间却会有不同的经济效益，即同样的时
22、间创造的财富会有很大的区别，因此经济学研究时间所关心的问题是如何用同样的时间生产更多的资源，以实现时间的节约或者是怎样用最少的时间生产极可能多的产品。因此人们开始提高技术、学会分工，但最终都是为了时间的节约。时间的重要性决定了人们珍惜时间、节约时间的必要性，因为珍惜时间、节约时间，从其结果来看就是增加社会财富和促进经济增长。马克思指出“真正的经济节约是社会必要劳动时间的节约”，正像单个人的情况一样，社会发展、社会享乐和社会活动的发展，都取决于时间的节约，一切的节约都是时间的节约。时间节约以及社会劳动在不同生产部门之间有计划的分配是未来社会首要的经济规律。另外，马克思还从单个资本的角度对此进行了
23、考察和分析，指出珍惜时间、节约时间就等于加速资本循环与周转，其结果将会是企业从多方面得到好处。一是节约预付资本，尤其是节约预付的流动资本；二是可以增加年剩余量、提高年剩余价值率；三是可以加速资本的更新，避免无形损耗等等。马克思总是十分重视对时间的节约，要求最大限度的提高对时间使用的经济效益，并从微观到宏观上发现许多关于节约时间、加速资本运转的途径和方法。比如进行社会分工、提高科学技术水平在身上生产领域的运用、提高劳动生产者的积极性等，从生产到销售各个领域来提高时间的经济效益。四、 马克思时间经济学的当代价值及指导意义4.1马克思时间经济学的当代价值纵观马克思经济学的时间观，我们可以看出马克思所
24、指的时间是作为人类实践的表现而存在的，是人类的历史性存在中所包含的一种内在时间，即存在于人的生活世界之中所谓时间。今天站在21世纪的起点上重新解读马克思的时间经济学，我们仍能够感受到它的深刻和预见力。因此，领悟马克思丰富的时间理论的本身意义和深刻内涵是批判西方主流经济学时间观及分析其存在的缺陷；透视当代资本主义社会经济结构批判资本主义生产关系，批判资本主义异化现象；指导当代中国社会主义市场经济实践都有极其重要的意义。当代中国正处于全面建设小康社会的历史进程中，人们的劳动方式和休闲方式都将面临许多重要的变化，马克思时间经济观用于指导当代中国的社会主义现代化建设，有助于认识人类社会发展的一般规律和
25、中国社会主义初级阶段发展的特殊规律，我们应始终确信并坚持全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。4.2马克思时间经济学的指导意义落实科学发展观，构建和谐社会，无论是在社会的全面、协调、可持续发展方面，还是在人的全面自由的发展方面，都离不开对时间的合理利用和有效节约，离不开马克思时间经济学的科学指导。4.2.1利用价值创造中的时间分析思想来指导社会主义企业健康运营首先，运用单位商品的价值量与劳动生产率成反比，与社会必要劳动时间成正比的理论指导社会主义企业健康运营。充分利用商品价值量，社会必要劳动时间与劳动生产率关系远离指导社会主义企业组织有效生产。马克思的劳动价值理论告诉我们，商
26、品的价值量是由社会必要劳动时间决定的，它与生产商品的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。由于生产商品的各个生产者的主观条件不同，生产同种商品所耗费个别劳动时间也就不同，如果商品生产者所耗费的个别劳动时间高于社会必要劳动时间，它的一部分耗费就得不到补偿，在竞争中就处于不利地位，甚至亏本或破产；如果商品生产者所耗费的个别劳动时间少于社会必要劳动时间，就可以获得较多的利润，在竞争中处于有利地位。因此，企业商品生产者要想处于不败之地，就要减少物化劳动和活劳动的消耗，提高劳动生产率，以缩短生产商品的个别劳动时间。但是，现实中，我国绝大多数企业生产商品的必要劳动时间相对较长，而发达国家企业生产商品的社会必
