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1、二十四节气养生,立春养生篇 二月四日是立春。立春是一年中的第一个节气， “立”开始之意，立春揭 开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始。此刻“嫩如金色软如丝”的垂柳 芽苞，泥土中跃跃而试的小草，正等待着“春风吹又生” ，而“律回岁晚冰霜少。,春到人间草木知”，形象地反映出立春时节的自然特色。随着立春的到来，人们 明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。 人们按旧历习俗开始“迎春”，我国的台湾还将立春这一天定为“农民节”这是 冬三月农闲后的最后一天休息。农谚说得好：立春雨水到，早起晚睡觉。农事活 动由此开始，这时人们也走出门户踏青寻春，体会那最细微的最神妙的春意
2、。 春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一 个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。（这是五行学说，以五行特性 来说明五脏的生理活动特点，如肝喜调达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故 以肝属“木”）肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。在春季精神 养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬 愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万 物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢 机能得以正常运行。 春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的 抵抗能力
3、有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服， 年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。 千金要方主张春时衣着宜“下厚上薄”， 老老恒言亦云： “春冻半泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生 气”。春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们 夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状 态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。 饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。 素问藏气法时论说： “肝主春，肝苦急，急食甘以缓之，肝欲散， 急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。在五脏与五味的关系中，
4、酸味入肝，具收 敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即“违其 性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神所好也，即补也。苦者是本脏之神所恶 也，即泻也。”明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气 的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、 豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。 春季养生另一方面，就是要防病保健。特别是初春，天气由寒转暖，各种致 病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，现代医学所说的流感、流脑,春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的 抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在
5、北方地区的人不宜顿去棉服， 年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。 千金要方主张春时衣着宜“下厚上薄”， 老老恒言亦云： “春冻半泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生 气”。春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们 夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状 态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。 饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。 素问藏气法时论说： “肝主春，肝苦急，急食甘以缓之，肝欲散， 急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收 敛之性，不利于阳气的
