在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族.ppt

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1、探究: 在知识链接中,谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族与大陆民族的特性,你认为他们有什么区别?,参考答案: 海洋民族因为耕地不足,他们可以靠渔猎、航海、经商和殖民来弥补大田耕作的不足,所以航海经商和工艺制作成了经济中决定性的内容。他们不安于听天由命,无所作为,充分渴求人权,人的主观能动性增强,视域开拓。 大陆民族世世辈辈承袭在土地上耕作,受农业大地的哺育、制约与限制,他们在有限土地上耗竭自然资源与人的智慧精力,维系着知足常乐、根深蒂固的小农经营方式,有严重保守性。,第6课 雅典城邦的民主政治,学习目标:,一.雅典城邦的民主制是怎样确立的?,二.雅典民主制主要特征是什么? 这一特征是怎样体现出来的

2、?,三.怎样评价雅典的民主制?,板书,一确立过程:,1贵族制取代君主制,为民主制准备了条件;,2梭伦改革将国家引上民主的轨道,为民主政体奠定了制度基础和社会基础;,3克里斯提尼改革,最终确立了民主制;,4伯利克里时期,雅典民主政治发展的到顶峰(黄金时代);,君主制贵族制民主制,贵族制与君主制的不同:,1.集体领导 2.平等协商、少数服从多数的法治原则 3.终身制、世袭制被任期制、选举制取代,为民主制准备了条件,梭伦改革的主要内容:,1.废除一切债务和债务奴隶制; 2.设立民众法庭,确立新选举法; 3.按财产多少划分等级,赋于各等级不同的权利和义务;,自由民 168000 奴隶 200000 外

3、邦人32000 哈蒙德希腊史,民主政治的社会基础是自由民,克里斯提尼:陶片放逐法,“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权利不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握的。就法律而言,一切人都是平等的;就人的价值而言,无论何人尽可展示其才华,担任一些公职。一个对政治毫无兴趣的男人,我们不说他是一个仅注意自己事务的人,而干脆把他当作废人。”,伯利克里在阵亡将士葬礼上演说,课堂巩固,1“如今有个趋势,人们怀念她的民主制度,并将其视为所有现代民主制度的源头”(英国史学家约翰索利语)。这里的“她”是指( ) A、罗马帝国 B、雅典 C、东罗马帝国 D、斯巴达,2下列对“陶片放逐法”的说法,不正确的是 A、

4、是克里斯提尼改革的重要举措 B、是保障民主的有效办法 C、把以富人为主的反民主力量置于公民大会的控制之下 D、遭放逐的人永远丧失公民权,3下列不属于雅典民主制政治产生条件的是A、贵族与平民矛盾的尖锐对立 B、人们对当时君主制的不满 C、贵族制的集体领导为民主政治的发展创造了条件 D、梭伦改革的进行,课堂巩固,4、一位与伯利克里同时代的人曾经自豪地说:“假如你未见过雅典,你是个笨蛋;假如你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;假如你自愿把雅典抛弃,你是一头骆驼。”他之所以这样说,是因为伯利克里时代的雅典 A、疆域辽阔 B、民主政治发展到顶峰 C、经济最繁荣 D、对外战争屡获胜利,板书,二主要内容:,1

5、.基本特点:,(3)民众法庭日常司法机关,人民主权,轮番而治,2.如何体现:,(1)公民大会国家最高权力机关,职责:负责审议并决定国家一切大事;,主要程序:就某项议案展开辩论,(2)五百人议事会公民大会的附属机构,学以致用,一个雅典公民的政治生活,问题一:他为什么愿意去?,加迪是一个雅典郊区的农民,今年30岁,他是家中的男主人。今天是个太阳高照的日子,他要去雅典参加公民大会,公民大会每年召开40次,即是每十天就开一次,严重影响加迪干地里的农活,但他还是很愿意去。,雅典的民主政治有与会津贴制保证,加迪的妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹,反被加迪骂了一顿,不让她去大会,问题二:这是为什么?,学以

6、致用,雅典妇女没有政治权力,不能参加公民大会,加迪来到公民大会会场,一个人进 去后,听到执政官宣布今天的议题有两 项:第一项是投票选出对民主造成威胁的 人。每个有投票资格的雅典公民,在自己 的选区的入口处领取一片陶片,写下民主 妨碍者的名字后,交给工作人员。加迪,不识字,他只好请旁边的一位衣着体面的贵族来写,写了 谁也不知道,这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名 字被宣布时,整个会场一片欢呼喧闹,很多人议论纷纷, 有的说:“他自以为自己在波斯人的战争中立下了功劳, 其实只是打退了几个敌人而已,就居功自傲。他对国家大 事从不关心,只关心自己的个人利益。”有的说:“他怎么 会被选上的?肯定有人在

7、背后对他指指点点,中伤他。“,问题三:这段材料反映了雅典民主政治的什么内容?你如何评价它?,陶片放逐法,评价:A、它驱除了反对民主政治的敌人,保证民主政治的顺利进行。 B、但容易被人利用,成为人们争权夺利、互相倾轧的工具,问题四:桑拉为什么被人们轰下台?说明了什么问题?,第二项议题是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持 人首先宣布了发言人资格。事先已 经有所准备的贵族们立刻分为两派,互相攻击。这时,加迪的一个远亲亲戚桑拉跳上了讲台,正准备发表演说,突然听到下面一个声音:“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言?”原来加迪在告发他。在一片臭骂声中,桑拉下了台。,根据雅典公民大会的辩论

