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1、课时分层作业课时分层作业(十一十一) (建议用时：建议用时：20 分钟分钟) 基础达标练基础达标练 1古希腊的哲学名著论真理中说 ： “事物是什么，要以人的感觉为标准。 一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在 我的感官面前的样子。 ”这部著作的作者是 古希腊的哲学名著论真理中说 ： “事物是什么，要以人的感觉为标准。 一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在 我的感官面前的样子。 ”这部著作的作者是( ) A泰勒斯 泰勒斯 B普罗塔哥拉普罗塔哥拉 C苏格拉底苏格拉底 D亚里士多德亚里士多德 B 泰勒斯认为“水生万物，万物复归于水”
2、，这在材料无体现，故泰勒斯认为“水生万物，万物复归于水” ，这在材料无体现，故 A 项错误 ； 据材料“事物是什么，要以人的感觉为标准”可得普罗塔哥拉的观点，人是万物 的尺度，故 项错误 ； 据材料“事物是什么，要以人的感觉为标准”可得普罗塔哥拉的观点，人是万物 的尺度，故 B 项正确；苏格拉底主张有思想力的人才是万物的尺度，即知德合一， 故 项正确；苏格拉底主张有思想力的人才是万物的尺度，即知德合一， 故 C 项错误；亚里士多德认为知识起源于感觉，思想已经包含了一些唯物主义的 因素，而材料是唯心主义思想，故 项错误；亚里士多德认为知识起源于感觉，思想已经包含了一些唯物主义的 因素，而材料是唯
3、心主义思想，故 D 项错误。项错误。 2一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝 对真理。下列出自该哲学家的名言是 一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝 对真理。下列出自该哲学家的名言是( ) A “人是万物的尺度” “人是万物的尺度” B “尊重人不应该胜过尊重真理” “尊重人不应该胜过尊重真理” C “认识你自己” “认识你自己” D “吾爱吾师，吾尤爱真理” “吾爱吾师，吾尤爱真理” A 材料中的主张来自普罗塔哥拉，体现了人文精神的起源阶段的内涵，强 调相对主义，故 材料中的主张来自普罗塔哥拉，体现了人文精神的起源阶段的内涵，强 调相对
4、主义，故 A 项正确 ； “尊重人不应该胜过尊重真理”是柏拉图的主张，故项正确 ； “尊重人不应该胜过尊重真理”是柏拉图的主张，故 B 项错误；“认识你自己”是苏格拉底的主张，故项错误；“认识你自己”是苏格拉底的主张，故 C 项错误；“吾爱吾师，吾尤爱 真理”是亚里士多德的主张，故 项错误；“吾爱吾师，吾尤爱 真理”是亚里士多德的主张，故 D 项错误。项错误。 3智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思韦伯认为智者运动 是“哲学的突破” 。这里的“哲学的突破”表现在 韦伯认为智者运动 是“哲学的突破” 。这里的“哲学的突破”表现在( ) A对
5、物质世界的探索对物质世界的探索 B对道德观念的重视对道德观念的重视 C对人类自身的探索对人类自身的探索 D对人权应用的创新对人权应用的创新 C 根据所学知识可知根据所学知识可知 A 项不符合史实， 排除 ； 智者学派忽视道德观念， 故项不符合史实， 排除 ； 智者学派忽视道德观念， 故 B 项错误；智者学派从之前研究神、自然界转向研究人，故项错误；智者学派从之前研究神、自然界转向研究人，故 C 项正确；智者学派没 有提出关于“人权”的观点，故 项正确；智者学派没 有提出关于“人权”的观点，故 D 项错误。项错误。 4有学者评价古希腊某哲学家时指出：他认为智者的相对主义的感觉论只能有学者评价古希
6、腊某哲学家时指出：他认为智者的相对主义的感觉论只能 助长个人利己主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊 首次建立了一种理性主义的道德哲学。该学者评价的是 助长个人利己主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊 首次建立了一种理性主义的道德哲学。该学者评价的是( ) A普罗塔哥拉普罗塔哥拉 B苏格拉底苏格拉底 C柏拉图柏拉图 D亚里士多德亚里士多德 B 普罗塔哥拉是智者学派的代表人物，肯定人的价值，而不会批判相对主 义的感觉论，故 普罗塔哥拉是智者学派的代表人物，肯定人的价值，而不会批判相对主 义的感觉论，故 A 项错误；材料内容与苏格拉底的主张相符，他批判智
