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1、读习近平讲故事有感5篇（篇一）比之深奥晦涩的理论，人们更加喜欢听故事，因为故事往往显得鲜活、生动，引人入胜，习近平讲故事就是这样一本书。由于平时工作比较忙，很少抽出时间看专业以外的书籍。当我拿到习近平讲故事这本书时，我觉得很可能也会束之高阁。一天晚上，我翻开了这本书，看了看序言，读首句“善讲故事是古今中外著名政治家、思想家的共同特点，更是中国共产党领袖的过人本领”时，还觉得是大而空洞，但我还是往下看了看，当“将墨汁当成红糖吃掉而浑然不觉”、“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”、“通过故事，讲述中国历史文化之道、改革发展之道、大国外交之道”等句子出现在眼睑时，我觉得这本
2、书或许值得一读。这本书展现了习主席在不同时期讲述的100多则故事，分为对内和对外两篇。对内篇包括廉政、品格修养、励志和治理等；对外篇侧重于人民友好、国家交往、文化融通和历史情感等。每则故事既有习主席的讲述原文，又有“延伸阅读”，故事情节丰富。我首先从目录中选了一些自己最感兴趣的故事，然后再细细品读。在书中，习主席用“四知拒金”、“要言妙道”告诫官员要廉洁奉公、保持精神追求和道德自律；借用杜牧阿房宫赋以及古文辑要等历史文化典籍，阐明领导干部做人要谦虚谨慎；用反腐没有“纸牌屋”表达党中央铁腕反腐的决定决心；用半条棉被的故事，告诫全党必须把人民放在心中最高位置；牢记梁家河村民吃上肉的期盼，寄托着共产
3、党人不忘初心的价值追求；讲述张之洞感叹改革之难，思考改革需要凝聚共识；用左传三命而俯的故事，让人懂得敬畏；用“30里借书”的故事，阐述对文学的重视；赋予滴水穿石”故事新的含义，表述前赴后继、勇于牺牲的新精神；用汶川地震期间巴基斯坦的倾力援助，阐述两国人民的情谊；讲述“己所不欲，勿施于人”传递中国外交的义利观；用“新狮子论”，巧妙反驳了“中国威胁论”，等等。一个个生动的故事被娓娓道来，这些故事高大上、接地气，既展现文化软实力，又具有实践指导性，具有极强的感染力，无不引人深思、发人深省，如春风化雨。正如序言中所说“一个故事胜过一打道理”。讲好中国故事，传播中国声音。这方面，习主席确是高手，他既喜欢
4、讲故事，也擅长讲故事，旁征博引、融汇古今、贯穿中西，顺手拈来。这些故事显示了习主席深厚的文化底蕴，承载了习主席对内政外交、治党治国治军的深刻思考，具体而生动、通俗而深刻，为我们学习习主席如何讲好中国故事打开了一扇窗口。通过对这些故事的阅读和理解，能让人们更好地了解历史，让人们更加团结，为早日实现伟大的中国梦贡献力量。同时，通过这些故事的传播，也能让世界更好地了解中国。（篇二）认真逐篇读完习近平讲故事，感触颇深。一是诧异于他广博的学识，二是倾佩于他的学致使用,引经据典，用生动的事例说明道理。109个小故事，讲述的主人公从帝王到官员，从党的首领到普通党员，说明了中国历史文化之“道”，中国变革开展之
5、“道”，中国大国外交之“道”。经过深化浅出的方式启人入“道”，经过循循善诱的方式让人悟“道”。他在国际上打造融通中外的新概念新范畴新表达，把中国的开展优势和综合实力转化为话语优势。他在国际场所的演讲，文风清爽，独具魅力，凝练而有深度，曾经成为国际政坛的重要“品牌”。而在国内，他用十分接地气的讲述，让党的方针政策入耳入脑入心，更好地凝聚变革开展共识，宣传他的治党理念。说起治党理念，我了解，那就是不忘初心，牢记任务，率领全国人民，为完成中华民族巨大复兴的中国梦而努力斗争。他在不同场所讲的这些故事，我以为可归结为以下几个主题：一是初心、信心。在黄炎培之问、亡国之音、半条棉被、民意所向、康熙不取灵芝等
6、故事中，他讲述了一个道理：我党是为了让中国劳苦群众活着、活好、活得有威严而成立的，我们的目标是为人民效劳，我们做的一切都是为了人民，做一切事都必需依托人民。假如党的各级干部不务实，只说虚话不做实事，老百姓活不好、活不下去，最终结果是政权的倒台。只要民意才是政权存亡的关健。违犯了初心，最终必然会丧失民意。因而，不管走多远，中国共产党都不能遗忘为什么动身。他在要言妙道、上行下效、信仰的力气等故事中，说明了共产党员要有坚决信心的道理。信心不坚决，肉体之钙不补足，就会像楚国太子一样“肉体越渫，百病咸生”。只要心中有信仰，才干练就金刚不坏之身。封建社会清明的统治者都能做到不取灵芝、不收宝犀带，我们作为为
