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1、基础组合练 32基础组合练 32 一、语言文字运用 1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( ) (1)我们都负有建设祖国的使命，必须勇往直前，千万不要_。 (2)诸葛亮圆满完成了任务， 毫不费力借来了箭， 听了鲁肃讲述的借箭的经过， 周瑜_ 诸葛亮。 (3)你的知识真广博，小弟_，以后还得多向你请益。 A甘居人后 自叹不如 甘拜下风 B甘居人后甘拜下风自叹不如 C自叹不如甘拜下风甘居人后 D自叹不如甘居人后甘拜下风 2下列句子使用的修辞手法不同于其他三项的一项是( ) A蜘蛛网无情地查封了我的炉台。 B我要用手指那涌向天边的排浪。 C我的鲜花依偎在别人的情怀。 D灰烬的余烟叹息着
2、贫困的悲哀。 3在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( ) 数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。_。 _。_。_。_。 人总有一个信念：宇宙是有秩序的 可是，离开了这种探索精神，数学是无法满足人的物质需要的 因此人应该去探索这种深层的内在的秩序，以此来满足人的物质需要 数学的出现是为了满足人类的物质需要 数学家更进一步相信，这个秩序是可以用数学来表达的 AB CD 4下列对联中，适合挂在杜甫草堂的一组是( ) 十年幕府悲秦泪，诗史数千言，秋天一鹄先生骨 一卷唐诗补蜀风，草堂三五里，春水群鸥野老心 成大事以小心，一生谨慎 仰宗臣之遗像，万古清高 异代不同时，问
3、如此江山，龙腾虎跃几诗容 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂 心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪 魂归华表鹤，二分明月万梅花 ABCD 5阅读下面这幅漫画，对它的寓意解说最贴切的一项是( ) A要有统观全局的眼光，否则容易导致处事失当。 B双方观点争执不下，最无辜的是争论中心的“牛” 。 C人生总是存在这样的怪圈，谁先谁后没有固定标准。 D实践才能出真知，坐而论道，不如起而行之。 二、古代文化常识 6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A乡校，是古代政府开办的地方学校，通过乡试成了生员才有资格就读。 B“摄令事”中的“摄”指官员代理某个官职的工作，也指官员兼任其他官职的工作。 C“辟之为
4、掾”中的“掾”指掾吏，是官府中辅助官吏的通称，即官府里的办事员。 D经筵，汉、唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代置讲官，以翰林学士或其他官 员充任或兼任。 三、名句名篇默写 7补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)是鸟也，_。南冥者，天池也。(庄子逍遥游) (2)_，又重之以修能。(屈原离骚) (3)岂无山歌与村笛？_。(白居易琵琶行) (4)取之无禁，用之不竭，_，而吾与子之所共食。(苏轼赤壁赋) (5)_，作师说以贻之。(韩愈师说) (6)树林阴翳，鸣声上下，_。(欧阳修醉翁亭记) (7)_，_。执子之手，与子偕老。(诗经邶风击鼓) 答案精析答案精析 1A “甘居人后”指甘心落在
5、他人之后。“自叹不如”比喻向高明者折服，而感叹自己不 如此人。“甘拜下风”指佩服别人，自认不如。 2B B 项使用比喻，A、C、D 三项使用拟人。 3 A 中的 “这个秩序” 明显指代中的 “宇宙是有秩序的” ， 因此两句相连， 排除 B、 D 两项。以“人的物质需要”相连接，由中的“因此”“这种秩序”“人的物质需要” 可知为总结句，放在最后。 4C 是成都武侯祠的对联，是扬州史可法祠的对联。 5D 图中两人的对话是对比关系，根据两人对话可以推断出答案。 6A A 项乡校没有资格要求，它既是学习的地方，又是乡人聚会议事的场所。 7 (1)海运则将徙于南冥 (2)纷吾既有此内美兮 (3)呕哑嘲哳难为听 (4)是造物者之无尽 藏也 (5)余嘉其能行古道 (6)游人去而禽鸟乐也 (7)死生契阔 与子成说