《2019年中考语文文言人物传记押题训练陶安明史卷一百三十六201903111112.wps》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年中考语文文言人物传记押题训练陶安明史卷一百三十六201903111112.wps（3页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、陶 安 陶安，少敏悟，博涉经史，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与 语。安进曰：“海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱救民安天下心。明公渡江， 神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。”太祖问曰：“”吾欲取金陵何如？ 安曰：“”金陵古帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？ 太祖曰：“”善。 留参幕 府，授左司员外郎。 进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“”四人者何如？ 对曰：“臣谋略 不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无 逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。 洪武元年命知制诰兼修国
2、史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源， 由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻。侈则善道不立， ”而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。 又论学术。安曰：“”道不明，邪说害之也。 帝 曰：“”邪说害道，犹美味之悦口，美色之眩目。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？ 安顿 首 曰：“”陛下所言，可谓深探其本矣。 安事帝十馀岁，视诸儒最旧。及官侍从，宠愈渥。御 制门帖子赐之曰：“”国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。 时人荣之。御史或言安隐过。帝诘 “”“”曰： 安宁有此，且若何从知？ 曰： 闻之道路。 帝大怒，立黜之。 （节选自明史卷一百三十六） 思考
3、与学习 1下列句子中加点的字，解释不正确的一项是 A陶安，少敏悟，博涉经史 敏：聪敏，聪慧 B洪武元年命知制诰兼修国史 知：掌管，主持 C犹美味之悦口，美色之眩目 眩：晕眩 D及官侍从，宠愈渥 渥：深厚，优厚 2下列句子中加点的词，解释不正确的一项是 A然其意在子女玉帛 子女：指孩子 B应天顺人，以行吊伐 吊伐：抚慰人民，讨伐罪人 C论前代兴亡本末 本末：原委 D又论学术 学术：立国的学说，治国之道 1 3“”下列句子中的 之 字，解释不正确的一项是 A思得重臣镇之 代黄州 B时人荣之 代陶安 C闻之道路 “”代陶安的 隐过 D帝大怒，立黜之 代御史 4“”下列句子，都说明陶安有 谋略 的一组
4、是 金陵古帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克 臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛 遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业 安言丧乱之源，由于骄侈 道不明，邪说害之也 安事帝十馀岁，视诸儒最旧 A B C D 5下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A陶安虽避乱家居，却并非不谙世事，朱元璋攻取太平府，陶安与学问高深的儒生李习 率领城中的父老出迎 B陶安坚定朱元璋攻取金陵的决心，因为金陵不仅是古代帝王的都城，而且占据如此 地势便利优越的地方，向四方进攻定能取胜 C陶安为人恭谨谦逊，既有知人之德，又有自知之明，他认为刘基、宋濂等都有比自 己强的地方，所以深得朱元璋的赞赏 D陶安认为骄纵与
5、奢侈是导致国家丧乱的根源，异端邪说会妨害正道的树立。他的见 解得到了朱元璋充分的肯定 答案与提示 1C（眩：使迷乱） 2A（子女：指年轻女子） 2 3B“”（代 御制门帖子赐之 这件事） 4C（排除。见其谦逊；见其治才；言其资历） 5A“”（耆儒：指老儒。不是 学问高深的儒生 ） 译文 陶安，幼年时就很聪敏，博览经史，因为避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶 “安与老儒士李习率领城中的父老出迎。太祖接见并跟他谈论。陶安进言说： 如今天下大乱， 豪杰群起争雄，然而他们的用意在于掠夺年轻女子和玉帛，没有拨乱反正、拯救人民、安定天 下的胸怀。您这次渡江作战，军威神武而又不随便杀戮，使人们心悦诚
6、服，上应天意，下顺人 ”心，凭着这样的政策执行抚慰人民、讨伐罪人的使命，天下是不难平定的。 太祖问道：“我 ”想要攻取金陵该怎样办呢？ 陶安说：“金陵是古代帝王的都城，如果攻取占有它，便可雄踞 ”“”风水宝地而俯视四方，无论向哪里进攻您能不取胜吗？ 太祖说： 好！ 留下他参与幕府， 授职左司员外郎。 又晋升为郎中。等到聘请刘基、宋濂、章溢、叶琛到来，太祖问陶安：“”这四个人怎么样？ 陶安回答说：“我在谋略方面不如刘基，在学问方面不如宋濂，在治理百姓的才能方面不如章 溢、叶琛。”太祖很赞赏他十分谦虚的品格。黄州刚被攻下的时候，太祖想要派一个重要的大 臣去镇守那里，朝中没有胜过陶安的，于是就任命陶
7、安为黄州知州。陶安推行宽缓租赋、减少 徭役的政策，百姓因而安居乐业。 洪武元年，太祖又任命陶安主持起草诏命，兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁， 与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说，丧乱的根源起于骄纵奢侈。皇帝说：“处在高 位的人容易骄纵，处在安逸享乐环境的人容易奢侈。骄纵的人就会听不进善言，也听不到指出 错误的话。奢侈的人则不能树立正确的思想道德，行为也会无所顾忌。像这样下去的话，是没 ”有不灭亡的。你说得非常正确。 君臣又谈论治国之道。陶安说：“正道不明，是因为有邪说 ”为害。 皇帝说：“邪说妨害正道，犹如美味让人吃着高兴，犹如美色让人看着迷乱。邪说不 ”除去，正道就不能兴起，天下还凭什么治理好？ 陶安叩头说：“陛下所言，可以说是深深地 探求到治国的根本了。”陶安侍奉皇帝十余年，与其他儒士相比资格最老。官至侍从后，尊荣 更加厚重。皇帝制作了门联送给他：“”国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。 当时人们都认为 这是非常荣耀的。御史中有人提到陶安的一些私密过失。皇帝盘问说：“陶安难道有这样的事， ”“”你又是从哪里知道的？ 那个御史回答说： 我也是道听途说。 皇帝大怒，立刻罢免了他。 3