7、者学派的 个人主义和相对主义，提倡理性主义的道德哲学，故 项错误；材料内容与苏格拉底的主张相符，他批判智者学派的 个人主义和相对主义，提倡理性主义的道德哲学，故 B 项正确；材料与柏拉图、 亚里士多德等人主张无关，排除 项正确；材料与柏拉图、 亚里士多德等人主张无关，排除 C、D 两项。两项。 5孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师” ；苏格拉底倡导“有思想力的人是 万物的尺度” 。二者思想的一致性表现在 孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师” ；苏格拉底倡导“有思想力的人是 万物的尺度” 。二者思想的一致性表现在( ) A提倡民本提倡民本 B呼唤仁爱呼唤仁爱 C强调理性强调理性 D倡导美德倡导美德
8、C “有思想力的人是万物的尺度”这句话并未体现出民本思想、仁爱思想 和美德思想，故 “有思想力的人是万物的尺度”这句话并未体现出民本思想、仁爱思想 和美德思想，故 A、B、D 三项错误；题干中孔子反对盲从，苏格拉底倡导“有思 想力” ，二者都体现出了理性的重要性，故 三项错误；题干中孔子反对盲从，苏格拉底倡导“有思 想力” ，二者都体现出了理性的重要性，故 C 项正确。项正确。 6苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为正确的行为来自正确的思想，美德 基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的 这一主张 苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为正确的行为来自正确的思想，美德 基
9、于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的 这一主张( ) A说明了知识是生存之本说明了知识是生存之本 B是对智者学派思想的反思是对智者学派思想的反思 C否定了“人是万物的尺度”否定了“人是万物的尺度” D表明他反对希腊民主制度表明他反对希腊民主制度 B 苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为知识是美德之本，故苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为知识是美德之本，故 A 项错误； 苏格拉底“知德合一”学说是反对智者忽视道德、追求功利的主张，故 项错误； 苏格拉底“知德合一”学说是反对智者忽视道德、追求功利的主张，故 B 项正确 ； 苏格拉底没有否定“人是万物的尺度” ，故 项
10、正确 ； 苏格拉底没有否定“人是万物的尺度” ，故 C 项错误 ； 苏格拉底“反对希腊民主制 度”材料没有涉及，故 项错误 ； 苏格拉底“反对希腊民主制 度”材料没有涉及，故 D 项错误。项错误。 能力提升练能力提升练 7“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西对一个人是正确 的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的 利益。”智者学派的上述主张 对一个人是正确 的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的 利益。”智者学派的上述主张( ) A适应了雅典直接民主的需要适应了雅典直接民主的需要
11、B有利于构建和谐的社会秩序有利于构建和谐的社会秩序 C提供了判断是非的客观标准提供了判断是非的客观标准 D提高了雅典公民的道德修养提高了雅典公民的道德修养 A 材料强调的是人的作用，结合当时雅典的社会发展，这一主张适应了雅 典直接民主的需要，故 材料强调的是人的作用，结合当时雅典的社会发展，这一主张适应了雅 典直接民主的需要，故 A 项正确；材料未涉及构建社会秩序，故项正确；材料未涉及构建社会秩序，故 B 项错误；智者 学派强调“人是万物的尺度” ，从而否定判断是非的客观标准，故 项错误；智者 学派强调“人是万物的尺度” ，从而否定判断是非的客观标准，故 C 项错误 ； 智者 学派的主张不利于
