2019南昌大学08-11学生手册.ppt

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1、社会学概论,齐小兵 邮箱: 电话:13257004302,本课程目标,“社会学概论”是一门针对大一同学所设计的社会学入门课,将系统地介绍社会学的主要研究内容以及重要概念。这门课将特别着重从学生的个人经验出发,让学生通过社会学的观点以了解个人与社会的互动关系,并习得观察与了解社会的方法。 本门课程特别强调“本土化”,期能藉由阅读与讨论中国本土的社会现象,来学习社会学并解读中国的社会万象。 最后是强调讨论,一个人不可能读完所有的书籍,也不可能经历全部的经验,所以通过课堂讨论大家可以互相交流看法与意见。,参考书,孙立平主编社会学导论(修订第三版),首都经济贸易大学出版社,2012年。 (美)戴维波普

2、诺著,李强译社会学(第11版),中国人民大学出版社,2011年。 (美)理查德谢弗著,刘鹤群、房智慧译社会学与生活(插图第9版),世界图书出版公司,2008年。,评分方式,分组讨论:40%;期末考试:60%。 不定时点名,三次不到者,再见。,第一章 社会运行概述,社会学是什么 社会学的观点 社会学的功能 社会学的历史与发展,第一节 社会学是什么,一、社会学的定义 1、从宏观的角度看社会学的研究对象 社会学是把社会作为一个整体,研究社会的各个组成部分及其相互关系,探讨社会的结构、功能、发生、发展的科学。 北大社会学教程 社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。 郑杭生社会

3、学概论新修 社会学是专门研究社会的一门经验科学。此处的“社会”是指狭义的“社会”,即由于人与人之间持续的相互行动的积累所形成的一种社会关系体系。 富永健一社会学原理,2.从微观的角度看社会学的研究对象 社会学研究人类的社会行为、互动和组织。 特纳社会学:概念与应用 社会学是研究人与人互动的社会科学。 蔡文辉社会学概要 社会学是人类行为科学的一个分支学科,旨在探索人与人之间的社会关系以及人和群体与群体之间的的相互交往和相互影响的原因及结果。 简明不列颠百科全书,3.其他角度 剩余说:社会学是一门“剩余社会科学”,它的研究对象时其他社会科学部研究的“剩余领域”。或者说,社会学是研究其他学科都涉及但

4、不做专门研究的领域。 学群说:社会学不是一门科学,而是一群科学,一个科学群。这表现在社会学各个分支学科的活跃性。 未定说:社会学的研究对象到现在还没有确定。社会科学的研究领域并不是一个“防水舱”,各个学科的研究领域随着时代的发展会产生变化。例如经济学与人类学。,4.社会学的研究对象 侧重社会及社会现象:社会结构、社会文化、社会变迁、社会问题等等。 侧重个人及其社会行动:社会行动、社会网络、社会组织、社会化等等。 社会学是一门研究人类社会和人们社会行为的科学。 风笑天社会学导论 社会学是就是有系统地研究社会行为与人类群体的科学。它主要是研究社会关系对人们态度和行为的影响,以及社会是如何建构和变迁

5、的。 谢弗社会学与生活 社会学是对于人类社会和社会互动进行系统、客观研究的一门学科。 波普诺社会学,5.社会运行的三种类型 社会的良性运行和协调发展:特定社会的经济、政治、思想文化和社会生活四大系统之间以及各系统内不同部分、不同层次之间的相互促进,而社会障碍、失调等因素被控制在最小的限度和最小的范围之内。 1949-1956年,初步良性。 社会的中性运行和模糊发展:社会运行有障碍,发展不甚平衡,包括较多较明显的不协调因素,但它们还未危害、破坏社会的常态运行。 1956-1959年,1962-1966年,1978年,中性运行。 社会的恶性运行和畸形发展:是指社会运行发生严重障碍、离轨、失控。 1

6、959-1962年,1966-1978年,恶性运行。,1945年黄炎培在延安与毛泽东谈话:“我生六十余年,耳闻的不说,所亲眼见到的,真所谓其兴也浡焉,其亡也忽焉。一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强于发展,到干部人才渐见竭蹶,艰于应付的时候,环境倒越加复杂起

7、来了,控制力不免趋于薄弱了。一部历史,政怠宦成的也有,人亡政息的也有,求荣取辱的也有,总之没有能跳出这周期率。” 如何走出这周期率?进一步理解改革开放,发展生产力的必要性:改革开放是我国社会由中性运行向良性运行发展的必由之路。,二、社会学与其他学科的关系 1.社会科学与自然科学 科学通常分为两大类:一类是以自然现象为研究对象的自然科学,另一类是以社会现象为研究对象的人文社会科学。 自然科学包括数学、物理学、化学、生物学、地理学、天文学六大基础学科。 人文社会科学包括文学、史学、哲学、经济学、法学、社会学六大学科。社会学创始人孔德把社会学看作是“社会物理学”,是“科学的皇后”。物理学研究自然现象