27、要劳动时间则较短，在国际市场上有一个平均值，这样就对我国不利，因此，企业要引进新工艺、新技术，以提高劳动生产率，缩短社会必要劳动时间，促进企业效益的提高，提高社会主义企业的国际竞争力。在国际日益激烈的市场竞争中，国有企业和集体企业要赢得与各种非公有制企业的竞争又优势，也必经采取相应措施，不断提高劳动生产率，进一步增强企业竞争力。其次，通过调整社会主义企业生产资本的结构和资本周转速度，提高经济效益。我国是个发展中的大国，资金短缺严重制约我国经济的发展，加快资金周转，提高资金的使用效率，就能弥补资金数量的不足，以较少的资金办更多的事情，取得较大的经济增长。而周转速度受固定资本和流动资本的构成比例的
28、制约，固定资产一经投入，就较长期的固定在生产过程中，它的价值只是随着使用并通过磨损，一部分一部分地逐渐转移到产品中去，因此要加速固定资本的折旧。除此之外，企业为提高资本的周转速度，还必须通过不断改善交通运输条件和资本投资环境、积极收集市场信息、加大营销投入等措施，最大限度的缩短资本流通时间；通过不断引进和采用新技术新工艺，加大对工人的职业技能培训力度，提高劳动生产率，最大限度的缩短劳动时间；通过不断改进经营管理的方法，调整生产工艺以提高企业的经济效益。再次，以马克思的节约理论指导社会主义企业进行节约。我国企业发展面临着一个突出的矛盾，即经济增长和资源相对短缺和过度浪费的矛盾。企业要想在有限的时
29、间内创造最大的价值，行之有效的方法之一就是：节约价值创造过程中的劳动时间，提高劳动生产效率，减少单位产品生产的劳动时间。正如马克思所说：“为了价值和剩余价值而进行的生产包含着一种不断发生作用的趋势，要把生产商品所必需的社会必要劳动时间，也就是把商品的价值缩减到当时的社会平均水平以下，力求将成本价格缩减到它的最低限度成了提高劳动社会生产力的最有力的杠杆。”这对于社会主义企业有效经营有重要的现实指导意义。另外，企业要以市场为导向，根据有效需求组织生产和经营,加快经济运行速度，提高时间的经济效益。为此，企业都必须遵循规律组织生产和经营：通过改革管理和组织形式，节约时间来提高企业的竞争力，建立一种能够
30、节约资源、降低消耗、提高经济效益的企业经营机制。4.2.2 利用商品经济社会运行机制与发展趋势中的时间分析思想来建设社会主义和谐社会社会主义和谐社会，实际上是以人为主体的社会和谐发展状态，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐。有大部分成员陷于贫困悲惨状态的社会，绝不能说是繁荣幸福的社会,而且供给社会全体衣食住行的人，必须在自身劳动生产物中分享一部分，使自己得到过得去的衣食住宿条件才算公平。因此建设社会主义和谐社会要处理好以下关系：一是处理好人与自然的关系问题，其核心是处理好生产效率与自然资源的节约与利用之间的关系问题。对自然资源的不合理的使用造成的浪费，不仅会提高单位商品的价值，而
31、且对整个社会经济的发展将会造成不可估量的影响。如果生产者只注意从数量上降低单位产品的消耗，不在意提高单位产品的质量，产品就会因质量低劣卖不出去，同样会造成浪费，因此在利用自然资源提高经济效益的同时，必须在此基础上节约并合理利用自然资源，讲究其社会效益。马克思指出真正的经济节约是：劳动时间的节约。正像单位个人的情况一样，社会的发展和社会享有都取决于时间的节约，一切的节约归根到底都是时间的节约。因为节约劳动时间就是增加自由时间，也就是增加使个人得到充分发展的时间，而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用与劳动生产力。因此坚持全面协调可持续发展就要注重人口、资源、环境、经济和社会的综合协调，坚持统筹
32、兼顾，合理地科学地配置和运用社会时间。在现实的实践活动中，无论是这个社会还是个人都应讲究时间效应，珍惜时间、节约时间，合理地有计划地安排时间，充分利用时间这种特殊宝贵资源，用最少的时间争取最大的利益，从而做到人尽其才、物尽其用、各得其所。二是处理好人与人之间的关系问题，其核心和重点是处理好利益分配调整中的公平、正义问题。马克思指出：人奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。实现人与人之间的和谐发展，必须把提高效率同促进社会公平结合起来，效率的提高意味着要缩短必要劳动时间来增加利润总量，这为从根本上解决人与人之间的利益关系提供了基础和条件，正如曼昆所说“高工资使人更健康，能减少工人的流动率，士气更高