7、人民效劳目标的践行者，更应该懂得风成于上，俗形于下、上行下效的道理，应该牢记“欲影正者端其表，欲下廉者先其身”的箴言。二是忠实、清廉。四知拒金、民之脂膏等故事中的封建官员为了忠于他们的君王，为了让本人忠实的政权更持久，能做到不取民脂民膏，让百姓安居乐业，博得了百姓的尊重，也将本人的清名留于史册，成为廉吏的代表，官员的模范。我们的入党誓词里有一句“对党忠实”，这是对一切共产党员的根本请求。而我党又是代表中国最广阔人民的基本利益的，因而，对党忠实就是对人民忠实。古代清官是靠道德来约束本人，而我们心中是有信仰的，我们是用醒悟来自律。有醒悟方能辩是非、明公私、养正气、祛邪气。善禁者，先禁其身然后人。只
8、要本人做到严以修身、严以用权、严以律己，谦逊低调、清正慎重，才干确保个人不逾矩、权利不越轨。要心存敬畏，经常反躬自省，慎权慎独慎微慎友，遵纪违法，不碰底线。要把本人放在大众的位置上，切身领会民意所向、民瘼所在、民生疾苦，把工作做到百姓心田上，做到一切为了人民，真正践行为人民效劳的目标。三是忧患、担当。经过二世而亡和霸王别姬，习总书记讲明了“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身”、“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，反映了激烈的忧患认识。他指出，我们党作为执政党，面临的最大危胁就是糜烂。假如听凭糜烂问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。而要避免我们酷爱的党、酷爱的祖国走到这一步，绝不能像要言妙道中的楚国
9、太子一样整天朝气蓬勃混吃等死，也不能像南朝皇帝陈叔宝一样胸无大志生活朴素。生于忧患，死于安乐。我们要肩负起时期赋予我们的任务，表现应有的担当。在教师的人世大爱、政治家的志向中，经过罗列教师和政治家的故事，对各行各业的共产党员，特别是我们基层党员干部提出了请求。基层党员干部被喻为“党执政大厦地基中的钢筋”，位子不高但义务很大。我们要有蓬勃的朝气，干事创业的勇气，失职尽责，把本职工作做到最好。经过阅读习近平讲故事这本书，我愈加坚决了听党话、跟党走的决计，也迸发了多读书、读好书的热情。习总书记是在读了大量的书籍之后，才干讲出这么多生动有趣的故事，才干经过故事感动人压服人。阅读故事以后，我最有感受的主
10、题就是以上提到的三点，再归结一下就是忠实、洁净、担当。忠实、洁净、担当，是对新时期好干部规范的高度概括和朴素表达，是指导干部的中心素养。我们要当政治上的明白人，不忘初心，对党忠实；坚持共产党人的政治标色，严守规矩，不越红线；在本职岗位上踏实做事，沉下心来，干在实处，为杏花岭区的起飞，为中国梦的完成，奉献本人的力气。（篇三）得到习近平讲故事这本书，我如获至宝。通读一遍后，又反复地咀嚼品味。这本书有109个故事，这是习近平总书记，在各种场合讲话时所讲到的和在报纸上发表文章所引用的故事。有中国古代的、近代的、当代的和外国的；也有身边的人和事；还有自己的故事。这些故事具体而生动，通俗而深刻。读了，深受
11、教育。从“地瓜理论”中，我加深了对扩大开放的理解。习近平在浙江主政时，他提出“地瓜理论”。就是地瓜藤蔓向四面八方延伸，采光、吸收养份，为的是块茎长得更加粗大。没有藤蔓的延伸，块茎就会缺少营养；没有块茎的坚守，藤蔓就会失去方向。藤蔓隐喻着扩大开放的方法论，块茎则代表着一种站稳脚跟的目的论。从这个理论，他提出：“跳出浙江发展浙江，立足全国发展浙江”的战略，由此，浙江经济发展取得重大进展。担任总书记后，又把“地瓜理论”运用于对国家命运的思考中，勾勒出“跳出中国发展中国，立足世界发展中国”的战略蓝图。为此，“一路一带”的战略构想完整呈现，从容铺展，为亚洲腾飞，中国发展，插上了翅膀。从“木桶理论”中，我
12、懂得了“协调发展”是制胜的要诀。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块桶板，而是最短的那块桶板。还要看桶板有无漏洞？如果有一块桶板有洞、漏水了，这只木桶就不能盛满水。这个故事用于经济发展和精神文明建设等方面，就要考虑这些方面是否有短板或漏洞？如果哪里有，就要补短板，就要去解决。如在经济发展中，有发达与不发达地区之差别，所以，国家补短板，扶持中西部贫困地区建设，要求发达地区要有全国一盘棋思想，帮助贫困地区，走共同富裕、同奔小康的路。补短板、补漏洞，“协调发展”，这是习总书记治国理政的一贯思路。这一思路，在优化结构、补齐短板上已取得了突破性的进展。从“驴马理论”中，我认识到民主政治要全方位。“驴