6、生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即“违其 性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神所好也，即补也。苦者是本脏之神所恶 也，即泻也。”明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气 的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、 豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。 春季养生另一方面，就是要防病保健。特别是初春，天气由寒转暖，各种致 病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，现代医学所说的流感、流脑,麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生，在预防措施中， 首先要消灭传染源；二要常开窗，使室内空气流通，保持空气清新；三要加强锻 炼
7、，提高机体的防御能力。此外，注意口鼻保健，阻断温邪上受首先犯肺之路。 立春的饮食药膳应以“升补”为主，可选择： 首乌肝片： 配料 首乌液 20 毫升，鲜猪肝 250 克，水发木耳 25 克，青菜叶少许，绍 酒、醋、盐、淀粉、鲜汤、酱油、葱、姜、蒜、油适量。 做法 首乌煎汤浓缩，取 20 毫升药液备用，猪肝剔筋洗净切片，葱、姜、 蒜洗净，葱姜切丝，蒜切片，青菜洗净控干。 将猪肝片放入首乌汁内浸蘸（取一半首乌汁），加少许食盐，放适量淀粉搅 拌均匀，另把剩余的首乌汁、酱油、绍酒、醋、湿淀粉和鲜汤兑成滋汁。 炒锅置大火上烧热入油，待油热放入拌好的猪肝片滑透，用漏勺淋取余油， 锅内剩少量油，下入蒜片、姜
8、末略煸出香味下猪肝、水发木耳，暴炒数分钟，将 青菜叶入锅翻炒数次，八成熟时倒入滋汁炒拌均匀，出锅前把葱丝下锅，翻炒即 下，起锅即成。 功效 补肝肾，益精血，乌发明目。 （首乌即能保肝，又可降脂、降压；木 耳有通利血脉之效，无病常吃也能健身益寿。） 虾仁韭菜： 配料 虾仁 30 克，韭菜 250 克，鸡蛋 1 个，食盐、酱油、淀粉、植物油、 麻油各适量。 做法 虾仁洗净水发涨，约 20 分钟后捞出淋干水分待用；韭菜摘洗干净， 切 3 厘米长段备用； 鸡蛋打破盛入碗内，搅拌均匀加入淀粉、麻油调成蛋糊，把虾仁倒入拌匀待 用。 炒锅烧热倒入植物油，待油热后下虾仁翻炒，蛋糊凝住虾仁后放入韭菜同炒， 待韭
9、菜炒熟，放食盐、淋麻油，搅拌均匀起锅即可。 功效 补肾阳、固肾气、通乳汁。 （韭菜含用大量粗纤维，能刺激肠壁，增 强蠕动，故这道菜益可作习惯性便秘患者之膳食。） 珍珠三鲜汤： 配料 鸡肉脯 50 克，豌豆 50 克，西红柿 1 个，鸡蛋清 1 个，牛奶 25 克， 淀粉 25 克，料酒、食盐、味精、高汤、麻油适量。 做法 鸡肉剔筋洗净剁成细泥；5 克淀粉用牛奶搅拌；鸡蛋打开去黄留清； 把这三样放在一个碗内，搅成鸡泥待用。 西红柿洗净开水滚烫去皮，切成小丁；豌豆洗净备用。,炒锅放在大火上倒入高汤，放盐、料酒烧开后，下豌豆、西红柿丁，等再次 烧开后改小火，把鸡肉泥用筷子或小勺拨成珍珠大圆形小丸子，
10、下入锅内，再把 火开大待汤煮沸，入水淀粉，烧开后将味精、麻油入锅即成。 功效 温中益气，补精填髓，清热除烦。 食物禁忌： 猪肝忌与黄豆、豆腐同食（同食易发痼疾） 忌与鱼肉同食 ； （同食令人伤神）。,“瑜伽蝴蝶式”帮您编织美丽的梦 专灭妇科炎症的“蝴蝶式” 昨天有个朋友来问我有没有祛斑效果好的面膜、面霜。她说这几年原本干净的脸上长出了很多斑，什么化妆品都试过了，一直没见什么效果，这成了她最大的烦恼。 我看她的斑确实很严重。远远看过去，眼睛下面就好像卧着一团阴云，再细看，气色也着实不好，黯淡没有一点光泽。她的太阳穴周围与人中部位长了很多的小红疙瘩，这两个部位是反映女人妇科与内分泌状况的。由此看来
11、，她的皮肤问题是由内分泌紊乱与妇科炎症导致的。 我这一提醒，她才醒过味了：“我确实有些妇科炎症，总是痛经，前一阵还检查出来右侧卵巢囊肿。那该怎么调呢？” 于是，我教给她一个专门调妇科、消炎症的体式“蝴蝶式”。 方法很简单，坐下来，屁股下用一个折成两个手掌厚的毯子垫一下。然后双腿弯曲，脚心相对。双手抓住脚尖，膝盖向两侧打开，尽量往地上贴，这就是“蝴蝶式”了。做这个动作的时候，脊背要挺直，双膝有节奏地向两边地板振动。,她刚学会时有些半信半疑，但是，当她坚持练习了一个多月，发现气色明显见好，来例假时竟然不再痛经了，脸上的小红疙瘩也消退了。于是，这个体式就成了她的最爱，每天都要做一做。同事们都说她变化
12、很大，人也越来越自信了。 这个动作的运动量不算大，却恰到好处地运动到了最难锻炼到的部位髋部。现在的人大部分时间都坐着，气血中的杂质慢慢地沉积到骨盆里。而保护着生殖系统和泌尿系统的骨盆就成了接纳垃圾、废物的容器，就像我们平时打扫不到的卫生死角。久而久之， 经脉不通了，气血不运行了，这里就会滋生出细菌，从而导致炎症。有诸内必形诸于外，这些细菌表现在脸上就是斑点、痤疮、红疙瘩。,“蝴蝶式”打扫身体里的卫生死角最快 “蝴蝶式”通过双腿的频繁运动，能打通腿上的经络，使气血像“扫帚”一样把身体上的卫生死角给清除干净。不但能消灭炎症，还能增加骨盆和腹腔的供血量，使内脏得到血的供养而焕发活力。这种活力表现在脸
13、上就是脸色红润、肤色洁白、无斑无痘、容颜娇嫩。 经常练习这个体式还能调节泌尿功能、缓解坐骨神经痛，很适合经常坐办公室的朋友。另外，这个体式对男人的前列腺有很好的保养效果。孕妇经常做这个，分娩时会更顺利。您不要看它很简单，甘草虽不起眼，却能和百药混搭。关键是您要练对体式，方法对了就能起到良好的效果。 当斑斑点点渐渐爬上您的皮肤，遮住了以往的光彩，您是否会想到这是内分泌紊乱的信号呢？美丽也是需要智慧的，只是把大量的护肤保养品涂在脸上，就像在隔靴搔痒，不但不能解决问题，还会增加皮肤的负担。 只有内在洁净了，外在容颜才会好。小满时节，湿度与温度正在增加，正是容易滋生炎症的时刻，爱美的您抓紧动起来吧。做
