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1、知识回顾 尊重民族文化多样性的原因是：,民族文化是至高无上的 尊重民族文化多样性是发展本民族文化的内在要求 民族文化具有与其他文化不同的特点 尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 A. B. C. D. ,B,请和大家分享一下你最难忘的一件事！ （例如：难忘的旅游经历、最关注的时政民生、有趣的课外活动等等皆可）,旅游归来，介绍异地他乡风俗人情、奇闻趣事； 阖家团圆，高谈阔论各自的所见所闻； 独居一室，打开电视机收看节目或者在Internet上“冲浪”； 这些都是文化传播现象，它无处不在、无时不在！,1、生活中的文化传播,（1） 文化传播的含义:,人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情
2、感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。,文 字 传 播,印刷传播,电子传播,口语（人际）传播,驾驶证考试网 http:/ 驾驶证考试 驾驶证考试网 http:/ 金手指驾驶员考试2016 驾驶证考试网 http:/ 科目一模拟考试c1 驾驶证考试网 http:/ 金手指驾驶员考试2016科目四 驾驶证考试网 http:/ 驾照考试科目一 金手指考试 http:/ 科目二考试 金手指考试网 http:/ 驾照考试科目三 金手指考试网 http:/ 驾照考试科目四,（2）文化传播的重要途径（方式）, 商业贸易文化传播最重要的途径,思 考： 为什么说“商业贸易”是文化传播的重要途径？（请举例说明
3、） 当今世界商贸活动是否依然具有文化传播功能？（请举例说明）,商业贸易是文化传播的重要途径,商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化！ 丝绸之路，就是最好的例证！,丝绸之路传播文化的商贸之路,丝绸之路起点西安西城门商旅群雕,简称丝路。是指西汉（前202年8年）张骞出使西域开辟的以长安为起点，东汉时以洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”，以区别“海上丝绸之路”和“西南丝绸之路”）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名 。,丝绸之路,四大发明 养蚕丝织技
4、术 丝绸 茶叶 瓷器,骏马 葡萄 佛教 医药 西乐 制糖 天文学 数学 金银器制作技术,丝绸之路：世界文明的脐带,各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，最为有名的要算班超再次通西域和玄奘从印度取经回国。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海，广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。,丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，是欧亚非各国和中国经济和文化交流的友谊之路 。,一个国家的对外文化贸易，不
5、仅具有经济价值，而且还具有外交、外宣价值，传播了本国家、本民族的意识形态和价值观念。,当今世界商贸活动依然具有文化传播功能,在经济全球化的今天，商贸活动不仅依然具有文化传播功能，还在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播的功能！ 商业广告，就是最好的例证！,商业广告生活文化的导游,麦当劳标志美国万圣节“杰克灯”,商业广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野；它潜移默化的改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。, 人口迁徙,请同学们举一些所知道的历史实例说说人口迁徙对文化变迁的影响！,每一次大规模的人口迁徙，都意味着
6、大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。,我国历史上三次最大规模人口迁徙及其对文化的影响,第一次：西晋末年爆发“永嘉之乱”后。北方士族大量南迁江左，它使以黄河流域为中心的中国文化第一次移向长江流域，改变了以前重北轻南的文化格局。,第二次：唐天宝十四年“安史之乱”（年年）。文化重心开始南移 黄河流域，经九年战争，社会战火摧残，破坏不已，使中国社会的政治、经济、文化重心，加速向南迁移。,第三次：北宋末年的“靖康之难”至南宋末年。中原人民再次南迁，其结果使南方人口第一次超过北方，最终完成了中国人口、经济、文化重心从黄河流域向长江流域的转移，从此中国社会便进入南盛北衰的阶段。
7、,中韩文化火花,韩国“雷”人语录：环球时报公布了有关调查，称少部分韩国人确有主张“汉字是韩国人发明”的，但他们的主张在韩国并非主流。调查称，有关类似的奇谈怪论，在韩国一些学者和网络作品中还屡见不鲜。还有韩国学者称，孔子、西施和李时珍也都是韩国人的后裔，是韩国的文化名人。更有韩国学者论证称中华民族奉为祖先的炎帝、黄帝的神话源自韩国。这些论断涉及中韩两个民族的文明发源、历史和神话人物、传统医药等等。 中韩近来不时擦出“文化火花”，韩方今后应尊重史实，多些克制 ！中方也要多些宽容！,韩国文化自古就受中国影响，这和历史上中国人口迁徙到朝鲜半岛密不可分。,中韩文化渊源之人口迁徙的影响（节选）,箕子朝鲜中
