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1、第5课 明清之际的进步思潮,明朝初年，太祖将理学定为开国立制的根本。令天下士子“一宗程朱之书”，以四书、五经为经典，以程朱注解为“规矩”，将程朱理学作为科举考试的思想准绳。明成祖命令一批儒臣，以程朱为标准编写四书大全五经大全等，颁行天下统一思想，确立了程朱理学的独尊地位。 中国古代思想史稿,利玛窦（1552年1610年），意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。他是天主教在中国传教的开拓者之一。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。,西学东渐,政治上：专制集权高度膨胀；危机四伏，起义不断。 2.经济上：商品经济发展，资本主义萌芽出
2、现。 3.思想文化上：文化专制，思想界因循守旧；西学东渐，近代科学传入。,“异端”思想家李贽,千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 明李贽藏书,异端思想一,批判程朱理学，否认孔孟学说，反对思想权威,“人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）高，众人不曾低。” 李贽,仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 焚书何心隐论,口谈道德而心存高官，志在巨富。 明李贽焚书,异端思想二,批判封建礼教，主张个性自由发展，主张男女平等。,“有好女子便立家，何必男儿？” 参见李贽初谭集藏书,异端思想三,然则天下万物皆生于两，不生于一，初无所谓一与理也。,提出“万物皆生于
3、两”，否定天理的存在。,宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。 朱子文集,李贽的代表作,顾炎武亭林先生,黄宗羲梨洲先生,王夫之船山先生,明末清初三大思想家,王夫之：批判宋明理学,私欲之中，天理所寓,道在气先,存天理，灭人欲,理在气中,黄宗羲：反对君主专制,人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。 黄宗羲明夷待访录原君,顾炎武：爱国、经世致用,保国者, 其君其臣肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳。 顾炎武日知录,古代儒家思想的发展过程,春秋 战国 秦朝 西汉武帝 魏晋 隋唐 宋明 明清,孔子 创立,孟荀 继承,遭到 打击,董仲舒新 儒学“独尊” 正统思想,佛道 挑战,三教合一 体系更新,新体系 理学形成,批判继承 时代特色 新体系,谢谢同学们！再见！,