33、更具有吸引力”。党和政府以科学发展观和构建和谐社会为治国理念，就是要把促进社会公平正义作为价值追求，通过合理分配来化解矛盾、减少冲突，形成整个社会繁荣和谐的局面。而合理分配就是要合理地分配劳动时间和自由时间，使人民尽可能多地获得自由时间，可以说社会公平分配归根结底是时间的公平分配。社会主义和谐社会的重要任务之一就是通过不断消除事实上的不公平、不平等，营造机会均等、公平竞争的社会环境。就是说社会主义市场经济的本质是要求人的自由全面发展，要求增加更多的自由时间。人们在愈来愈多的自由时间里可以摆脱片面的、单一的劳动谋生的束缚去自由地发展自己的兴趣爱好，全面地提高自身素质和社会活动能力，也可以说，社会
34、主义和谐社会的实质就是不断扩大人的自由的过程。三是处理好自我之间的关系问题，其核心和重点是处理好劳动者自我素质和劳动能力提高的问题。马克思认为自由时间是人争取自身发展的那部分时间，争取最大自由时间是人类奋斗的目标，就必须最大限度的保护劳动者的自由时间，人们只有在充足的自由时间条件下才能进行自我发展，才能进一步有效地提高自己的思想道德素质、科技文化素质和劳动能力。社会主义和谐社会的根本点恰恰在于尽量地实现提供给人自由时间，旧式分工和私有制的破除，人们共同的社会生产能力成为他们的社会财富；而和谐社会的社会性质要求确保它的根本目的不是资本的增值，而是给所有人提供健康而有益的工作、充裕的物质生活和闲暇
35、时间、真正的充分的自由时间。社会主义和谐社会的根本任务就是把社会必要劳动缩减到最低程度，提供越来越多的自由时间使得人自由全面发展。4.2.3用马克思的时间经济学思想来看清资本主义制度的本质在现代资本主义企业里，流行着一句震人心弦的口号“时间就是金钱”这句话非常直截了当、令人可信。可是时间到底怎么转化为金钱？它并没有告诉人们，马克思在剖析资本主义经济中创立了剩余价值学说，极其深刻的分析了时间与经济的内在联系，揭示了时间就是金钱的秘密。马克思指出，商品价值量是以凝结在商品的社会必要劳动量为依据，而劳动量是以劳动时间为尺度的，这个时间尺度是在商品交换中被社会所公认的平均数。如果企业能在比这个平均时间
36、更短的时间内把某个商品生产出来，那资本家就在这个更短的时间内取得了与平均时间相等的价值，在相等的平均时间内取得了更高的价值。也就是说生产商品所有的实际时间越短，这个时间里包含的价值量就越大。然而资本家不是追求价值，而是追求剩余价值，追求高额利润。他们开始用延长工作日的办法来榨取剩余劳动，由于劳动力是资本家当作商品购买来的，他们可以把工作日的劳动时间延长到维持劳动力再生产的最低限度，这样如果在一个十二小时的工作日中如果只要八小时的必要劳动时间，就创造了相当于工人工资的等价物，那资本家就获得了四小时的剩余劳动，也就是获得了百分之五十的剩余价值。资本家用延长工作日所获得的剩余价值就是绝对剩余价值。但
37、是由于工人的反抗当工作日的延长变为不可能时，资本家为要延长剩余劳动，采用各种办法去缩短必要劳动，使工资的等价物可以在较少的时间内生产出来，他们不断加强劳动的平均紧张程度，千方百计采用机器和先进技术提高生产率，用较少的时间生产更多的商品，以便缩小工人为自己花费的工作日部分，延长无偿的给予资本家的部分来求得高额利润。马克思1844年加纳德开办的工厂实施缩短劳动日的实验指出：1小时比以前1小时生产出更多的东西，这完全由于工人始终坚持不懈地付出更多的劳力和节约时间造成的。这种用缩短必要劳动时间而获得的剩余价值是相对价值。无论是相对剩余价值还是绝对剩余价值，都是来源于劳动在量上的剩余，亦即是劳动时间的剩
38、余。所以资本家总是使劳动力执行职能的时间超过每个劳动力本身的价值所需要的时间，力图在每一分每一秒的时间内都挤出更多的劳动来，这就是“时间就是金钱”的秘密。4.2.4用马克思的时间学观点来分析指导我们的人生现在，世界上最文明的资本家都信奉时间就是金钱这条教义，但却极力掩饰时间怎样转化为金钱的秘密。不过，他们重视时间的经济价值，充分利用时间的管理经验，重视时间的节约规律，这很值得我们的重视。由此及彼、从古至今时间是个永恒而久远的话题，从古人对时间的模模糊糊到如今对时间条理的越发清晰，对时间的层次也是越来越明朗。不同时期的人对时间的定义也不同，就如即将毕业步入社会的我们而言，时间是个沉重的话题，而认
