1、公共基础学问总纲】、马克思主义基本原理；2、毛洋东思想概论；3、中国特色社会主义理论体系；4、当代中国的政府与政治；5、国家机关工作人员的职业道镌;6、法律学问;7、语文基础学问；8、公文写作；9、经济学问；10、科技常识;11、中国近现代史；12、世界现代史;13、国际国内重大事务。典型：1、单选；2、多选；3、不定项选；4、实务；5、论述；6、简析；7、写作；8、案例分析;9、综合分析;10、材料处理第一篇政治常织第一章马克思主义哲学基本原理1、马克思主义哲学概述哲学哲学的基本问题马克思主义哲学的中国化与其理论成果世界的物质性意识物质与意识的关系与实践基础3、唯物辩证,唯物辩证法的两大特征
2、联系和发展唯物辩证法的三大基本规律质贷互变规律、否定之否定规律、对立统一规律I唯物辩证法的五对殖照【现象与本质、必定和偶然、缘由与结果、可能与现实、形式与内容坚持唯物辩证法、防止和反对形而上学4、相识竹相识与实践实践与其基本形式实践与相识的辩证关系相识的本质相识的辩证运动过程真理与价值5、历史唯物方义历史观的基本问题社会发展的基本规律社会发展的动力第一节马克思主义哲学概述fW1.哲学，是理论化、系统化的世界观；是世界观和方法论的统；是自然学问、社会学问、思维学问的概括、总结;2.与具体科学，是共性与特性、般与特殊的关系；具体科学，是哲学的基础;哲学，随其他科学的发展而发展；二、哲学的基本问1
3、物质和意识的问题惟为第甚1大派别的根本区分。有无统一者;哲学，给具体科学以世界观、方法论的指导，使之相互作用、相互促进。划分唯物主义、唯心主义的唯一-标准。哲学两划分可知论、不行知论的标准。可知论：一切的唯物主义者&彻底的唯心主义不行知论：本质上是唯心主义的一种表现C2 .唯物主义和唯心主义、可知论和不行知论唯心主义的基本类型一主观唯心主义&客观唯心主义区分:主观唯心主义客观唯心主义“人的精神”是世界的本源；“客观精神”粘世界的本源；如感觉、阅历、心灵、意识、观念、某种客观精神或原则先于物质世界意志；并独立于物质世界而存在；世界上的一切事物由此派生；物质世界是这种客观精神的外化或极端主见：唯
4、我论表现。万物皆备于我；吾心即宇宙；事在理先；谋事在人，成事在天；上存在就是被感知；人是万物的尺度帝创建世界;理念是事物存在的依据和仿照的原型。唯物主义的历史形态三种形态：古代朴实唯物主义；近代形而上学唯物主义=机械唯物主义：机械性、形而上学、不彻底；现代唯物主义：辩证唯物主义、万史唯物主义3 .马克思主义哲学产生条件社会历史条件：资义经济高速发展、资义社会冲突充分暴露；阶级基础：无阶与资阶冲突上升为社会主要冲突，无阶作为独立的政治力气登上历史舞台；自然科学：19C自然科学三大发觉一细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论；干脆理论来源：19C德国占典哲学，黑格尔的辩证法哲学、费尔巴哈的唯物主
5、义哲学基本特征,第一次在实践的基础上实现了唯物主义&辩证法的统一;辩证的唯物主义、唯物主义的辩证法；,第一次实现r唯物主义的自然观&历史观的统一;将唯物辩证观念贯穿到社会历史领域；，实现r实践基础上的科学性&革命性的统一；由它的实践性确定的、阶级性要求的。科学性，坚持科学的实践观，全部理论来自实践又经过实践的反复检验；革命性，变更世界的科学，指导人类解放的科学，无产阶级革命的思想体系；其他马克思主义最根本的理论特征：辩证唯物主义&历史唯物主义的世界观、方法论；马克思主义哲学泞要的基本观点：实践的观点一相识和改造世界的强大思想武器；马克思主义哲学区分于其他学科的最主要最根本的特征：实践性。三、马
6、克思主义哲学的中国化与其理论成果第一成果，毛泽东思想；其次成果，邓小平理论；最新成果，中国特色社会主义理论体系。其次节.唯物论一、世界的物质性（一）物质的客观实在性1 .马克MX的物质现客观实在性，是物质的唯一特性C2 .马克思主义,质观的理的意义坚持物质的“客观实在性”原则，坚持唯主一元论，同唯心主义一元论、二元论划清界限；坚持能动的反映论和可知论，批判不行知论；体现唯物主义和辩证法的统一；体现唯物主义H然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定基础；3 .世界的物质统一性世界的本质是物质，自然界、人类社会都是物质的，世界的真正统性,在于它的物质性。世界的物质统性原理，世界是物质的，物