8、国人口迁徙至朝鲜半岛并影响其文化的最早记录 中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后,商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的历史学家司马迁的著作史记中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认。史称“箕子朝鲜”。 箕子朝鲜在朝鲜半岛统治了近一千年。根据太原鲜于氏世谱，朝鲜的鲜于氏源自箕子朝鲜的后人。而他们从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前1世纪才被灭。 出于民族主义原因，目前有部分朝鲜韩国学者对此段历史的存在有一定争议，不承认箕子朝
9、鲜的存在。,卫氏朝鲜 战国时期燕国人卫满，率移民进入朝鲜，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏朝鲜”。,676年，新罗最终统一朝鲜半岛，定都庆州，采取唐朝的国家制度。,1280年，高丽成为元朝一个行省（征东行省）。,李氏朝鲜 1368年明朝推翻元朝，1387年朱元璋要收复原东北元朝属地，高丽国王仍然依附蒙古残余势力，拒绝归还，派都统使李成桂进攻辽东，李成桂反对出兵，发动政变，1392年废黜国王自立，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉城。李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。,中韩文化渊源之人口迁徙的影响（节
10、选）, 教育,先师孔子,教育是文化传播的又一重要途径！ 学习各种文化课程，都能获得不同的文化知识。 各国互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。, 其他途径,小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都是文化传播途径。 文化传播就在我们的生活中！,这些都属于文化传播的媒介,、大众传媒：现代文化传播的手段,古代有关文化传播手段的成语： 烽火狼烟、晨钟暮鼓、驿寄梅花、鸿雁传书。,思考： 请以你的了解说说这些成语的典故或者词义。 请说说你从成语中发现了文化传播的什么规律。,新课学习知识链接,烽火狼烟,“烽火狼烟”这个成语指的就是战争。然而,最初的烽火和狼烟都只是战场上的一种
11、信号传输方式 。 古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在峰火台上点燃狼粪，因为狼粪点燃时的烟很大，可以看的很远，就这样，一个峰火台接一个峰火台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。,“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。在古长安，“以钟鼓司晨”由来已久。2007年4月21日，西安再现晨钟暮鼓。,晨钟暮鼓,古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（ 483 年 493 年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为晨敲钟晚击鼓来报时，首开先河。 为了使钟声
12、传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来击钟，夜来击鼓。,驿寄梅花,“驿寄”句化用南朝陆凯故事：陆凯与范晔交好，尝自江南寄赠梅花一枝，并附诗一首：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝梅。”这便是“寄梅”的由来。 实际上是喻指友人频频来信慰解，天涯知己，互通款曲。,鸿雁传书之男人版,出自汉书苏武传中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便
13、谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。 苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。,鸿雁传书之女人版,凄美的“女人版”：唐将薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有
14、一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。,（1）文化传媒的定义： 促使文化传播得以实现的媒介。简称传媒。,（2）大众传媒的定义： 现代社会中以印刷媒体的推广为标志，面向大众传递信息的报刊、广播、电视、网络等多种形式的传播媒介。,（3）大众传媒的特点及优点,总之，大众传媒依托现代信息技术，最大程度的超越时空局限，已成为文化传播的主要手段。,地球村,网络为世界村的第一要件。有了网络，信息