39、清时间的本质学会如何去利用分配好时间，也是我们必须学会的技能之一。虽然对我们来说我们还很年轻有的是时间，时间就是我们的资本，然时间稍纵即逝弹指之间就过完了一大半，就像有人形容大学时光“遥想毕业遥遥无期，可转眼却各奔东西”徒留悲伤！接下来的便是社会上的各种磨练接踵而来，对于与刚步入社会我们将一个巨大的挑战。但是如果我们学会了怎么去合理安排我们自己的时间、有自己的目标、有自己的规划，那么接下来的将不是手忙脚乱而是自信满满的勇往直前，直至我们理想的彼岸。我们知道商品的价值是由社会必要劳动时间决定的，同理一个人的成功和一个人的努力和花的时间分不开的，古人云：滴水石穿，讲的就是坚持的力量，但从另一方面看
40、这也是时间的力量。但一个人的成功不但与人在时间上的坚持有关，还与一个人在时间上的安排规划有关。因此我们在今后的奋斗道路上要持之以恒坚持到底，更应该学会合理的安排我们的时间，使自己明白自己要的是什么，接下来自己将要做什么，即我从哪里来到哪里去，给自己设定一个目标让自己为之奋斗，尽力使自己在最短的时间内实现最大的价值。结束语：马克思从唯物史观的视角构建了时间经济学的宏大框架，强调从时间与经济发展的导向中研究时间经济学的客观规律，创建了具有独特研究视角的时间经济学理论。总体来讲研究时间的效率和经济效益是马克思时间经济学的主要放向。与近代的西方经济学界的时间经济学理论相比，马克思的时间经济学理论更具说
41、服力。20世纪以后对时间经济学的和探索为马克思时间经济学理论的发展带来了新的发展机遇，通过系统的发掘和整理马克思时间经济学的理论，并尝试使用马克思时间经济学理论对当代经济建设进行解读，可发现马克思时间经济学的当代价值，有利于推进我国的经济建设和马克思主义经济理论的创新和发展，因此具有极其重要的理论意义和实践意义。参考文献：1 王亚楠.王亚楠文选（第一卷）M 北京：中国社会科学出版社,20072 杨虎涛.马克思经济学时间观与演化经济学时间观之比较 J.学习与实践,2008(2):333 舒远招;肖向东.马克思对黑格尔世界观的发展J.湖南城市学院报,2005(5)4 美萨缪尔逊：经济学家下卷、高鸿
42、业译.商务印书馆1979年版第231页5 马克思.资本论（第一卷）M .北京：人民出版社,20046 马克思；恩格斯全集：第27卷M.北京：人民出版社,1927：4337 亚当斯密.国民财富的性质和原因的研究：上卷M,北京：商务印书馆,19948 曼昆.经济学家（下）M.北京：北京大学出版社,19999 罗纳克米克.劳动价值学说的研究M.北京.商务印书馆,1975：4-5致 谢四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号，而于我的人生却只是一个逗号，我将面对又一次征程的开始。在这即将离校之际心情怅然，可是我更想急切地把我的敬意和赞美献给我的导师杨赣太老师。或许我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬
43、的老师。您治学的严谨，学识的渊博，为我营造了一种良好的精神氛围。置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我不仅接受了全新的思想观念，树立了宏伟的学术目标，领会了基本的思考方式，从论文题目的选定到论文写作的指导,经由您悉心的点拨,再经思考后的领悟,常常让我有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉 。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚谢意！ 同时也感谢学院为我提供良好的做毕业设计的环境。 最后再一次感谢所有在毕业设计中曾经帮助过我的良师益友和同学，以及在设计中被我引用或参考的论著的作者。 作者:黄庆发2011年11月12