8、的结构与规律,社会学研究社会的结构与规律。 “文无第一,武无第二”。社会是否具有普遍的规律仍然是个问题。,2.社会学与历史唯物主义之间的关系 严格来说,历史唯物主义并不属于具体的社会科学。从本质来说,历史唯物是一门哲学,而社会学则是一门具体的社会科学。 历史唯物主义研究社会发展的一般规律,社会学则研究具体的社会现象、社会过程、社会制度与社会问题。两者是一般与特殊的关系。 社会学应以历史唯物主义为方法论原则和理论基础,指导社会学的研究。 马克思的阶级论是社会冲突理论的来源,而当今社会学界流行的建构主义理论与马克思关于社会与个人关系的讨论基本上一致。 历史唯物主义与社会学的差别:革命与改良。两者不

9、可相互替代。,2.社会学与经济学的关系 经济学是分析生产与消费之间关系的科学,它注重分析货品的生产、分配、销售、价格以及利润成本的关系。 社会学研究人与社会的互动,非常重视对经济现象的研究,但是突破了经济学的视野。 本质差别:“经济人”假设与“社会人”假设 如何理解见义勇为。 房价过高的问题。,3.社会学与政治学的关系 政治学主要研究国家、政府及权利的分配等问题。而社会学则更感兴趣于政治行为问题,例如人们参加政治运动的理由,政治机构、组织与其他社会机构组织之间的关系。近年来,政治学与社会学在方法、研究主题、概念上越来越密切,甚至越来越难以找出两者的确切分野。 群体性事件 基层民主,4.社会学与

10、历史学的关系 历史学考察过去,试图找出历史事件的原因、过程和含义。社会学则面向现在和将来,从横向说明现实社会。历史分析已经从过去的研究具体的人与地点变成了探索更为广泛的一定时期的社会趋势。 反过来,社会学家从历史的考察中获得了很多东西。例如,社会学家用19世纪以来西方国家工业化的社会后果与今日非洲、亚洲发展中国家的趋势相比较,就是得自历史的研究。,5.社会学与心理学的关系 心理学主要考察人的心理过程和现象,如感情、动机、记忆和智力等。它集中于个人的研究。而社会学感兴趣的是个人的人格、行为如何受到个人所处的社会环境的影响,它集中于社会群体而非个人经历。 比如,自杀者有可能留下一个绝命的字条,描述

11、了他或她自杀的原因或许他或她想“报复”父母,或者无法调整深深的负罪感。在心理学的研究中,人们还想知道这个人的人格气质如何该人有过精神病、极度沮丧、奇耻大辱吗?,“Depression,多谢各位朋友,多谢麦列菲菲教授。这一年来很辛苦,不能再忍受,多谢唐先生,多谢家人,多谢肥姐。我一生没做坏事,为何这样?” 张国荣,6.社会学与人类学的关系 人类学是研究世界各地、各个时期的人类进化与人类文化的。体制人类学集中于研究人类的生理进化和今日世界各民族的体制差异。文化人类学主要研究现代化以前的社会的文化和发展。而社会学主要关注现代文明。社会学借用了很多文化人类学的概念与方法,在很多院校,人类学与社会学是合

12、为一系的。 人类学面临着其固有的局限性,可供研究的前工业社会已经很少。 费孝通江村经济的贡献,第二节 社会学的观点,一、社会学的想象力 社会学对群体的强调归根到底还是强调个人,因为通过理解社会,我们对自己也有了更充分的理解。 社会学的想象力是指某种认识到个人经历与更广阔的社会之间的关系的心智品质。 米尔斯:无论是个人生活还是社会历史,不同时了解这两者,就不能了解其中之一。一般人很少意识到自己的生活方式和世界历史进程这两者之间的错综复杂的关联。他们往往不知道正是因为有了这种关联我们才成为这样的人,也正是有了这种关联,历史才被创造成目前这样的历史。一般人不具有一种基本的心智素质以掌握个人和社会的相

13、互作用,掌握事件和历史的相互作用以及自我和世界的相互作用。,C赖特米尔斯,美国社会学家,文化批判主义的主要代表人物之一。生于1916年8月28日,卒于1962年3月20日。曾在威斯康星大学师从H.格斯和H.贝克尔,1941年获博士学位。长期执教于哥伦比亚大学,直至逝世。主要译著和著作有:韦伯社会学文选(与格斯合译,1946年)、性格与社会结构(与格斯合著,1953年)、白领:美国中产阶级(1953年)、权力精英(1956年)和社会学的想象力(1959年)等。,构成社会学想象力的要素 以局外者的角度来观察自己的社会,对习以为常的社会活动进行反思。外国人如何看中国? 区分“局部环境中的个人困扰”与