15、传递得越来越快，原本有所隔阂的世界，变成像似隔壁邻居、甚至于有面对面之觉,知识爆炸,当今世界的总的知识量，几乎是每五年激增一倍。现代信息技术发展、网络发达、世界各国信息相互影响、相互渗透是知识爆炸的根本原因。,3、文化交流：做传播中华文化的使者,文化交流是什么？ 为什么要进行文化交流？ 当今时代，我们应该怎么样进行文化交流？,阅读书上相关材料，然后思考一下问题，并谈谈你的理解：,（1）文化交流是什么 （基本内容）,文化交流，应该包括文化的引进和输出！,（2003、102004、7）,古老、多彩、现代,法国文化年,浪漫、创新、以人为本,（2）为什么要进行文化交流（意义/作用）,促进中华文化的发展
16、和进步 促进世界文化的发展 文化交流促成了现代文明 各种文化交流是文化繁荣发展和创新的重要途径 当今经济政治全球化和激烈的综合国力较量格局 下，文化是综合国力竞争的重要力量,玄奘西游,鉴真东渡,郑和下西洋,张骞通西域,班超遣使通 大秦(古罗马）,马可波罗撰写 东方见闻录,利玛窦献坤舆万国全图,比一比：,举出历史上中外文化交流的佳话。,The Map of the World by Matteo Ricci,利马窦坤舆万国全图,鉴真东渡,鉴真（687年-763年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。晚年受来华学习佛法留学的日僧荣睿、普照礼请，东渡六次，履险犯难，双目失明，终抵奈
17、良，始建日本律宗。在日本十年间，他将中国传统文化，包括佛学、医学、建筑、文学、印,刷、饮食等传播到日本，为中日文化交流做出了卓越贡献，受到中日两国人民的尊崇！ 2003年，中日两国隆重纪念鉴真东渡成功1250周年。,1271年起，17岁的马可波罗随父亲从意大利骑马旅行到中国。之后著 马可波罗游记，详细介绍中国。,1405年，郑和率船队通使西洋，后又访遍30多个国家。带出中国的各种名产，又带回东南亚地区的各种产品。,（3）当今时代，应该怎么样进行文化交流（要求）,既要热情地欢迎各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要主动地推动中华文化走向世界，做传播中外文化的友好使者，增强中华文化国际
18、影响力。,帕特里莫尼托-世界遗产青年保卫者,北京2008年奥运会文化志愿者标志,（2）大众传媒及作用,（2）做传播中外文化的友好使者（要求）,1、中国海洋考古工作者打捞的“南海一号”沉船,证明了南宋时期中国海上丝绸之路的繁盛.海上丝绸之路把各具特色的中华文化、印度文化、阿拉伯文化联系起来，对促进东西方之间的文化交流发挥了重要作用。这说明（ ）,课堂 练习,A、人口流动促进文化传播 B、海上丝绸之路发展了旅游文化 C、旧传媒传递了丰富的信息 D、商贸活动是文化传播的最重要方式之一,D,2、大众传媒成为现代文化传播的主要手段，最主要原因是（ ）,A、大众传媒是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播
19、现象. B、大众传媒具有方法灵活、反馈及时的特点. C、大众传媒依托现代信息技术，最大程度的超越时空局限，显示出文化传递、沟通、共享的强大功能. D、大众传媒传播的信息都是真实可靠的.,D,3、培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。这句话表明( ),A.知识的传播比知识本身更重要 B.任何知识文化都能推动社会进步 C.文化作用的发挥离不开文化的传播 D.知识文化具有继承性,C,4、大众传媒产生的标志是( ) A.活字印刷术的发明 B.印刷媒体的推广应用 C.广播的出现 D.网络技术的推广,B,5、下列活动具有文化传播功能的是( ) 古代商旅
20、活动 网络互动 教育 人口迁徙 红色旅游 科考队南极考察 A、 B、 C、 D、 6、所谓大众传媒是指( ) A、教育 B、口语、文字 C、报刊、广播、电视、网络 D、商贸往来,C,C,7、“传道、授业、解惑”体现了： A、思想运动成为社会变革的先导 B、科学技术进步推动了文化的进步 C、教育活动对文化传播具有重要作用 D、远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用,C,8、社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点的文化传播方式是（ ） A手机 B电视广播 C互联网 D人际传播,D,再见！,何谓“西学东渐”？,“西学东渐”是指西方学术文化向中
21、国传播的历史过程，通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技知识、思想文化传入中国这一历史现象。,“西学”是指近代西方资产阶级文化，诸如科技、法律、宗教、伦理乃至文学艺术的统称。,明末清初的西学东渐(1583-1722),16世纪晚期起的百余年里(1583-1722)，欧洲传教士逐步把天文、历法、数学、地理等科学传到我国。遗憾的是，清朝康雍年间实行“禁教”，中断了西学东渐，使中国进一步关闭了国门。这是“西学东渐”的第一阶段。,1583年(明万历年间)，意大利耶稣会传教士、学者利玛窦(Matteo Ricci玛提欧利奇15521610)来华是明末西学东渐之始。 利玛窦是基督教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者，深受中国士大夫敬重。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的着述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。,利玛窦开西学东渐之端，有功于中国和世界,