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1、大道之行也,礼记,学习目标,1，正确，流利朗读课文。 2，翻译并背诵课文。,孔 子,礼记 中国最早的封建礼制教科书,礼记是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。全书保存了大量的先秦时代的社会史料，其中就有儒家学派闪光的政治思想大同世界。,了解四书五经,四书：论语孟子 大学 中庸 五经： 诗经尚书礼记 周易春秋,自主学习,选贤与能（ ） 修睦（ ） 矜（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地（ ）,j,m,un,fn,w,自由朗读课文，读准字音,理解课文大意,1、结合课下注释理解课文大意，将不理解的词语或句子做上记号。 2、将不理解的词语或句子提出来在小组内讨论完成
2、。,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男人要有职业，女人要及时婚配。,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,（
3、人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关门了，这就叫做“大同”社会。,（1）通假字。,选贤与能 矜、寡、孤、独、废疾者,“举”，选拔。,通“鳏”，老而无妻的人。,（2）一词多义,修,讲信修睦,培养,盖简桃核修狭者为之,长,亲,故人不独亲其亲,以为亲,故人不独亲其亲,独,故人不独亲其亲,单单,矜、寡、孤、独,老而无子的人,父母亲,（3）古今异义,贼,害人,偷东西的人,大道,政治上的最高理想,大路,归,女子出嫁,回归，回来,（4）词
4、类活用,故人不独亲其亲 不独子其子,意动用法，以为亲,意动用法，以为子,5，翻译句子,（1）故人不独亲其亲，不独子其子 （2）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,合作探究,大道之行，天下为公,1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？,外户而不闭，是谓大同,2.怎样实施“大道”，实现“大同” (“大同”社会的根本特征)？,“天下为公，选贤与能，讲信修睦” “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇
5、尚和睦，防止争斗。,合作探究,“大同”社会的特征,1、人人都受到全社会的关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力,3.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？,“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上； “老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排； “矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。,合作探究,（1）人人都能得到全社会的关爱。,“有分”就是有稳定的职业，能安心工作； “有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。,（2）人人都能安居乐业。,合作探究,“货
6、恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心； “力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。,合作探究,（3）货尽其用，人尽其力。,4.作者所描绘的大同社会的景象是什么？,是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。,比较阅读,（1）故人不独亲其亲皆有所养,找出本文与桃花源记相对应的句子。,黄发垂髫，并怡然自乐。,比较阅读,（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,找出本文与桃花源记相对应的句子。,阡陌交通， 鸡犬相闻。,比较阅读,（3）讲信修睦,找出本文与桃花源记相对应
7、的句子。,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯 余人各复延至其家，皆出酒食。,比较阅读,（4）男有分，女有归,找出本文与桃花源记相对应的句子。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,大道之行也,根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦,详述“大同”社会的基本特征,人人都能得到全社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力,总括全文，折射现实,小结课文,“大同”是儒家的理想社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,拓展延伸,大同社会,孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,陶渊明：世外桃源,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,康有为： 今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公（财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等）。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地（无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同）。,民族、民生、民权 天下为公,孙中山,马克思 伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,