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1、五漫画类新材料作文方法指导1、观察画面。仔细的读图，细心审阅。首先要认真细致的观察画面的内容。包括画人或物的情态动作、提示语中隐含的信息、人物所处的环境、与人物密切相关的“道具”等等；漫画中的人物形象有其特殊性(一般表现为夸张的动作、表情、语言)，漫画的夸张之处、荒诞之处往往是漫画的真正寓意所在。2、要学会找事物之间的联系。一幅漫画往往由几部分组成，只有把各个部分或者部分与整体联系起来看。有标题的（一般都有标题），不要看到一点就草草而作，从而漏掉了主要信息，并作具体分析，才能明白漫画的意义。3、把握寓意。一是要理解画面意义，正如阅读文字材料先要读懂文字的表达意义一样；二是看看漫画有哪一方面的隐
2、含着的意义。漫画的画面意义与现实生活是有直接联系着的。联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。4、确定写作的立意点，不是泛泛而议，面面俱到，而是抓住一“点”，深入钻研。材料包括标题对理解漫画寓意起导向和引领功能，特别是对一幅漫画可能表达多种意思的更是有着提示和画龙点睛的功效。画中字：画中人物的语言或是人物的“心灵独白”等，往往字数简约但意味深长，对正确领会漫画寓意很有帮助。5根据题目要求，结合主体，综合构思成文。联系生活实际，跳出画面，由此及彼地加以联想与引申，在画面意义的基础上联想到另一层新的内容展开写作。认真观察这幅下面这幅漫画愚公新难，按要求作文。 佳作展示广开言路，路在何方？经济基
3、础的高铁在历史的轨道上日益提速，然而上层建筑的空轨却在社会上空悄无声息地穿梭而过。社会主义民主政治建设不断推进，然而民主决策、民主监督的切实贯彻执行与否，令人堪扰！无怪乎有人作画愚公新难，借此讽刺百姓向权力机关进言之难。一句“电话怎么那么难打”，激发多少“先天下之忧而忧”的仁人志士的报国情怀。他们追思先贤，深思社会，反思自身，迫切希望改变“进言难”的局面，不断提高民主的落实力度。追思先贤，是“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的诸葛孔明。在先帝创业未半而中道崩殂、天下三分、益州疲弊的危急存亡之秋，作出师表告诫刘禅：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
4、。”在诸葛亮眼中，他此举是为了报先帝而忠职分；在今人眼中，这却是政治清明、君主圣贤的先例，是广开言路的典范。古人尚能虚心纳谏以巩固统治，难道在经济基础更为发达殷实的今日，比之古人我们犹不能及吗？深思社会，看梁思成林徽因的故居被强拆的悲剧。一代建筑大师梁思成为避免日本京都、奈良两座城市传统优秀建筑在二战中被毁，四处奔走，向美军提议不要对此二城轰炸，最终力挽狂澜，使两城的古迹安好无损。而梁思成回国后，建议中国政府不要拆毁古民居建筑无果，最终无力保护传统艺术；于其身，倾尽毕生心血保护传统建筑的梁思成却落得个自己的故居被强拆的令人啼笑皆非的结局，怎能不让人愤慨？ 为何梁思成能向美国政府进言成功而在本国
5、的吁请却遭冷落？因为当时的制度建设不完善，民意不受重视。时至今日，民主制度的不断完善、民意日益受重视的情况下，仍旧有进言难的问题出现，通过电话反映民意，电话却怎么那么难打；通过网络反映民意，却又出现70的字数限制，难怪网友调侃，“反映民意还得用文言文”。古之典例与今之现实启示我们，只有形成以道德为支撑、以法律为保障的系统完善的“广开言路”体系，并保证其功效，才能离真正的民主更进一步。这是对社会、对国家的反思，但我们更应对自己反思。反思自身，是否公民政治素养、科学文化素养、思想道德修养不够，影响了公民有序的政治参与，才造成了愚公新难中电话难打的局面。这样的进言，不仅无效，反而有害。但我们的确看见社会主义民主政治的建设和体制机制的完善，的确参与过民主的政治参与，的确感受到服务型政府的转变。我们有理由相信，广开言路之后，前途一片光明，有“愚公”后代生生不息的支持。只是广开言路之后，我们仍有很长的路要走！练习：认真观察这幅下面这幅漫画，按要求作文。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不得少于800字。