14、“社会结构中的公众问题”。 例如:我们如何看待结婚彩礼问题?毕业即失业问题?,关于自杀的社会学思考 在社会学家的眼里,自杀更多地被看成是涂尔干所说的“社会事实”,而较少的是个人行为。社会学家并不想知道某一人为什么自杀,而是想知道为什么在某一社会环境中,自杀率 比其他地方更高或更低。试图找出如下问题的答案:为什么农村自杀率比城市自杀率低,或为什么意大利人比奥地利人更少自杀?农村和意大利有什么共同特点,这些共同特点是如何与自杀相联系的? 对于这些问题的回答并不能全面解释自杀,也不能预测个案中的自杀。但是,它却能提供丰富的信息,不仅是关于自杀的,而且有关人类社会组织的根本性质。,迪尔凯姆,Emile

15、 Durkheim (1858-1917)又名涂尔干,也有人译为杜尔克姆。法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。著作:社会学方法的准则,社会分工论,自杀论,宗教生活的基本形式。,自杀率,自杀率是以每10万人或100万人口的自杀人数定义的。涂尔干对欧洲11个主要国家1866至1878年的每百万人中的自杀率进行了比较,发现:第一,每一个国家的自杀率在短期内变化很小;第二,不同国家之间的自杀率差异很大,而这些国家之间的死亡率基本上无差异;第三,在三个时期内,各国的自杀率均上升了,但每个国家之间保持一定的距离。,反驳心理学解释,运用了共变法,检验了不同阶层居民中自杀率的变化情况并力图证明心理病理状态和

16、自杀率无关。按照逻辑,若自杀率确实与心理病理状态有关,则精神病比率高的阶层,其自杀率也高。但是,他细察了许多不同国家后发现,以宗教区分的话,犹太教徒中精神病比率最高,但自杀率却远比天主教徒、基督教徒低。 自杀率是否与特异心理状态有成反比的关系呢?为此,他又比较了不同国家间精神病犯与自杀率的排行关系,相似数量的精神病犯或精神失常或酗酒者的各不同国家,其各个不同的自杀率的对应关系,发现相关很不规则。因此他推论:自杀率与特异的精神与心理状态无关。,社会学解释,宗教因素:统计表明,不同的宗教信仰导致不同的自杀率,新教徒自杀率大于天主教徒,而犹太教徒最低。 为了解释这种结果,他详细分析了新教与天主教在教

17、义和仪式等方面的差别,最后他找到了“整合度”这个变量,认为“自杀率与个人所参加社会集团的整合度成反比”。他的“整合度” (即社会团体的团结程度、和谐程度等)这一概念揭示了上述现象。如新教徒自杀率高于天主教徒的问题,是因为与天主教徒相比,新教徒强调个人的独立,充满了“自由精神”和怀疑主义,新教徒容易陷入个人的孤独,即他们的整合度较低,当然自杀率就高。,婚姻家庭因素:分析了家庭婚姻对自杀率的影响。子女的多寡影响了自杀率的高低。在他看来,家庭是个集体,一个集体的共同生活越多,就越团结,团体成员之间的交流越频繁越积极,则团体越统一,有子女的家庭,其成员间的交往与联系较多,共同生活也较多,因此,其整合度

18、相对较高,因而自杀率较低。,自杀理论的确立,在以上分析的基础上,涂尔干得出了自己的自杀理论: 自杀虽然是一种个人现象,但其原因主要不是取决于个人的内在本性,而是取决于支配着个人行为的外在原因,即外部环境及带有某种共性的社会思潮和道德标准。用涂尔干的话来说,就是有几股自杀的潮流贯穿着整个社会,这些潮流的起因不在个人,而在于集体,它们是自杀的真正的或决定性的原因。,二.社会学是一门具体科学 社会学必须将自己的观点建立在科学的基础上。 社会学不同于常识。常识来自于人们的个人经验,每个人的生活经历有限,他们对社会的理解往往是片面的。而社会学通过采用系统的、科学的方法与程序获得社会学知识。 “害人之心不