14、一只美丽自信的“蝴蝶”，从当下开始。,雨水养生篇 公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻， 冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨 量开始增多。 随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面， 冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗 云： “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。,天是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当 夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨 拟人化，说它“知时节”懂得满足客观需要。在春天万物萌芽
15、生长的季节，正需 要雨水的时候，雨就下起来了。一个“好”字，不但赞美“雨”，同时也赞美那 些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼望这样的“好雨”，喜欢这样的“好 雨”。 人们常说： “立春天渐暖，雨水送肥忙。 一年之计在于春，,春季如何看雨水。 对农民来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了 新的希望。 根据雨水节气对自然界的影响，联系到养生篇中我着重强调雨水节气“调养 脾胃”的重要性。因为中医认为，脾胃为“后天之本”“气血生化之源” ， ，脾胃 的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出：“土气为万物之源， 胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则
16、死，是以养生家必当 以脾胃为先”（在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾） 。 图书 编脏气脏德指出： “养脾者，养气也，养气者，养生之要也”。可见，脾胃健 旺是人们健康长寿的基础。,春天之肝木何以与脾土相关？五行学说在中医学的应用中，以五行的特性来 说明人体五脏的生理功能。肝属木，木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性， 故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。脾（胃）属土，土性敦厚，有生化万物的 特性，脾又有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血 生化之源。其五脏在生理上相互联系，在病理上相互影响。在五行相生相克关系 传变中，木旺乘土，即肝木过旺克伐脾土，也就是说由于
17、肝木疏泄太过，则脾胃 因之而气虚，若肝气郁结太甚，则脾胃因之而气滞，两者皆肝木克脾土也。难 经称为“逆传”即肝病传脾。所以，春季养生中既要注意春季阳气生发的特点， 扶助阳气，又要避免伤及脾胃。 中医学称脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质 基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑,能才能强盛；脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新 陈代谢，保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。 元代著名医家李东垣提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。在他的脾 胃论中： “真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不
18、能滋” 。并指出： “内伤 脾胃，百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。 本草衍义总论说：“夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实 外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑 安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。 ”由此可知，脾胃是生命之本，健康之本，,历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明，调理脾胃能有效地 提高机体免疫功能，防老抗衰。 调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调节、药物调养和起 居劳逸调摄。 饮食调节：春季气候转暖，然而又风多物燥，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴 唇干裂等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分
19、。由于春季为万物 生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄，否则肝木生发太过， 则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在千金方中说： “春七十二日，省酸增甘， 以养脾气”,五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，春季饮 食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、 茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。 千金月令“正月宜食粥，一曰地黄粥，以补肾。（鲜地黄 150 克， ： ” 捣汁备用，粳米 50 克洗净，冰糖适量，同入锅中加适量水，煮成粥后，将鲜地 黄汁倒入粥内，文火煮 20 分钟即好。）二曰防风粥，用以祛四肢之风。取防风一 份，煎汤