13、马理论”是说，马比驴跑得快，一比较，马蹄比驴蹄长得好，把马蹄换到驴蹄上，驴不就像马一样跑得快了？其实不然，驴换了马蹄，反而跑得慢了；再比较，马腿比驴腿长得好，把马腿换到驴腿上，驴不就跑得快了？结果驴更不能跑了。依次类推，把马的身体、内脏全换到驴身上，这下驴脱胎换骨成马了，这下驴真的跑得快了。习近平在金华市调研，谈到民主政治时，就讲到“驴马理论”，他说：“民主选举”，仅是换“马蹄”。如果光换“马蹄”，倒不如不换。民主选举了，“民主管理，民主决策，民主监督”同“民主选举”一样重要，一样关键。“半拉子”的民主，造成“选举时有民主，选后没有民主”，就像驴换马蹄、马腿，不换马身一样，没有用，更糟了。这个
14、故事告诉我们，民主政治要自始至终，这样才能达到真正的目的。地瓜、木桶、驴马理论，仅是习近平讲故事书中的沧海一粟。从中我感悟到，习总书记对治国理政的理论，用故事阐释得是何等的通俗、形象和生动啊！习总书记是讲故事大家，是他鲜明独特的领导风格。将知识性、趣味性和理论性、思想性融为一体的习近平讲故事，永放光彩！（篇四）得到习近平讲故事这本书，我如获至宝。通读一遍后，又反复地咀嚼品味。这本书有109个故事，这是习近平总书记，在各种场合讲话时所讲到的和在报纸上发表文章所引用的故事。有中国古代的、近代的、当代的和外国的；也有身边的人和事；还有自己的故事。这些故事具体而生动，通俗而深刻。读了，深受教育。从“地
15、瓜理论”中，我加深了对扩大开放的理解。习近平在浙江主政时，他提出“地瓜理论”。就是地瓜藤蔓向四面八方延伸，采光、吸收养份，为的是块茎长得更加粗大。没有藤蔓的延伸，块茎就会缺少营养；没有块茎的坚守，藤蔓就会失去方向。藤蔓隐喻着扩大开放的方法论，块茎则代表着一种站稳脚跟的目的论。从这个理论，他提出：“跳出浙江发展浙江，立足全国发展浙江”的战略，由此，浙江经济发展取得重大进展。担任总书记后，又把“地瓜理论”运用于对国家命运的思考中，勾勒出“跳出中国发展中国，立足世界发展中国”的战略蓝图。为此，“一路一带”的战略构想完整呈现，从容铺展，为亚洲腾飞，中国发展，插上了翅膀。从“木桶理论”中，我懂得了“协调
16、发展”是制胜的要诀。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块桶板，而是最短的那块桶板。还要看桶板有无漏洞？如果有一块桶板有洞、漏水了，这只木桶就不能盛满水。这个故事用于经济发展和精神文明建设等方面，就要考虑这些方面是否有短板或漏洞？如果哪里有，就要补短板，就要去解决。如在经济发展中，有发达与不发达地区之差别，所以，国家补短板，扶持中西部贫困地区建设，要求发达地区要有全国一盘棋思想，帮助贫困地区，走共同富裕、同奔小康的路。补短板、补漏洞，“协调发展”，这是习总书记治国理政的一贯思路。这一思路，在优化结构、补齐短板上已取得了突破性的进展。从“驴马理论”中，我认识到民主政治要全方位。“驴马理论”是说
17、，马比驴跑得快，一比较，马蹄比驴蹄长得好，把马蹄换到驴蹄上，驴不就像马一样跑得快了？其实不然，驴换了马蹄，反而跑得慢了；再比较，马腿比驴腿长得好，把马腿换到驴腿上，驴不就跑得快了？结果驴更不能跑了。依次类推，把马的身体、内脏全换到驴身上，这下驴脱胎换骨成马了，这下驴真的跑得快了。习近平在金华市调研，谈到民主政治时，就讲到“驴马理论”，他说：“民主选举”，仅是换“马蹄”。如果光换“马蹄”，倒不如不换。民主选举了，“民主管理，民主决策，民主监督”同“民主选举”一样重要，一样关键。“半拉子”的民主，造成“选举时有民主，选后没有民主”，就像驴换马蹄、马腿，不换马身一样，没有用，更糟了。这个故事告诉我们
18、，民主政治要自始至终，这样才能达到真正的目的。地瓜、木桶、驴马理论，仅是习近平讲故事书中的沧海一粟。从中我感悟到，习总书记对治国理政的理论，用故事阐释得是何等的通俗、形象和生动啊！习总书记是讲故事大家，是他鲜明独特的领导风格。将知识性、趣味性和理论性、思想性融为一体的习近平讲故事，永放光彩！（篇五）近日，我翻开了习近平讲故事这本书，本想打发一下闲暇时光，顺便完成一项“政治任务”，没想到却读得津津有味，不忍释卷。习总书记用一种“讲故事”的方式，娓娓道来，循循善诱，让我有幸聆听了一堂精彩生动的党课，享用了一顿思想精神上的大餐。真正有水平的名家伟人，是那些擅长用简单平实的语言来讲述大道理，传递大智慧