19、可有,防人之心不可无。” “最毒妇人心。” “人不为己,天诛地灭。” 对于社会学家来说,无论他们多么愿意相信这些观点,他们却不能将这些观点作为理解与解释社会的坚实基础。他们只能依赖于科学的证据,而这些证据是通过对人类生活的系统研究获得的。,社会学对常识的颠覆,常识一:“高等社会地位的家庭成员比较独立、比较不顾家,所以比较容易离婚。” 富豪、权贵、明星的婚姻生活。 也就是说,很多人相信社会地位越高,离婚率越高,这并不正确。社会学家运用统计数据可以发现,贫穷人家或社会地位较低者的离婚率较高。,常识二:“女人多情,比男人容易坠入情网,也比男人不易斩断情丝。” 很多人都是这样相信的,再加上小说的描述,

20、自古女人多情,自古红颜多薄命,好像就成了定理。事实上,家庭社会学家和心理学家的研究分析,发现男人比女人更易于坠入情网,男人也比女人难断情丝。,常识三:“女人是弱者,一哭、二闹、三上吊,所以女人容易自杀。” 根据这个说法,女人的自杀率必然高于男人。验证资料的分析则表明事实并非如此,男人的自杀率要高于女人。不过社会学家也发现男人自杀的成功率(也就是说自杀致死)较高,但女人自杀的成功率较低(说要自杀,也曾经有过自杀行动,却没死的女人很多。),常识四:“家庭发生纠纷时丈夫比妻子更可能杀害对方。” 社会学家证明,家庭发生纠纷时,妻子杀死丈夫的可能性与丈夫杀死妻子的可能性一样大。丈夫虽然一般体力较强,妻子

21、则更有可能使用致命性武器。,常识五:人们对制度公平性的评价往往取决于自身晋升速度的快慢。 人们往往有这样的常识,晋升会影响士气。当有人晋升且晋升制度公平时,士气就会提升,而且获得晋升的人往往会觉得制度公平。二次大战期间,社会学家比较了美军中晋升最慢的单位(宪兵)和晋升最快的单位(空军特种兵)。在常识中,空军特种兵应该比宪兵更认为晋升制度公平。然而事实刚好相反。由此发展出参照群体理论。 一般人评价自己生活的好坏,往往是和周围的人相比。宪兵的参照群体是宪兵,虽然某人很久没有晋升了,但大家都没有晋升,所以没有觉得不公平。而空军特种兵参照的是自己的队伍,尽管多次晋升,由于他随便就能找到比他晋升更快的例

22、子,所以也会觉得不公平。,三、研究问题的客观性 社会学家总是尽可能运用类似于自然科学的技术,比如生物学、物理学、统计学等,而且在提出问题、得出结论时努力做到客观性不受感情、偏好的影响。 价值中立:其一,一旦科学家根据自己的价值观念选定了研究课题,他就必须停止使用自己或他人的价值观,而遵循他所发现的资料的引导。无论研究的结果对他或对其他什么人是否有利,他都不能将自己的价值观念强加于资料。从这个意义上说,从事科学研究的人,作为科学家应该受科学精神的支配。其二,既然事实世界和价值世界是两回事,你就不能从实然的判断推导出应然的判断。科学研究不在于“应该做什么”,而在于知道“正在或将来做什么”。“应该”

23、是当研究者作为公民和政治家时才是允许的。 严景耀研究犯罪和潘绥铭研究性工作者,犯罪问题,犯罪的问题,牵扯到法律、社会的价值体系及大城市的生活状况。 “技术系统也是整个文化的一个方面。它和文化有着密切的关系和互相适应,二者之间是不断地适应的。犯罪的技能也是技术系统的一个部分,它随着文化的变迁而变迁,而且永远和环境相适应。当我们研究犯罪的技能如何施展时,我们可以看到技术与文化,物质的和非物质的之间的密切关系。举几个例说明中国犯罪技能的研究,说明技术的应用于中国文化的一些方面的关系。技术的意义只能以文化来解释。”,(1)长江岸边的水贼。 水浒传张横、张顺兄弟。 (2)公路边上的“黑心店”。 水浒传十

24、字坡酒店。 (3)开锁技巧。 (4)犯罪时利用迷信。 吊死鬼的故事。 (5)小偷以孝敬父母求饶的灵验与失灵。 水浒传中的李鬼。 “可是如今这一套哀求不管用了,因为在城市里家庭制度已被破坏,城里人只管自己的福利,谁去管别人的父母。” 中国的犯罪问题与社会变迁的关系。,严景耀(1905年1976),中国著名社会学家、犯罪学家、社会活动家,北京大学国际政治系教授,浙江余姚人;严景耀并是中国民主促进会的创建人之一;严景耀先生是第一、二、三届全国人民代表大会代表。主要论著有北京犯罪之社会分析、中国监狱问题、犯罪书目、北平监狱教诲与教育、中国的犯罪问题与社会变迁的关系、原始社会中的犯罪与刑罚、新中国怎样改