8、章法,任何殴打父母的人不得在公民大会发言。 说明了在雅典公民享有民主,还需要具备一定的个人道德修养。,公民大会结束后,加迪有资格参与法庭审判员的抽签。倒霉的加迪在参加无数次抽签后,终于抽中了黄豆而不是黑豆,成为民众法庭6000个审判员中的一名,这次他审判的对象是苏格拉底,学以致用,问题五:这段材料反映了雅典民主政治的什么特征?,轮番而治,加迪作为雅典公民,有权通过抽签的方式担任法庭审判员,哲学家苏格拉底现年70岁,被控犯有 “不敬国神”,“教坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上,苏格拉底用哲学观点为自己辩护,加迪根本听不懂是什么意思,但他听见苏格拉底竟然说:“像他这样目不识丁的人没有资格参加审判

9、!被激怒了的加迪决定举手投他有罪,可能大多数人也有这样的想法,结果表决以360票通过了对苏格拉底的死刑判决。,苏格拉底之死,问题六:由此反映了雅典民主政治的什么弊端?,这种轮番而治并不能保证才德兼备的人成为执法人员,并不能完全地保证公正、公平。,课堂巩固,5、下列关于雅典公民大会的说法,不正确的是 A、是最高权力机关,审议决定一切国家大事 B、其最重要的程序是就某项议案辩论 C、是大会最高权力代表,负责监督行政官员落实大会决议 D、其附属机构为五百人议事会,6、一个雅典公民,在他身上不会发生的事情是 A、他可能被选举为执政官 B、他可以因个人小事向国家最高权力机关申述 C、他可以和他妻子一起参

10、加公民大会D、他可以对公职人员进行监督,课堂巩固,“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是,以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。” 通过这一案例,请谈谈你对雅典民主的认识?,板书,三.评价雅典民主制,(一)积极方面:,伟大创举:新形式、新方式,为后世积累了宝贵经验,有利于正确决策,修正错误,有利于监督政府为公民服务,有利于促进文化广泛深入发展。,(二)消极方面:,实质:维护奴隶主贵族的民主,雅典民主不是现代意义上的民主,而是男性公民的民主。它在充分发挥积极作用,促成雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时,又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身

11、发展,陶片放逐法、抽签选举都有可能导致国家权力的滥用和误用,它与现代民主不同,它仅仅是对公民群体而言,非公民没有享受民主的权利,板书,古希腊民主政体形成的原因:,1.地理因素:被群山所阻隔的小块平原,有利于形成小国寡民的城邦,从而有条件建立公民直接参政的民主政治,不易建立专制主义中央集权国家。 2.经济因素:商品生产和海外贸易,瓦解着氏族血缘关系,有利于自由平等价值观念的形成; 3.政治因素:小国寡民的城邦,使公民有条件直接参政; 4.思想文化因素:自由平等的价值观念; 5.人的因素:奴隶的劳动为政治文明奠定了物质基础,平民的斗争和杰出政治家的推动;,探究问题,材料二 苏格拉底是古希腊哲学家。

12、然而这 位卓越哲学家却被雅典民主派起诉:“是一个作 恶而怪异的人,不敬国家所奉的神而宣传其他 的新神,反对民主,毒害青年”公元前399 年,年约70岁的苏格拉底受审判并被判处死刑。 材料三 泰米斯托克利是古希腊民主派政治 家与统帅。然而公元前470年,他遭到民主派政 治家无端诬陷,并以“陶片放逐法”驱逐出境, 亡命国外,凄惨死于小亚细亚。,探究问题,材料四 阿里斯泰德是雅典名将,曾担任首 席执政官,素以“公正者”著称,公元前483年经 公民大会投票遭放逐!据说投票时有个文盲农民 把陶片递给正好坐他旁边的阿里斯泰德代为刻 字。阿里斯泰德问:“您都不认识他,为何赞成 放逐?”农民说:“经常听人歌颂

13、他为公正者, 很烦人,干脆放逐了算了。”,探究问题,请思考:材料一说明了什么问题?材料二至 材料四所涉及的冤假错案说明了什么?我们应如 何评价雅典的民主制度呢?,材料一的内容反映了雅典民主不是现代意义 上的民主,而是男性公民的民主(实质上是少数 男性公民的奴隶主专政)。它在促成雅典政治、 经济和文化臻于极盛的同时,又残忍地窒息、限 制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是 伟大文明的催化剂,又是社会不公的一种暴力机 器,这是其最大的历史局限。,参考答案,雅典的冤假错案说明,抽签选举和轮流坐庄 的参政方式,会使素养不同的人享有同等的参政 权,从而导致管理水平的下降。 而“陶片放逐法” 这种过度的自由则会导致无政府主义的放纵。 雅典的人民主权实际上是一种没有法律约束 的“人民统治”。而民主的要义不在于少数服从多 数,而在于多数保护少数,因为真理往往掌握在 少数人手里,如果绝对实行“少数服从多数”,人 类社会就根本不会进步。而保护“少数”的武器不 是民主而是法律!只有严格遵守法律的民主,才 是真正的民主。,参考答案,

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