7、质是运动的。运动，是物质存的存在方式和根本属性；运动，是标记一切事物和现象的变更与其过程的哲学范R1.;不运动的物质导致形而上学；无物质的运动导致唯心主义。，运动是确定的，静I上是相对的。静止，包括空间位置和根本性质短哲未变这两种运动的特殊状态；运动的确定性，体现了物质运动的变动性、无条件性；静止的相对性，体现r物质运动的稳定性、有条件性。/时间和空间是物质运动的存在方式。时间，指物质运动的持续性、依次性、特点是一维性;空间，指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。社会的物质性表现人类社会依旅干自然界，是整个物质世界的组成部分；人类的实践活动是以物质力气改造物庾力气的活动，是物质性的活动；物
8、质资料的生存方式，是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物庾性.（二）辩证Ie,主义的实盘观1 .实践的形式、特点实践，是人以确定的手段能动地改造和探究客观世界的一切社会性的对象性活动；基本形式：生产实践、调控社会关系实践、科学试验；特点：干脆现实性、自觉能动性、社会历史性2 .人对物质世界的实题主体与客体主体，指处于确定社会关系中，从事实践相识活动的人；客体，指人的实践相识活动所指向的对象。实践，是人与世界相互作用的中介相互作用通过改造与被改造，即主体对象化（主体客体化）、和客体非对象化（客体主体化）的双向互动.二、JftiR（一）意识的起源是物质世界高度发展的产物，产生的四个确定
9、性环节：无生命物质的反应特征一低等生物的刺激感应性一动物的感觉和心理一人类意识的产生。是社会的产物，社会性劳动活动一意识产生过程中起确定性作用。（二）意织的本质1 .意识，是人脑的机能人脑是意识的物庾基础，意识，是人脑的机能和产物。2 .意识，是客观世界的主观印象意识的内容，是客观的。不论思想正确与否，都是对外部世界某种形式的反映。恩格斯：一切观念都来自阅历，都是现实的反映一正确或歪曲的反映。意识的形式，是主观的。（三）相R的能动作用1.意识的能学作用，指人们在实践基础上的能动地相识、改造世界的实力与作用:2,表现：意识活动，的H的性、安排性C人与动物区分的根本特征之一；意识活动，是一个能动创
10、作性过程。反映亦物的外部现象，由感性相识上升到理性相识，从现象深化到本质和规律;复制当前对象，能够迫溯过去、预料将来；能动的反映现实，能动的指导实践，通过实践转化为现实。意识，对客观世界的改造作用。人的意识具目的性、安排性。意识，对人体生理机能活动的限制。三、物质与泅的关系与实践基砒（一）物质与意根，是辩证蛛一的】物质,对意识具有确定作用物质确定意识，意识是对物质的反映；2.意识，对物质具有能动作用首先，意识能够正确反映客观事物；其次，意识能反作用于客观葬物。正确的意识指导人们有效开展实践活动，促进客观事物发展；错误的意识把人的活动引向歧途，阻碍客观出物发展。（二）二者辩证关系的方法论意义确定
11、了我们要坚持一切从实际动身，使主观符合客观，坚持主观与客观具体的历史的统一。同时反对教条主义、阅历主义。第三节唯物辩证法一、唯物辩证法的两大懈E底系和发展（一）世界的普遍联系联系的观点，是唯物辩证法的基本观点和总特征。】联系联系，指事物之间以与事物内部诸耍索之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系。特征：普遍性、客观性、条件性、多样性、系统性。世界的普遍联系，是世界物质统一性的内在体现，2.系统系统，指由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。特征：整体性、结构性、层次性、开放性。（整体性，是最基本特征/本质属性）整体的功能和效益，是相识、解决问题的动身点和归宿。整