20、去汁煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏一份，炒至微黄，略有香气时，煎汁煮 粥。”少吃生冷粘杂食物，以防伤及脾胃。 药物调养：要考虑脾胃升降生化机能，用升发阳气之法，调补脾胃。可选用 沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益气汤等。 精神调摄： “凡愤怒、悲思、恐惧，皆伤元气”，因此在精神调摄方面要静心 寡欲、不妄作劳，以养元气。 起居劳逸调摄：起居有常，劳逸结合。即顺应自然，保护生机遵循自然变化 的规律，使生命过程的节奏，随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整，使 其达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。 忌食食物：正月忌食羊肉、狗肉、雀肉，不得生食葱蒜，花生宜煮不宜炒。,惊蛰养生篇 惊蛰，一年
21、中的第三个节气。农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰 虫皆震起而出，故名惊蛰。”所谓斗即斗纲，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三 颗星。它们随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所 代表的月份。在阳历中，斗指丁时，太阳黄经为 345 度。 惊蛰，是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各 种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现 象的一个节气。但真正使冬眠动物苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是气温回 升到一定程度时地中的温度。惊蛰时节，我国有些地区已是桃花红、李花白，黄 莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入春耕季节。有谚语
22、云：“惊蛰过， 暖和和，蛤蟆老角唱山歌。“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”,这是说惊蛰 日或惊蛰日后听到雷声是正常的，风调雨顺，主好年景。有些地区忌讳惊蛰日前 听到雷声，并总结出“惊蛰未到雷先鸣，大雨似蛟龙”的气象规律。由此可知， 节气的转换对农民朋友的重要。除此之外，对我们现代人来说，无论你是从商的 生意人还是医生或是其他的职业，积累一定的物候知识，对你的生活和工作都会 有所帮助的。 惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起 居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。由于 人体禀赋于先天，受制于后天多种因素的影响，在其生长发育和衰老过程中，形
23、 成了不同的心理、生理功能上的相对稳定的某种特征，这种特征往往又决定着机 体对某些致病因素的易感性和病变过程中的倾向性，因此在养生中要因人而异， 不能一概而论。,中医所说的体质不同于人们常说的气质。气质是人体在后天因素影响下所形 成的精神面貌、性格、行为等心理功能方面的总和，也就是“神”的特征，而体 质是形与神的综合反映。二者有着不可分割的内在联系。即体质可以包括气质， 但气质不等于体质。 古罗马医生盖伦（公元 129公元 200 年）在体液学说的基础上曾把人的气 质分为四种类型，即性情急噪，动作迅猛的胆汁质型；性情活跃，动作灵敏的多 血质型；性情沉稳，动作迟缓的黏液质型；性情脆弱，动作迟钝的
24、抑郁质型。近 代著名科学家巴普洛夫把人分为兴奋型、活泼型、安静型和脆弱型等四种类型， 与盖伦的分类基本相当。上述四分法在西方医学界颇具影响。而我国早期的医学 著作灵枢阴阳二十五人则根据人的形体、肤色、认识能力、情感反映、意 志强弱、性格静燥以及对季节气候的适应能力等方面的差异，将体质分为木、火、 土、金、水五大类型，又根据经络气血在头面、四肢所反映出的生理特征，将每,可是，他的东家怎么会舍得让这位最优秀的员工离开自己呢？于是，东家提出了最后一个要求，希望工匠在离开前为公司再建最后一座房子。,工匠只好无可奈何地答应下来。房子很快就盖好了，可是谁都看得出来，工匠的心根本就已经不在这儿了。他只想着快
25、些完工，以至于偷工减料，敷衍了事。,当他把房子钥匙交到东家的手中，只听到东家说：你这一生为别人造了许多美丽的房子，这一座就送给你吧！这是公司对你这么多年来勤劳创造的嘉奖！,老工匠惊呆了，回头看着那座粗制滥造的房子，羞愧万分，终其一生他都没有住进过这座他为自己建造的、丑陋的房子中。,我们这一生总以为是在为老板打工，在为公司干活。其实我们已经不知从何时起在开始建造自己的房子！,笑傲职场江湖的五种兵器,职业人如鱼得水的智慧,勇于为工作负责 勇于为自己负责,勇于负责是为人称道的职场表现之一 许多人习惯于等候和按照主管的吩咐做事，似乎这样可以不负责任，即使出了错也不会受到谴责。 这样的心态只会让人觉得你
26、目光短浅，永远不会把你列入升迁的人选。,从工作中发现快乐,人莫强于在自己所经营的事业上得到乐趣。 只要能明确并找到自己喜欢的工作，那么，那份工作就会适合你，也会让你感到快乐。,用积极的态度面对困难,用怎样的态度面对工作，是衡量一位员工表现是否优秀的首要因素。 态度是心灵表白，积极的态度表明你勇于接受困难的挑战，消极的态度则表明你没有信心和试图逃避。 作为一种心态的外在表现，积极的态度偏向于努力而不是得过且过，偏向于创造而不是平庸，偏向于欢乐而不是悲伤。,强烈的团队意识,假如你在工作中显得离经叛道、形只影单，就会影响整个团队的协作。 如果你能够忠诚于团队，并且愿意为此作出必要的奉献，那么，你就能成为深受欢迎的团队成员。,养成终身学习的习惯,信息瞬息万变，只有好好学习才能天天向上。 学习的能力和习惯，是乞求成功和持续进步的重要因素。 在竞争日益激烈的年代，不断创新的企业需要不断创新的员工。市场会淘汰落后的企业，企业也会淘汰落后的员工。,人生有如逆水行舟，不进则退； 而我们已无退路！,