19、的人，习近平无疑就是这样的大家。无论是会议上的发言，调研时的讲话，还是出访时的演讲、报刊上的文章，处处都彰显着鲜明独特的“习式风格”：平实而又生动，通俗却又深刻，亲切而不失威严，以一种润物细无声的力量，把历史典故、寓言传说、神话故事、文学作品乃至平凡人物巧妙地融入现实，把国家治理之道、大国外交之道以及修身为人之道，浓缩成一粒粒观念的种子，播进了听众和读者的心田里，令其生根发芽、开花结果。比如，在谈及廉政时，他列举了中国历史上很多既廉又勤的官吏：前有“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，“不使内有余帛，外有赢财”；后有“欲以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜”的司马光，“食不敢常有肉，衣不敢有纯帛”。为此，
20、习近平总书记在多种场合发出号召：“封建官吏尚能如此，我们无产阶级的干部何言不能！”“封建时代的官吏尚且有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”这种振聋发聩的教导，直指内心，值得我们每一位领导干部深切反思。在强调实干作风和群众意识时，习近平则引用了云南干部高德荣的从政体会：“当干部、当领导的如果不务实，指挥棒就会变成搅屎棍”，要“用身影指挥人，而不是用声音指挥人”。这种形象而犀利的说法，既有一种坚毅利落的果敢，又有一种当头棒喝的力量，大快人心，直击要害。面对国内民众时，习近平可以借古喻今，旁征博引，身处外交场合时，他照样能够洞察世界文明的潮流，游刃有余，得体应对。比如，在2013年
21、会见德国总理默克尔时，他就巧妙地以“牛顿力学三定律”为喻，阐述了中德关系，即牢牢把握中德合作的“惯性”，通过深化务实合作提升中德关系的“加速度”，减少两国关系发展的“反作用力”，不仅在政治外交中融会贯通了西方文化，而且也体现了对物理学博士出身的默克尔学养的尊重。在2015年访英期间，他再次巧搭历史舞台，让莎士比亚和汤显祖这两位同时代的东西方戏剧大师携起手来，不仅迅速拉近了中英之间的“文化距离”，而且主张了全球“开放包容、多元互鉴的主基调”。听习近平“讲故事”，除了可以领悟各种“治国理政”的伟大思想之外，还可以吸收多种“修身治学”的有益营养，为我们普通人工作、生活和学习提供莫大的帮助。比如，在谈
22、到文学创作时，习近平引用了“吟安一个字，拈断数茎须”“两句三年得，一吟双泪流”的诗句，既道出了文学创作者的艰辛不易，也说明了那些能叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是呕心沥血的产物。这对从事文字工作的我而言，无疑是一种有力鞭策。回想自己一直以来跟各种文字材料打交道的经历，正是因为缺乏一种孜孜以求、精益求精的精神，所以才一直没有拿出值得称道的精品。当然，工作业绩上的短板，也跟缺乏主动学习，导致内在匮乏，肚里无货有关。正如习近平所说：“在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。”在面
23、临新的形势，新的要求时，我就会感受到一种力不从心的“本领恐慌”，由于自身的眼界视野不够开阔，知识水平比较局限，导致写出来的统计分析文章总是深度不够，浮于表面。至于如何突破这种困境，习总书记也为我们开出了“良方”：人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。这种形象的“蓄电池理论”，跳出了枯燥的说教，把抽象的概念置换成生动的实例，让“主动学习、终身学习”这一观念变得更有说服力，更有操作性。总而言之，读过习近平讲故事这本书后，令我如沐春风，如临秋水。总书记“故事”讲得好，不单单体现了他出色的口才和文采，更体现了他深厚的人文情怀和哲学底蕴，这离不开他多年来勤思敏学的良好习惯，离不开他长年扎根基层的实践经验，更离不开他坚不可摧的党性修养。真希望能有更多的人能静下心来，好好读读这本书，认真思考，仔细琢磨，从中找到一把警示自己、启迪自身、充实自我的“金钥匙”。