12、体性观点要求：视察处理问题时着眼有机整体，在总览全局的前提下,相识处理好局部问题，从而实现系统的最佳功能。（二）世界的永恒爱展发展的观点，是唯物辩证法的又一基本观点和总特征。1 .发展的含义和实质发展，揭示事物运动、变更的整体趋势和方向的范踮，是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简洁到困册、由无序向方序的上升运动、实质：新事物的产生，旧事物的灭亡。新事物，指合乎事物发展规律的、具有远大前途的事物；旧事物，指在事物发展过程中渐渐丢失其存在必定性的、口超灭亡的事物；根本区分：是否同事物发展的必定趋势相符合。2 .用发展的观点看问题照实地把事物看成一个，变更发展的过程；明确事物在发展变更过程
13、中所处的阶段和地位；坚持与时俱进，培育创新精神，促进新生事物的成长。创新包括：理论创新、体制创新、科技创新等。在科学理论的基础上，创建前所未有的新原理、新方法、新体制、新科技。二、唯物辩证法的三大基本规律（一）质互变规律一揭示了本物发展的形式、状态质变、地变，是事物变更发展的两种基本状态。1.量变，是事物存在和发展在数豉上、程度上的渐渐的、不显著的变更；质变，是事物根本性质的变更；2 .二者的辩证关系：量变，是质变的前提和必要打算；量变，发展到确定程度，必定引起质变；3 .变质变相互转化规律（质地互变规律）事物的发展状态依据：变一质变一新的砧变一新的质变循环往复,由低到高,由简到繁，永不停息。
14、4 .方法论意义坚持适度原则。度，是质与量的统一；是事物保持自己质的稳定性与量的范律I、幅度、限度；事物的度，有其关节点。关节点，指事物度的上限和下限，相识度，才能准确把握事物的质，不失时机地促成事物的飞沃。重视量的积累。质属互变规律，揭示r事物发展过程是连续性（量变）和阶段性（质变）的统,我们党的不断革命论和革命发展阶段论相统一，最高纲领与最低纲领相统一，的哲学依据；对正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系，具有指导意义。（二）否定之否定规律一示本物发展的方向、道路1 .确定、否定，与其辩证关系任何事物都包含确定、否定两个方面；确定方面，是保持事物自身存在和性质稳定的方面；否定方面，是事物否
15、定自身存在，促使自我否定和质变的方面；辩证关系：对立统-O确定中包含着否定，在确定意义上确定就是否定;否定中包含确定，在确定意义上否定就是确定。2 .辩证的否定。是事物的自我否定，是发展和联系环节的统一。实质是，“扬弃”扬弃，是继承和发扬旧事物内部主动的、合理的因素；是抛弃和否定旧事物内部消极的、丢失必定性的因素;是发展和抛弃的统一，是既克服又保留。形而上学的立场和方式：否定切、全盘抛介:。3.辩证的否;的方法论意义既是世界观，乂是方法论，是视察和分析一切问题的方法论原则。一，是我们整传新生奉物不行战胜的哲学依据。新事物必定战胜旧事物，是由事物发展的辩证本性和新旧事物的本质特点确定的。事物都是
16、确定方面和否定方面的统一体，代表若否定方面的新生事物是用事物中不行缺少的因素；新生事物，代表着事物的发展方向，具有强大的生命力和远大的发展的途，旧事物，则是丢失其存在的必定性、日趋灭亡的事物；新生事物，是在旧事物的母腹中生长的，吸取了旧事物的优点，乂克服了它的缺点，并增加了旧事物所容纳不了的新内容，因而具有无比的优越性；社会领域中，新生事物，代表历史发展的方向，符合人民的根本利益，故能得到广阔人民的拥护。二，对一切事物实行科学的分析看法和方法。要在确定中看到否定，在否定中看到确定，不能确定一切或否定一切.4 .否定之否定事物运动的总体过程是：确定一否定一否定，的否定的辩证过程。经验两次否定，三
17、个阶段，是一个周期性过程；一个“仿佛问到原来动身点的过程”；第三阶段的“否定之否定”和第一阶段的“确定”有若现象上的相像，但不是第阶段的重复，而是更高阶段发展的新形态。为进步发绽开拓r新方向、新道路C是一稗螺旋式的上升，或波浪式的首进，O表明，事物的发展是前进性和曲折性的统一，总趋势是前进的、道路是曲折的、在曲折中前进。5 .事物发展首进行和曲折性的筑一发展方向上，事物发展的总趋势是，前进的；发展道路匕事物的发展总是，迂回曲折的，曲折性是事物发展过程中的显著特征；事物发展的周期性，体现了前进行和曲折性的统一；反对两种形而上学的观点：循环论、直线轮。6 .事物发展趋势原理，的方法论意义正确对待社