25、造了犯人等。,四、社会学的基本原理 1.人是社会环境的产物。 个人人格是个人与他人共同生活时渐渐养成的。 人生选择的自主性与社会性:教育、婚姻、工作。 2.社会环境是人的产物。 社会环境的内容,不外人与文化,而文化又是人类的创造物。所以社会环境是人类自身活动的产物。 人既创造文化,而又屈服于文化,受文化的约束,社会因此而有秩序,文化因此而有发展。人若仅有创造而无保守,社会即无组织无秩序;仅有保守而无创造,社会即无进步无变迁。因此,人一面创造文化,一面保守文化,这样社会才有秩序有进步。 最简单的例子:货币发展史,3.个人与社会息息相关,不可分离 社会上每一个人与其他个人发生连带交互关系,于是社会

26、即表现出一种网状的关系。社会生命就寄托在这种关系网上。 个人的活动影响社会,社会的活动影响个人。 子贡赎人:鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。” 子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。”,第三节 社会学的功能,一、认识社会的功能 为社会决策提供客观的资料和科学依据。在西方发达国家,社会学已渗透到社会生活的方方面面,成为政府、企业、社会组织进行决策的重要咨询对象。 古时的开城纳降

27、人口普查 当今开放二胎的调查,二、改造社会的功能 改革不利于社会发展的社会体制,参与现代化建设的规划、实施、和检验工作。 陆学艺论社会的阶层结构 费孝通的小城镇发展,三、建设社会功能 提供社会工作和社会管理方面的知识。随着社会的发展,社会承担了比以往更多的功能。社会向人们提供的公共服务事业、社会福利事业也越来越多。如今,社会保障和社会工作已经成为应用社会学的主要内容。,四、转型期的中国社会所面临的问题 摸着石头过河,缺少可供借鉴的对象。 社会矛盾凸显,缺乏解决的时间与空间。 改革进入深水区,社会建设成为重要议题。,第四节 社会学的历史与发展,一、社会学诞生的背景和条件 生产力急剧发展 资产阶级

28、在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?” 共产党宣言,社会剧变 资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,

29、湮没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易代替了无数特许的和自由挣得的自由。” 引发了人们的社会学思考:这是为什么?该怎么办?,二、学术发展条件 在中世纪的神学统治下,自然科学曾长期被压制,之后,文艺复兴带来了自然科学繁荣发展的契机。在这期间,天文学、地理学、数学、物理学、气象学等都得到了迅猛的发展。当时的重要成就的取得几乎都是用科学实验同精密数学相结合的方法完成的,从而显示了自然科学方法的巨大威力。对社会学家的启示:可否用同样的思路来研究社会现象。 达尔文的进化论。,三、早期社会学家 孔德:社会学之父,是法国著名的哲学家,社会学、实证主义的创始人,1798

30、年1月孔德出生于蒙彼利埃的一个中级官吏家庭,在其著作实证哲学教程中正式提出“社会学”这一名称并建立起社会学的框架和构想,整个19世纪,值得一提的法国社会学家屈指可数,但作为实证主义的创始人,社会学之父的奥古斯特孔德(AugustComte,1798-1857)却当之无愧。他创立的实证主义学说是西方哲学由近代转入现代的重要标志之一。,1.开创了社会学的两个重要传统: (1)按照物理学的概念体系,把社会学划分为社会静力学和社会动力学两个领域。 社会静力学:以社会的横断面为研究对象,研究社会秩序的原理,包括文化、社会团体、社区、社会阶层、社会制度等方面; 社会动力学:以社会的纵剖面为对象,研究社会进

31、步(社会变迁)的原理。 (2)人类社会与思想发展的三阶段:神学阶段;形而上学阶段;实证主义阶段。 孔德虽然提出了“社会学”这个名词,以及建立社会学这门学科的设想,并没有真正进行多少社会学的研究。,涂尔干与社会学的学科化,1.确定了社会学的研究对象:社会事实 (1)客观性 “它是事实上存在的现象,而不是事实上不存在只是人们主观上认为存在的现象”,“社会现象外在于个人意识。” (2)社会性(普遍性与强制性) 只有那些具有“社会性质”的现象才是社会现象。如“构成社会现象的集体性的信仰、倾向和守则”。 所谓强制性,是说“人们大多数的意念和倾向都不是他们自己造就,而是来自外界,通过引导、影响、强迫而使人

