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1、佛像,教育对象：八年级（拓展） 主讲人：陈银河 范洁 学号：2010107507 2010107504 班级：10级雕塑班,教学目标： 知识与技能目标： （1）掌握佛像所蕴含的意蕴，了解其发展过程。 （2）扩展学生的视野，培养学生对佛像的欣赏能力。 （3）引导学生在课下搜索资料，培养学生的自主学习能力。 情感态度与价值观： （1）中国的佛像艺术是世界上伟大的艺术财富之一,是我国人民对世界文化的贡献，激发学生对传统文化的兴趣。 （2）通过这节课的学习，培养学生对佛教文化的兴趣，树立爱护文物古迹的意识。,师徒四人位列佛界,据图大家说一下自己知道的关于佛像的认识（包括自己知道的，听到的，看电视看到的
2、等）,佛像的产生,佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的文化的产物。 二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教（婆罗门教是印度古代宗教，现在流行的印度教的古代形式）的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。 在古代犍陀罗的遗址（今巴基斯坦白沙瓦附近）进行发掘时，曾发现过一枚迦腻色迦时期的钱币，钱币上铸有穿着希腊服装的释迦牟尼像，像的周围有用希腊字母拼写成的佛陀字样。此外，在西域还发现了一尊骨瘦如柴、头有光轮、貌似古希腊人形象的早期佛像。这些迄今发现的最早的佛像说明，佛像的出现同信
3、仰佛教的希腊人后裔有着密切关系，他们把希腊诸神的艺术表现形式引进到佛教中，塑造了具有明显的希腊人脸型的佛像，供奉在伽蓝（佛教寺庙）里，以形象的艺术形式来突出佛的神圣性，开始背离了释迦牟尼生前反对偶像崇拜的遗训。,佛像的汉化,公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内第一座石窟寺。当时，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的佛教是个外来的宗教。当佛教东进阳关以后，逐渐地被汉族地区的文化所融合。随着佛教逐渐中国化，佛的面庞也逐渐汉族化了，鼻梁的造型逐渐低了下来，耳轮越来越大，佛的形象被
4、改造成汉族人心目中的福相而出现在善男信女们的面前。这种转变过程在敦煌，云冈和龙门三个石窟中表现得十分明显。,前期： 高鼻、细眼、薄唇 的特点,后期敦煌石窟的佛像造型：鼻梁的造型逐渐低了下来，耳轮越来越大南方宝生佛,佛像，是佛陀塑像的简称，由于形相皆以释尊为主体，所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征，各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。 佛陀像的特点一般为出家的比丘相，头顶有肉髻。 髻，指的是佛陀头顶突出的部位，为佛所独有，象征着佛陀的大智慧。佛陀的发右旋成螺旋状，发尖朝上，而且毛发为青色。 佛的脖子上有三道堆积的肉形成的痕迹，称为蚕肚。,佛的三十二相,我们见得佛为什么都不穿鞋
5、子呢？,佛和菩萨的像基本都是以古老印度为原型的。因为印度属于热带气候，人们的生活方式习惯不穿鞋，就像我们中国人吃饭习惯用筷子一样，所以后人在造像上就采用了印度人的习惯。 从宗教角度分析： 佛为什么不穿鞋？ 一）是做个榜样，令修行者减少欲望； 二）是显现足下的千辐轮相； 三）是令见者欢喜。,通过这个佛像的姿态，设想一下会不会还有其他的姿态呢？,佛像的造像姿势,诞生像 成道像 说法像 布施像 涅槃像,诞生像,童子形象，上身赤裸，下着短裙。右手指天，左手指地（佛经称，佛祖降生后，即向东西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同时做大狮子吼：“天上地下，唯我独尊。”所以，造像中凡为此种手印者，均为释迦
6、牟尼降生像。）,成道像,结跏趺坐，左手横置双膝上，结定印，右手置右膝上，掌心向内，手指指地，表示大地做证，为解救众生不惜牺牲一切的言行,说法像,结跏趺坐，左手横置左膝上，右手向上屈指做环形，名为“说法印”。,布施像,站立姿势，左手下垂结与愿印，表示能满足众生一切愿望；右手屈臂上伸结施无畏印，表示能够施于众生勇气和无畏精神,涅槃像,即卧佛像，根据其涅槃情形塑造。右则面南而卧，右手支颐，自在安详。是根据释迦牟尼涅磐时的情景塑造的，所以也叫卧佛像，表示释迦牟尼脱离人世的状态。为卧佛的形式，只限于释迦牟尼使用。按照佛经说法，释迦牟尼80岁时，在娑罗树下涅磐。 造像特点是右侧卧，双目微闭，神态安祥自然，
7、面带微笑。右手臂弯曲，胳膊肘支地，手掌托起右脸 佛陀住世时，说法、行化，都是由静生动，动是有休止的时候，休止后的宁静，则是无穷的悠长。佛陀的生命，参入天地之至奥，流入无终的时间之流中。因此，佛陀将永远活在我们的心中，与日月同光，与天地共长。,即卧佛像，根据其涅槃情形塑造。右侧面南而卧，右手支颐，自在安详。是根据释迦牟尼涅磐时的情景塑造的，所以也叫卧佛像，表示释迦牟尼脱离人世的状态。为卧佛的形式，只限于释迦牟尼使用。按照佛经说法，释迦牟尼80岁时，在娑罗树下涅磐。 造像特点是右侧卧，双目微闭，神态安祥自然，面带微笑。右手臂弯曲，胳膊肘支地，手掌托起右脸 佛陀住世时，说法、行化，都是由静生动，动是有休止的时候，休止后的宁静，则是无穷的悠长。佛陀的生命，参入天地之至奥，流入无终的时间之流中。因此，佛陀将永远活在我们的心中，与日月同光，与天地共长。,佛的立侍： （二，二），两边的佛像比如来佛祖矮小 1，两旁是文殊、普贤两位菩萨 2，两旁站立的是阿难、伽叶两位罗汉。 两边的佛像与如来佛祖同样高度，同样大小，分为： 1，竖三世佛 中间为释迦牟尼，是现在佛；左边是燃灯祖佛，是过去佛；右边是弥勒佛，是未来佛。 2，横三世佛 东方净琉璃世界的药师佛；本尊娑婆世界的释迦牟尼佛；西方极乐世界的阿弥陀佛。,阿弥陀佛,板书内容：,佛像 一：产生 二：佛像的汉化 三：具体特征,