18、会主义建设事业中遇到的问题;正确对待自己的人生，提高应对挫折的心理承受实力。(三)对立晚一规律一揭示事物运动和发展的源泉、动力1 .冲突的含义冲突，是事物自身既对立又统一的关系；(1)冲突的两个基本属性一同一性、斗争性 同一性：冲突双方在确定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个冲突体中；冲突的双方，依据确定的条件，各向自己相反的方向发展； 斗争性：冲突双方相互排斥、相互分别。 关系：同一性，是相对的，共存在是才条件的、短暂的；斗争性，是确定的，其存在是无条件的、不间断的、永恒的;在对立中把握同一，在同一中把握对立。 在事物发展中的作用：冲突，是新事物产生、旧事物灭亡的
19、内在依据；冲突的同一性和斗争性相结合，推动事物的发展。冲突的同一性，使事物的对汇面相互依存，在相互依存的统一体中存在和发展；使对立面相互作用，相互吸取存利于自身的因素，在相互促进中各H得到发展；使对江面相互贯穿，规定事物发展的基本趋势一向自己的对正面转化。冲突斗争性的作用，货穿于事物发展的研变、质变之中。事物发展的内因和外因。事物的发展，离不开内部冲突（内因），也离不开外部冲突（外因）；事物的发展，是内外因共同作用的结果；内因，是变更的依据，外因，是变更的条件；外因，通过内因起作用；内外因可以相互转化。2 .冲突的普遍性与做退 普性，指冲突存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在
20、自始至终的冲突运动；。方法论意义：敢于承认冲突，揭露冲突；擅长分析冲突，解决冲突； 微M,指具体事物在其运动中的冲突与每一冲突的各方面都有其特点。方法论意义：具体问题具体分析。 具体问题具体分析的内涵含义：在冲突普遍性原理指导下，具体分析冲突的特殊性，并找出解决冲突的正确方法；地位：马克思主义重要原则、活的灵魂，我们工作的基本方法；意义：人们正确相识事物的基础，正确解决冲突的关键；方法论：与“一切从实际动身的方法论并用；留意：坚持它，就必需反对“一刀切”“一哄而起” 普遍性&特殊性的关系相互区分：冲突的普遍性，是事物的共性，是无条件的、确定的；冲突的特殊性，是事物的特性，其存在是短暂的、有条件
21、的、相对的；共性比特性深刻，特性比共性丰富。相互联系：任何事物都是共性和特性的统一；普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性高不开普遍性，再特殊的事物都包含着普遍性。在确定条件下，二者可相互转化。3 .冲突的不平衡性指构成事物的多种冲突，以与每一冲突的各个方面，在事物发展中的地位和作用是不同的，有主要冲突、次要冲突，与冲突的主要方面和次要方面。(1)主突和次要冲突主要冲突，在个冲突体系中，居支配地位，对事物的发展过程其确定性作用的冲突；次要冲突，在个冲突体系中，居从属地位，对事物的发展过程不起确定作用的冲突。关系：主要冲突，规定和影响次婴冲突，解决好主要冲突，次
22、要冲突也比较简洁解决;次要冲突，对主要冲突有影响，次要冲突处理得好，有利于主要冲突的解决；在确定条件下，二者可相互转化。(2)冲突的主要方三和次要方面冲突的主要方面，指主要冲突/次要冲突中，其对立双方中处于支配地位、起主导作用；冲突的次要方面，指处于被支配地位、不起主导作用的一方。关系：冲突的主要方面，确定事物的性庾；次要方面，对冲突总体的变更、发展有不行忽视的影响作用；二者可相互转化。4 .冲突的方法论意义一两点论和点论相结合两点论，就是要同时看到主要冲突和次要冲突、冲突的主要方面和次要方面间的辩证关系；重点论，就是看到两方面的同时，分清主次，抓住主要冲突和冲突的主要方面。(事物的性质，是由