32、们自觉或不自觉接受”。如法律、道德、风俗习惯、经济组织以及团体的力量施之于个人。 社会学研究方法论。,2.问题意识 他的核心兴趣之一就是:社会是如何整合在一起的。由于对前工业社会的传统价值和社会结构之崩溃深感沮丧,他便宣召社会团结的源泉。最终,他相信社会是因其成员享有共同的信仰价值观而连为一体的。 社会形态的变迁:从机械团结到有机团结。前者建立于社会成员的同质性与高度集体意识;后者建立于社会分工基础上的相互依赖。这两种可以从法律和惩罚制度中识别,前者的惩罚为了恢复集体权威,后者的惩罚是治愈越轨行为。 他强调社会团结的思想常受到马克思主义和其他激进社会学家的批评,他们对于社会中的冲突源泉更感兴趣

33、。,3.运用了实证主义的方法 统计学方法 比较研究的方法“共变法” 它只需把两种性质虽然不同,但在同一时期中有共变价值的现象找出来,就可以作为这两种现象之间存在一种关系的证据。 “在一定数量的事实中能够观察到并且能够证明在两种现象中,甲变乙跟着也变,就可以认为已经了解到事物的规律。”即使两种相互联系的现象不是因果联系,也可以用共变法找到第三种现象,它是前两种现象共同原因的结果。,卡尔马克思,马克思不相信社会是一个自行管理的有秩序的体系。反之,他把社会看成是不断冲突与变迁的。 他指出,每一个社会都包含着“毁灭自己的种子”。与斯宾塞的社会服从于“自然”规律的观点相对立,马克思相信社会主要是由经济力

34、量决定的。他将人类历史看成是经济上的各阶级不可避免的相互冲突的过程。,与孔德的传统一样,马克思感到社会科学家不仅应该认识社会而且应该改变社会。他相信正如资本主义取代封建主义一样,资本主义也将通过阶级斗争而被社会主义所取代。他将自己大部分的生命都投身于引发这个变迁。 马克思的社会阶级观和关于经济因素在我们的生活中具有重要作用的观点,被视为对于社会科学的主要贡献。他关于阶级冲突的观点反映在现代社会学的冲突学派之中。他对于社会学关于政治与经济制度的分析也做出了重要贡献。,马克斯韦伯:马克思的对话者,马克斯韦伯(Max Weber,1864年4月21日1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学

35、家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。,1.社会不平等的基础不只是资源不平等。 韦伯认为,资源占有的不平等,或者说生产工具的控制,只是社会不平等的诸多基础之一;身份、荣誉、声望等构成了另外的基础,权力与政治也构成了一个基础。 在阶级社会中,影响不平等的因素是多元的,而不是一元的。,2.社会变迁的条件 社会冲突、变迁是有条件的 马克思:不平等必然导致阶级斗争,从而导致社会变迁。 韦伯:不平等会增加冲突的机率

36、,引导社会变迁还要有另外的条件能够带领被统治阶级赢得正面冲突的领袖之崛起。 秦末农民起义:首领的确立与宗教迷信。,3.观念与社会变迁的关系 马克思:文化观念(价值、信仰、宗教义理、政治教条等)都是上层建筑,是取决于经济基础的,导致社会变迁的最终动力是生产工具的发展。 韦伯:观念也能导致社会变迁,并改变生产工具。 英克尔斯:人的现代化。,新教伦理与资本主义精神:早期基督教教派的信仰中提倡节约、朴素、储蓄和勤奋,从而对于工业资本主义在欧洲的兴起有重大贡献。 分析中国、印度宗教,指出:理性化的态度对资本主义社会发展的重要性。,4.方法论:开创理解社会学 综合实证主义和历史主义,形成了社会学的反实证主

37、义传统。 主张社会学的基本研究单位是人的社会行动,社会学家通过把握人的行为去理解行动者的动机,即行动者的主观意义。,总结,早期的社会学家因为试图理解他们所处的改变中的社会而走到了一起。可是他们并不只是简单地描述和说明时代的重大事件,更重要的是他们致力于发展研究社会世界的方式,以便能够一般性地解释社会的功能和社会改变的本质。 研究时采用非常不同的方法。涂尔干和马克思都强调外在于个体的力量,但是韦伯把个体创造性地改造外部世界的能力作为出发点。马克思指出了经济问题的突出地位,而韦伯则认为还有更多的因素也是重要的。 各家的假设不同:孔德与马克思关心制度和进步问题,涂尔干和韦伯关心秩序。,四、近期的社会