12、提高雅典公民的道德修养，故 项错误 ； 智者 学派的主张不利于提高雅典公民的道德修养，故 D 项错误。项错误。 8 苏格拉底从未留下任何文字， 但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖， 甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明 苏格拉底从未留下任何文字， 但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖， 甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明( ) A苏格拉底的门生遍及希腊各地苏格拉底的门生遍及希腊各地 B人文主义泛滥需要以公权约束人文主义泛滥需要以公权约束 C人文精神成为希腊的官方意识人文精神成为希腊的官方意识 D格拉底的思想得到广泛认同格拉底的思想
13、得到广泛认同 D 材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地，故材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地，故 A 项错误；苏格拉底死 后，人们认同其学说，正说明人文主义得到传播，不是泛滥，故 项错误；苏格拉底死 后，人们认同其学说，正说明人文主义得到传播，不是泛滥，故 B 项错误；材料 没有体现人文精神成为希腊的官方意识，故 项错误；材料 没有体现人文精神成为希腊的官方意识，故 C 项错误；苏格拉底“死后很快就被 誉为许多哲学学派的始祖” ，说明苏格拉底的思想得到广泛认同，故 项错误；苏格拉底“死后很快就被 誉为许多哲学学派的始祖” ，说明苏格拉底的思想得到广泛认同，故 D 项正确。项正确。 9阅读
14、下列材料，回答问题。阅读下列材料，回答问题。 材料一 “伯里克利”“民主政治”“希腊文明”“希腊先哲”材料一 “伯里克利”“民主政治”“希腊文明”“希腊先哲” 材料二 公元前材料二 公元前 5 世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当 时的思想家们流传下了许多名言。 世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当 时的思想家们流传下了许多名言。 国别国别人物人物观点或名言观点或名言 普罗塔哥拉普罗塔哥拉 “人是万物的尺度”“人是万物的尺度” 古希腊古希腊 苏格拉底苏格拉底“认识你自己”“认识你自己” 孔子孔子“仁者爱人”“克己复礼”“仁者爱人”“克己复礼” 中国中国 孟子孟子“仁
15、则荣，不仁则辱”“仁则荣，不仁则辱” (1)请你根据材料一中这些关键词，把这则历史短文写完整。请你根据材料一中这些关键词，把这则历史短文写完整。 要求：紧扣主题，观点合理；史实准确，史论结合；条理清晰，合乎 逻辑；字数在 要求：紧扣主题，观点合理；史实准确，史论结合；条理清晰，合乎 逻辑；字数在 110 字以内。字以内。 (2)根据材料二，概括古希腊和中国思想家的核心主张。根据材料二，概括古希腊和中国思想家的核心主张。 解析：解析：第第(1)问，解题关键在于理清这几个关键词之间的逻辑关系。伯里克利 使得雅典民主政治达到顶峰，这促进了古希腊文明的繁荣，同时促成了人文主义 精神的起源。第 问，解题
16、关键在于理清这几个关键词之间的逻辑关系。伯里克利 使得雅典民主政治达到顶峰，这促进了古希腊文明的繁荣，同时促成了人文主义 精神的起源。第(2)问是对西方人文精神与中国传统文化主流思想的综合比较。普问是对西方人文精神与中国传统文化主流思想的综合比较。普 罗塔哥拉与苏格拉底的思想主张的共同点是以人为中心，强调人的价值，而古代 中国孔子与孟子的“仁”的思想，是民本思想的体现，政治上要求实施仁政。 罗塔哥拉与苏格拉底的思想主张的共同点是以人为中心，强调人的价值，而古代 中国孔子与孟子的“仁”的思想，是民本思想的体现，政治上要求实施仁政。 答案：答案：(1)伯里克利改革，使雅典民主政治达到顶峰。而雅典民主政治的发展， 一方面开启了西方民主政治的先河，另一方面也促进了希腊文明的繁荣发展。在 雅典民主政治高度发展时期，出现了像普罗塔哥拉、苏格拉底等希腊先哲，人文 精神开始起源。 伯里克利改革，使雅典民主政治达到顶峰。而雅典民主政治的发展， 一方面开启了西方民主政治的先河，另一方面也促进了希腊文明的繁荣发展。在 雅典民主政治高度发展时期，出现了像普罗塔哥拉、苏格拉底等希腊先哲，人文 精神开始起源。 (2)核心主张：古希腊，强调人的价值核心主张：古希腊，强调人的价值(或人文主义，或以人为本或人文主义，或以人为本)。中国，仁 政 。中国，仁 政(或民本，或重民或民本，或重民)。