23、主要冲突的主要方面确定的)反对，均衡论和一点论。5 .对立谎一规律是唯物辩证法的实质和核心揭示了普遍联系的根本内容，与变更发展的内心动因；是贯彻于其他规律、范畴的中心线索；冲突分析法，是最根本的相识方法；体现r辩证法和形而上学的根本分歧。三、唯物辩证法的五对他（一）现象和本质是揭示客观事物外部表现和内在联系相互关系，的对范册；1 .区分与对立现薮，有真象和假象。真象，从正面表现本质的现象；假象，从反面歪曲体现事物本质的现象；标记主观反映范册的错觉。本质，是事物的根本性质和事物基本要索的内在联系，现象，是事物的外部联系和表面特征。区分:现象本质个别的、片面的；同类现象的共性；多变的、易逝的；相对
24、稳定的；表现于外，表面的，感官可干脆感知的；深藏于内，深刻的，靠理性思维把握；丰富多样的。单纯的。2 .辩证统一本质，是现象的依据，确定现象，总要通过现象来表现;现象，总是表现若本质，没有不表现本质的现象；一切事物，都是现象和本质的辩证统一。（二）必定和H倦揭示和反映事物变更发展的确定趋势和不确定趋势之间的关系的对哲学范畴。1 .含义必定性，指客观事物联系和发展过程中合乎规律、确定要发生的、确定不移的趋势；产生于事物内部的主要冲突、根本冲突，居支配地位，确定事物发展的前途方向。偶矣性，客观事物联系发展过程中，不确定要发生、可以这样出现，也可以那样出现的不确定趋势；产生于事物次要的、外部的缘由，
25、居从属地位，对事物发展的必定过程起促进或延缓作用，使事物的趋势具有这样或那样的特点和偏旁。2 .关系不同必定性产生缘由产生于事物内部的根本冲突产生于非根本冲突和外部条件表现形式比较稳定，时空上较确不稳定的、短暂的、不确定定，是同类事物普遍具行的趋势的，事物发展中的个别表现在事物发展中的地位作用支配地位，确定事物发展的方向从属地位，起促进或延短作用，使发展确定趋势带有一点特点和偏差联系：必定性，存在于偶然性之中，通过大量偶然性表现出来，为自己开拓道路；偶然性，背后隐藏着必定性，受必定性支配，是必定性的表现形式和补充；在确定条件下相互转化。三）缘由和密果是揭示事物前后相继、彼此制约的一对范昭。1
26、关系特点因果联系，有时间依次的联系，缘由在前，结果在后；并非全部前后相继的现象，都方因果关系；二者相互依存、作用、转化；2 .因果联系，具有客观普遍性和困难性一因多果，同因异果；一果多因，同果异因；多因多果，复合因果。（四）可能与现实揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对相畴。1.关系 现实性，现在的切生物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性； 可能性，包含在现实事物中，预示若事物发展前途的各种趋势； 可能性的困难性、可能性和现实性的相互转化依存。留意区分：可能一现实；可能一不行能；现实的可能一抽象的可能（非现实可能），看依据条件是否充分，的是后非；多种可能性（两种相反的可能性）；可
27、能性的量，即概率的大小。2 .方法论意义立足现实，相识可能性的困难性，创建条件使事物的可能性成为现实。（五）形式和内容是揭示事物内在要素与其结构和表现方法的对范畤。1.关系对立统一内容，是活跃易变的；形式，是相对稳定的；任何事物都是确定内容和确定形式的统一体；二者可相互转化。3 .方法论意义内容确定形式，所以要留意内容反对“形式主义”。形式对内容具有反作用反对“形式虚无主义，回、坚持辩证法，防止和反对形面上学区分唯物辩证法服而上学联系一切事物都是相互联系，相互制约的；一切事物都是彼此孤立、互不联系的；发展事物是发展变更的，经验着由量变到质变、由低级到高级、由简洁到困难的曲折前进过程；辩证的否定
28、观;发展是前进性和曲折性的辩证统一;事物是静止不变的，假如有变更，也只是数盘上的增减或场所的变更，没有质的飞跃；否定一切,全盘否定;循环论，直线论;冲突事物的内部冲突，是事物自己运动的泉源，是事物发展的根本珍由。具体问题具体分析;两点论和重点论相结合;否认事物的内部冲突，把事物的变更看做是单纯外力推动的结果。一刀切、一哄而起;均衡论和一点论第四节相织论一、相识与实政1 .相识论的首要的基本的理论观点实践的观点;2 .马克思主义相识论，是能勖的革命的反映论。把反映论原理熨彻究竟，是全面的彻底的反映论;坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论；反映论的相识路途：从物到感觉和思想；先验论的相识路途：从