38、学视角 1.功能论 (1)社会学想象:把社会和生物有机体的类比,如人的四肢和五脏六腑作为人体的组成部分,都是人体的必需,因为他们各自承担不同的功能。社会也是这样,社会的各个组成部分(家庭、企业、社区、政府)都是社会的器官,对社会整体发挥着作用。 (2)AGIL模型 (3)功能论强调道德共识对于维护社会稳定和秩序的重要性,强调秩序和平衡是社会的常态。,发展:马林诺夫斯基、帕森斯。 帕森斯把整个社会作为一个大系统,将社会的各个部分进行分类,构成社会的功能模块,探讨作为系统的社会与各模块之间的关系,以及模块之间的关系。 功能主义存在的问题: 过分强调社会的一致性和和谐性,强调社会的各个部分有助于整体

39、的整合,使其解释能力受到重大约束。二十世纪六七十年代,当美国、西欧社会陷入动荡时,社会学界开始寻找新的理论视角。 教育的功能:我们为什么要上学? 冲突的功能,2.冲突论 强调社会内部存在着不一致、不协调、分化和冲突。 社会中的资源是有限的,因此对资源的争夺始终是社会的主旋律,社会在绝大部分时间内处于冲突、紧张的状态,而不是和谐均衡的状态。,社会秩序是冲突的结果。 社会冲突的根源是资源的分配不平等,包括金钱、权力、声望、住宅、医疗服务和工作机会等重要资源。 凡有社会生活的地方就存在着冲突,冲突现象可以加以疏导和控制(通过社会流动与利益多元化),但无法彻底消除。,乘客中百分之六十九的妇女和儿童活了

40、下来,但是只有百分之十七的男乘客得以生还。 经过社会学家研究,在这个案例中事情并不完全如此。一个社会学分析表明,轮船的头等舱主要由有钱人住着,二等舱乘客大部分是中产阶级职员和商人,三等(以及更低等)舱主要是由去美国的贫穷移民乘坐。如果泰坦尼克号上乘客生还率按照性别和社会阶层比较计算的话,我们发现三等舱中乘客只有百分之二十六生还,二等舱中乘客生还率是百分之四十四,头等舱是百分之六十。头等舱中男乘客生还率比三等舱中儿童的生还率还要稍高一点。 因此,在泰坦尼克号上实践的社会规范,也许这样表述可能更准确一些:“头等舱和二等舱的妇女和儿童优先。”,优先救助妇女儿童,王选论名人与凡人的差别,名人用过的东西

41、,就是文物了,凡人用过的就是废物; 名人做的一点错事,写起来叫名人轶事,凡人呢,就是犯傻; 名人强词夺理,叫做雄辩,凡人就是狡辩了; 名人跟人握握手,叫做平易近人,凡人就是巴结别人了; 名人打扮得不修边幅,叫真有艺术家的气质,凡人呢,就是流里流气的; 名人喝酒,叫豪饮,凡人呢,就叫贪杯; 名人老了,称呼变成王老,凡人就只能叫老王。,问题意识 权力、不平等和斗争,尤其注重考察社会强势和弱势群体之间的紧张状态,并试图理解统治关系是如何建立和维持的。 权力的研究具有根本的重要性。研究内容:个体或群体如何为达到自己的目标而阻止他人的目标。 经典奠基人:马克思、韦伯及福柯。 福柯的进展:对话语权的全新认

42、识。权力通过话语的作用塑造对诸如犯罪、疯狂或者性行为等现象的普遍态度,构成了话语权。,3.交换理论 交换理论综合了心理学与经济学的成果,相信人与人的互动必有目的,也就是要获得酬赏。这种酬赏可能是有形的,如学生去见老师要分数;也可能是无形的,学生希望向老师请教。 交换理论认为互动的双方既然是有目的的,那么互动就会像经济行为里一种利害关系的计算:尽量减少成本或付出,更尽可能扩大其利润或酬赏。,交换理论指出,个人在互动中所欲获得的利润与所要付出的代价往往成正比。 也就是说,代价越大,利润就越高。例如:一个人在恋爱过程当中,越是追不到对方,越是死心塌地认为是真爱,值得追。得来的越是容易,就越是不容易珍

43、惜。这就是代价与利润相对高低的问题。,霍曼斯的交换理论,成功命题:个人的某种行动越是经常得到相应的报酬,他就越可能重复这一行动。 刺激命题:相同的刺激可能会带来相同或相似的行为。 价值命题:如果某种行为的后果对一个人越有价值,就越可能采取行动。 剥夺与满足命题:某人在近期内重复获得相同报酬的次数越多,那么这一报酬对他的价值就越小。 攻击与赞同命题:当个人的行动没有得到期待的报酬时,就可能产生愤怒情绪出现攻击行为;当个人的行动超出预期报酬或没有得到应有惩罚时,他会感到高兴,并赞同这种行为。 理性命题:人类的社会行为不是单纯的刺激反应,而是一种理性行为。,布劳的交换理论:从人际(微观结构)的层次出