29、思想到感觉和物；把科学的实践观引入相识论，强调社会实践是相识的基础，从而坚持可知论，反对不行知论；把辩证法贯彻于反映论，坚持了能动的革命的反映论，克服了直观的被动的反映论。二、实盘与其基本形式1 .实践,是主体能动地改造和探究现实世界的切社会性的客观物质活动;是相识的基础、来源和发展动力；2 .特征：是客观的物质性活动。（因为构成实践的要素，都是客观的、物质的）；是有意识的、有目的、能动性的活动；是社会性、历史性的活动。社会性，实践不是单个人的活动，是在确定社会关系卜.发生的;历史性，实践是由低级到高级、由简洁到困难永无止境发展的，因为世界是无限的；实践受历史条件限制。3 .实践的作用，通过三
30、种形式表现出来：生产实践最基本的实践活动；处理社会关系的实践；科学试验;三、实展与相织的辩证关系1 .实反k相织，确定作用实践，是相识的来源。（相识因实践的须要而产生，相识在实践中产生）；实践，是相识发展的动力。实践的发展，不断开拓相识的领域，推动相识向前发展；实践为相识发展供应必要的条件；实践熬炼和提高主体的相识实力。实践，是相识的目的。相识的根本任务，是透过现象相识本质，抓住事物的本质和规律；人们不是为了相识而相识，而是为了指导实践而相识一为了应用而学习；实践，是检验相识是否具有真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观的真理性，并不是相识问题，而是实践问题，实践，是相识的起点、！H宿、全部基
31、础。实践的观点，是马克思主义相识论的首要的基本观点；学习马克思主义相识论，首先要坚持实践第一的观点，树立实践应有的权威，敬重实践，一切从实际动身。2 .相织实践，指导作用。，相识一经产生，具有相对独立性，可以对实践进行指导C/正确的相识，对实践起主动的促进作用，指导主体实行正确的方法,自觉地依据客观规律改造世界，取得成功；，错误的相识，对世界起消极的阻碍作用，甚至导致实践的失败。由、相iR的本质在实践基1上，主体对客体的能动反映。五、相飒的常证运动过程一两个爱展阶段、两次飞跃(一)相织过程的第一次飞跃：谢织理性相织1 .二者的对立统一的辩证关系。对立性:感性相识理性相识主体对客体表面现象的反映
32、在感性相识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维实力，对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的相识；包括：感觉、知觉、表象，包括：概念、推断、推理是相识的低级形式，是相识的高级形式，特点：干脆性、具体性特点：间接性、抽象性筑一性：/理性相识，依微于感性相识一相识论的唯物论;/感性相识，有待上升到理性相识一相识论的辩证法;/二者相互渗透。感性相识，渗透着主体的理性成分；理性相识，包含着丰富的感性相识材料;没有感性的理性是空洞的，没有理性的感性是盲目的。2 .感性相识理性相识，K跃的条件要有丰富的感性材料；要经过辩证思维的加工。二）相板过程的其次次飞跃：理性相识实践意义：发挥相识对实践的能
33、动作用；使相识得到检验、完善、事需和发展；（三）相织运动的总规律：相织过程的反复性和无限性1.相识过程的反复性。指人们对于一个困难事物的相识，往往要经过：感性相识理性相识实践，的多次反复才行，这是因为：在相识过程中，始终存在着主观和客观的冲突。2相织发展的无限性O对事物发展过程的推移来说，人类的相识是永无止境的，表现为：实践相识再相识，的无限循环，低级阶段高级阶段，永无止境的偷进运动。相识发展的无限过程，形式上：循环往复，实质匕前进上升。3 .确定了，主观和客观、相板和实践的一，是具体的、历史的。（四）解众路途/辩证唯物主义相识论，是党的群众路途的工作方法的哲学基础。/党的“从群众中来，到群众
34、中去”，是辩证唯物主义相识论在实际工作中的创建性运用；“群众，是社会实践的主体，也是相识的主主体；相识，从实践中来，主要是从群众的实践来；相识到实践中去，也是回到群众的实践去；，辩证法：【个别一般个别,相识论：实践相识实践,群众路途：群众领导群众,三者是一样的。六、真理与价值（T真理与真理的客观性客观性，是真理的本质特征；真理的内容是客观的，真理的检验标准是客观的。（二）真理的确定性、相对性1 .含义真理的确定性（确定真理）就真理的客观性，任何真理都是对客观事物与其规律的正确相识，承认客观真理，就必定承认确定真理；就人类相识的本质，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，是无条件的、确定
35、的,承认世界的可知性，必定承认确定真理；就真理的发展，多数相对真理的总和，构成确定真理。承认相识发展的无限性，必定承认确定真理。真理的相对性（相对真理）广度上，是对客观世界确定范围、方面的正确相识，有待扩展；深度上，是对客观世界确定程度、层次的近乎正确的相识，有待深化;进程上，是对事物确定发展阶段的正确相识，有待发展。2 .关系是统一客观真理的两重属性；相互联系，相互包含，相对之中有确定，确定真理寓于相对真理之中；确定之中有相对，确定真理通过相对真理表现出来.二者辩证转化。真理，是由相对确定的永无止境的过程，任何真理的相识，都是由相对真理确定真理，过程的一个环节。3 .真理的相对性确定性辩证关
36、系原理，的重要意义M立持和发及马列主义、毛泽东思想的科学看法。马克思主义，作为真理是确定性和相对性的统一，对它的科学看法：坚持和发展的统在坚持中发展，在发展中坚持；中国特色社会主义理论，就是对马列毛的坚持和发展;反对形而上学的确定主义、相对主义真理观。确定主义，夸大真理的确定性，否仔细理的相对性，表现为：教条主义、阅历主义；相对主义，否仔细理的确定性，夸大真理的相对性，夸大为主观随意性,陷入唯心主义诡辩论。(三)真理的具体性1.真理的具体性内容上，真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统形式上，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系；2.包含的内容、要求真理是，全面的、历史的
37、有条件的。以时间、地点、条件为转移；真理与谬误，是对立统一的一二者在确定范囤内的对立是确定的，超出确定范围互转。(四)实践，是检般真理的唯一标准由真理的本性和实践的特点确定，是马克思主义的个基本原则。1 .真理VS实践，关系真理的本性，是主观、客观的一样；实践，是主观见之于客观的物质活动，是沟通主客观的桥梁。具有干脆现实性;2 .实践，作为检验相识真理性的标准，是确定性和不确定性的统一啾膜标准的确定性。实践，是检验真理的唯一标准，除此无其他标准；凡经实践证明白的一切相识都是客观真理，具有不行推翻的性质；实践，能够检验一切相识，即便当前的实践不能，最终也会被以后的实践裁决；实段标准的不确定性。
38、确定历史阶段的实践，具有局限性，往往不能充分证明或驳倒某一相识的真理性；实践检验真理，是一个过程，不是一次完成的；已被实践检监的真理，还要接着经受实践的检验。（五）真理和价值1.哲学范畴的价值，指客体以自身属性满意主体须要或主体须要被客体满意的效益关系.主体的须要和利益；客体的某种属性或性能。2 .人类活动的两个基本原则：真理原则&价值原则真理原则，人类必需依据世界的原来面目，相识、改造世界，追求听从真理；价值原则，人类必需依据H己的须要，相识改造世界，创建实现价值。3 .在实睽的基破上，实现真理与价值的具体的历史的就一是人类社会进步的内在条件，是马克思主义哲学的一条基本原则；体现：马克思主义
39、哲学的科学性、革命性的统一；坚持真理与捍卫人民利益的统;敬重历史规律和无产阶级与人类解放的统一。第五节历史唯物主义一、历史观的基本问:社会存在VS社会好，的关系问题1 .含义社会存在，社会生活的物质方面，包括：地理环境、人口因素、生产方式。生产方式，是社会存在的确定性因素。社会意识，社会生活的精神层面。2 .关系社会存在，确定社会意识；社会意识，是社会存在的反映，并能动地反作用于社会存在，具有相对独立性;社会意识的相对独立性，指意识形态在俄俄和反映社会存在的基础上，有自己独特的发展规律。3 .两种历史震社会存在确定社会意识历史唯物主义（唯物史观）；社会意识确定社会存在历史唯心主义（唯心则）。二