44、发解释宏观社会结构。 社会中的交换是建立在信任的基础上的,所以基本的交换关系往往发生在关系密切的群体中。 社会交换是人的自愿性行为,目的非常清楚,就是通过交换活动来获取回报。 社会交换中最能体现结构分化的报酬形式是尊敬和依从,它们是具有最高价值的报酬。,4.符号互动理论 功能论、冲突论、交换理论都是从客观的角度来解释社会现象,而符号互动论则提出用主观立场揭示社会。 研究主要问题就是日常生活中的交往,即人是如何使交往产生实质性的意义。,人类生活在一个充满符号的世界中,因此人类个体之间所有的交往本质上都是符号的交换(话语、表情、姿势的)。 透过符号的作用,我们表明自己的态度和意向;反过来,通过解读

45、别人发出的符号(信号),我们可以了解别人的想法和下一步的行动。即使别人不在场,我们也可以事先想象他们的反应。 日常生活的破坏性试验,五、社会学在中国的发展 1.社会学的出现与传入 19世纪末至1927年。 1891年,康有为创立的万木草堂中设立“群学”科目,标志着社会学在中国的出现。 1903年,严复根据斯宾塞的社会学研究编译的群学肄言正式出版,这是西方社会学原著引入中国的第一部。 1913年,上海私立沪江大学设立了中国大学的第一个社会学系。,严复 18541921 中国近代资产阶级改良派思想家,变法运动中维新派的主要代表人物之一。字又陵,又字几道,福建侯官(今福州)人。青年时代曾被清政府派往

46、英国皇家海军学院学习,回国后长时期在清政府北洋海军的天津北洋水师学堂任职。他翻译过多种西方国家的学术著作,是中国近代第一个系统地介绍“西学”即西方资产阶级文化的人。,2.社会学在中国的成长期 1927-1937年。 借用西方社会学的理论和方法研究中国的现实问题,并进行了中国化的尝试。 包括以下几个方面:(1)普通社会学,孙本文主编的社会学丛书(2)社会问题研究,包括人口问题、劳工问题、华侨问题、贫穷问题等(3)社会学方法的研究,代表性成果是李景汉的实地社会调查方法(4)社会学调查,最著名的是“定县调查”。,李景汉18951986年) 中国著名社会学家、社会调查专家。北京通县人。主要从事社会实地

47、的调查与研究。李景汉一生做了大量的社会调查,运用普查法、个案法、抽样法等对中国的都市与乡村进行广泛和深入的调查。在定县所做的调查是中国知识分子运用西方社会学的方法进行实地调查的典范之一,是中国首次以县为单位的系统的实地调查。定县社会概况调查一书为研究20世纪30年代中国北方的农村社区提供了翔实的资料,在国内外产生了深远的影响。,3.社会学在中国的建设时期。 1937-1949年 中国社会学家形成了自己的理论,中国社会学趋向成熟。 包括以下几个方面:(1)社区研究,集大成者是费孝通,代表作江村经济(2)少数民族研究,代表作是林耀华的凉山彝家(3)理论研究,代表作是费孝通的生育制度乡土中国,林耀华

48、(19102000年 ) 中国民族学家,人类学家,社会学家。生于福建古田。他以文学体裁撰写的金翼一书(伦敦,英文版)成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后,深入凉山地区,对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的考察,写出凉山彝家一书。后来林先生又多次重访凉山,写下了很多相关的文章如三上凉山等,树立了回访研究的典范。,4.社会学在新中国的发展 1952-1979年,内地取消了社会学学科。 1979年,中国社会学研究会成立,这标志着社会学学科地位的重新确立。1980年,中国社科院社会学所成立;1981年,复旦大学分校(现为上海大学)建立社会学恢复后第一个社会学系

49、。1982年5月,中国社会学研究会更名为中国社会学学会。,中国社会学学会历届会长 费孝通(1910-2005),著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家。中国社会学、人类学的奠基人之一。著有乡土中国江村经济等。 雷洁琼(1905-2011),对人口、妇女、婚姻和家庭等问题均有研究,认为社会学应该包括理论社会学和应用社会学。为中国社会学学科建设和人才培养作出了贡献。 袁方(1918-2000),对社会学研究方法、人口问题、老年问题等均有研究,主编社会调查原理和方法社会学百科辞典。 陆学艺(1933-2013),研究专长是社会学理论、社会结构研究、农村发展理论研究,著名的“三农问题”研究专家。 郑杭生(1936-),提出社会运行论、社会转型论、学科本土论和社会互构论等理论。 李培林(1955-),研究专长是社会分层、社会结构变迁和社会组织。 宋林飞(1949-),研究专长是经济社会学、社会发展和社会政策。,本期经典书

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