40、社会发展的基本规律（一）生产力相生产关系，相互关系与其冲突运动1 .是生产方式的两个方面，相互作用制约。生产力，确定生产关系。生产力状况，确定生产关系的性质、形式；生产力的发展，确定生产关系的变革。生产关系，反作用于生产力。生产关系适应生产力时，对生产力起主动的促进作用；不适应时，起消极的阻碍作用。2 .二者相互作用，构成生产方式的冲突运动。二者的冲突运动过程：基本适合基本不适合新的基本适合，推动者人类社会从低级向高级发展。3 .生产关系确定要适应生产力发展状况规律 内容：生产力确定生产关系，确定其性质、发展变更方向；生产关系对生产力的反作用，根究竟取决和听从于发展的客观要求. 意义：理解社
41、会历史的钥匙；揭示社会主义代替资本主义的历史必定性；马克思主义政党，始终保持自身先进性和制定路途、方针、政策的最根本的客观依据.(2)经济基磁和上层建筑，相互关系与冲突运动1 .含义经济基础，即经济结构，指同生产力的确定发展阶段相适应的生产关系的总和；上层建筑，指在确定经济基础之上的社会意识形态和与之适应的政治法律制度与设施。政治上层建筑，以思想上层建筑为指导，建立起来并与之适应；思想上层建筑，通过政治上层建筑来体现并保证H己的实现。2 .相互关系谑济攀!确定上层建筑。经济基础的须要，确定上层建筑的产生；经济基础的性质，确定上层建筑的性质；经济基础的变更发展，确定上层建筑的变更发展与方向C上层
42、建筑对经济基研具有反作用.集中表现为：为自己的经济基础服务。a服务方向上，一方面爱护促进自己的经济基础，另一面解除反对自己的对立物；b服务方式上，通过对社会生活的限制和调整来为经济基础服务，调控手段有：法律、经济、思想；c服务效果上，既促进又阻碍。3 .二者之间的冲突性。新建立的上层建筑总有不完善之处，不能完全适应经济基础的要求；上层建筑一旦形成，就形成一种相对独立的力气，有脱离经济基础的倾向；夺取政权一的革命道路理论与相关思想、政策的提出，3.成熟期。1935-1945,土地革命后期与抗日斗争时期。标记：新民主主义革命理论的形成，中共七大确汇毛泽东思想为党的指导思想。4接着发展期。1945-
43、1976,解放斗争时期和中华人民共和国成匕后。其次节新民主主义革命的总路途和基本纲领一、近代中国半殖民地半封建社会的主要冲臾和基本特点1 .社会性质近代中国社会，是半殖民地半封建社会。开端，第一次鸦片斗争；加速，其次次鸦片斗争；大大加深,中午中日斗争，马关条约；最终形成，辛丑条约。2 .近代中国社会的主要冲突帝国主义VS中华民族，最主要封建主义VS人民大众。3 .旧民主主义革命向新民主主义革命转变的条件经济条件，辛亥革命后民族资本主义的发展；政治基础，中国工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展；思想文化条件，1915年陈独秀等发起的新文化运动，启发人们民主3 .革命动力：无产阶级、农夫一主力军、小
44、资产阶级一基本动力、民族资产阶级（具两面性）。4,导力气：无产阶级与其政党一中国共产党。5革命特点：新式的、特殊的资产阶级革命。（性质、领导力气、指导思想、革命阵线前途）6 .新旧民主革命的区分：最主要和根本的区分一主要革命者/领导阶级的不同；7 .革命酋途：走向社会主义，最终实现共产主义三、斫民主主义革命的基本领1.政治纲推翻帝国主义、封建主义的压迫，建立无产阶级饺导的各革命阶级联合专政的民主共和国。国体：各革命阶级的联合专政；政体：民主集中制；2.经济纲没收封建地主土地归农夫全部，没收四大家族为首的垄断资本归新民主主义国家全部，爱护民族工商业；农夫问题，是中国革命的中心问题，也是实现无产阶级领导权的中心问题；农夫问题，首要是上地问题；没收官僚资本以新民主主义国家全部，具双重性质：民主革命性质&社会主义革命性质。区分清晰统一战线的左、中、右三种政治势力。以工农联盟为基础，实行“发展进步势力，争取中间势力，孤立用（固势力”的政策。进步势力：工人、农夫、城市小资产者；中间势力：民族资产阶级、开明绅上、地方实力派。针对中国
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